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最近一篇“意識創造宇宙”的論文引起了學術圈的激烈討論。
有人說這是“萬物有靈”的科學證明,也有人認為這就是物理學家的哲學隨筆。
到底怎么回事?
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“萬物有靈”被證實了?
先來說說最近刷屏的新聞。
瑞典烏普薩拉大學的物理學教授瑪麗亞·斯特龍梅在《AIP Advances》發表了一篇論文,提出了一個相當大膽的理論:意識不是大腦的產物,而是宇宙的基礎。時間、空間、物質,全是從“意識場”中衍生出來的。也就是說,意識先于一切存在。
這篇論文不僅發表了,還被選為當期的封面論文。
消息一出,社交媒體上立刻炸開了鍋。
“科學家終于證明了萬物有靈”“意識場就是靈魂存在的證據”,類似的標題鋪天蓋地。
但需要明確的是,這目前只是理論假說。
斯特龍梅本人也表示:論文只是提供了一個數學模型,還沒有具體可操作的實驗驗證方案。
不過最近幾年,關于“萬物有靈”的科學討論著實不少。
2025年,加拿大卡爾加里大學和國家研究委員會的科學家們做了一項實驗,用先進的成像設備成功捕獲了小鼠和植物的“超弱光子發射”。
研究發現,生物體在活著的時候會發出極其微弱的可見光,而死后這種光就會消失。
負責人Daniel Oblak表示,這是一種非常微弱的光,需要用極其靈敏的相機才能拍到。
這被認為是“靈魂之光”。
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還有學者提出了“電磁生物圈”假說,認為地球的電磁場可能構成一種隱藏的生態系統,其中可能存在著以電磁模式存在的、具有一定自我組織能力的實體。
這個假說也為UFO目擊、靈性遭遇等異常現象,提供了一個統一的解釋框架。
日常生活里,很多人也經常有這樣的感覺。
給家里的植物放音樂,總覺得它長得更好;摸到一塊溫潤的石頭,莫名覺得它“脾氣不錯”;離開一個住了很久的房子,會跟空房間說聲再見;給汽車起名字,覺得它也是家庭成員之一。
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古人早就知道這事?
如果把“萬物有靈”看作一種世界觀,那么科學反而是最晚才加入這場討論的。
早在幾千年前,古人就已經用他們的方式,表達了人與萬物從未分離的直覺。
先看神話。
中國創世神話中,盤古用他的整個身體,創造了這個豐富多彩的世界。
風云、山川、草木,都曾是盤古的一部分。
死亡不是終結,而是生命的轉化和延續。
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這種“尸體化生型創世神話”,在世界各地都有類似版本。
北歐神話中,巨人之祖尤彌爾被殺后,諸神用他的身體創造萬物:肉變成土地,骨骼形成山脈,頭發變成樹木,血液形成海洋。
這背后是一種共同的直覺:世界的物質是連續的,萬物之間沒有絕對的界限。
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在民間信仰中,這種直覺更加具體。
比如中國就認為山川河流皆有神明,土地有土地神,灶有灶神,門有門神。
萬物不只是“物”,更有“靈”,因此值得敬畏。
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東方哲學也從來不把人與世界分開看待。
在東方思想里,“靈”不是某個物體里的神秘物質,而是世界呈現出來的整體狀態。
兩千多年前,莊子在《齊物論》里就說過:“天地與我并生,而萬物與我為一。”這句話不是詩意的比喻,而是一種哲學立場:人與萬物并生于道,最終又統一于道。
佛教講“萬法唯識”,認為我們所感知的世界,都是“識”的顯現。
儒家講“仁者與天地萬物為一體”,把對萬物的關懷納入道德核心。
王陽明的“萬物一體之仁”更進一步:你看到小孩落水會惻隱,看到鳥獸哀鳴會不忍,看到草木摧折會憐憫,看到瓦石毀壞會惋惜,這種“不忍之心”就是對“萬物一體”最直接的體驗。
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為什么愿意相信萬物有靈?
社會學家馬克斯·韋伯有一個著名的概念叫“祛魅”。
他指出:現代社會是一個“理性化”的過程,科學把世界變成了可計算的冰冷機器,一切超驗的神秘都被清除了。
科學確實給了我們知識和力量,但它也讓世界失去了溫度和神秘。
于是,一個悖論出現了:越是理性化的時代,人們越渴望神秘。
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為什么水晶、塔羅、能量療愈、星盤解讀在年輕人中越來越流行?
因為這些看似“非理性”的東西,提供了一個科學無法給予的慰藉,它們告訴世界是有溫度的,你與宇宙是有連接的,這其實就是一種“復魅”的本能。
再說了,科學雖然厲害,但它已經探明的部分,實際只是宇宙中的一小部分。
暗物質、暗能量、意識的起源、時間的箭頭……太多東西我們還搞不懂,未知的領域依然廣闊。
“復魅”也正是在給未知留出空間。
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人類學家發現,幾乎所有文化中都有對自然的敬畏感。這不是后天習得的,而是人類與生俱來的倫理本能。
看見千年古樹不忍砍,面對高山大海心生謙卑,踏進古老寺廟不自覺地放輕腳步......因為尊重自然,人才活了下來。
這種敬畏感在心理學上被稱作“自我超越情緒”。
它是一種讓人意識到自己渺小、同時又與更大整體產生連接的情感體驗。
萬物有靈,正是這種敬畏感最直接的表達方式。
腦成像研究也發現,當一個物體越像人,人們越愿意給它賦予“心智”,大腦中的“心智化網絡”會被激活。
簡單來說就是,我們的大腦有一套專門的社交認知系統,這套系統不僅用來理解他人,還會推廣到無生命的事物上。
看到插座長得像人臉、覺得電腦死機是因為它在生氣,這些都是大腦自動化的感知。
說到底,也許最根本的原因很簡單:我們害怕孤獨。
如果世界只是一堆物質的機械運動,沒有溫度,沒有意義,沒有回應,那太冰冷了。
存在主義哲學家們早就指出,人類最深層的恐懼不是死亡,而是無意義。
萬物有靈的說法,提供了一種情感慰藉:你與世界是有連接的。你可以對一塊石頭說話,它聽得到;你可以對一棵樹祈禱,它知道。
這是一種深層的心理需求,我們需要世界回應我們,以此感受到自己不是孤零零的存在。
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也許“萬物有靈”從來就不需要科學證實。
它是一種感受世界的方式,一種與世界相處的情感,一種比科學更古老、也更持久的智慧。
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