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去年還被戲稱為“十三妹”的常州隊(duì)，面對(duì)上屆亞軍南通隊(duì)，干凈利落踢出個(gè)3:0，爆冷完勝，讓球迷直呼“霸王龍歸來(lái)！”

常州骨子里的“龍氣”，遠(yuǎn)比一場(chǎng)球賽古老得多，它有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)难盘?hào)——龍城。

常州為什么叫“龍城”？

文脈君問了許多“常州龍”：從6000多年前先民的龍形骨器，到南朝十五位皇帝的“龍脈”，再到蘇超賽場(chǎng)旁一只只歡樂奔跑的恐龍……答案，就在其中。

理由一：常州6000多年前就有“龍”

常州與龍的緣分，得從6000多年前算起。

據(jù)常州博物館中的介紹，早在新石器時(shí)代，常州第一次與龍建立了聯(lián)系，常州地區(qū)出土的青城墩龍首紋玉飾、三星村龍形骨器，實(shí)證常州是中國(guó)龍形象的重要發(fā)源地之一。

三星村龍形骨器出土于常州市金壇區(qū)朱林鎮(zhèn)三星村遺址，距今約6500年—5500年。

它由大型動(dòng)物的肋骨制成，長(zhǎng)得似乎有點(diǎn)“抽象”?？赡阕屑?xì)看看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“龍頭”部位有人工修整的跡象，嘴細(xì)長(zhǎng)突出，額頭隆起，眼睛凹陷；尾部則被削薄，類似龍或蛇的尾部。有專家認(rèn)為，這件骨器可能是江南地區(qū)最早的龍形器物。

骨龍之外，常州還有玉龍。

崧澤文化時(shí)期的龍首紋玉飾，出于常州市經(jīng)開區(qū)橫林鎮(zhèn)青墩村北，距今約5500年—5300年。

這條玉龍雙眼鼓起，吻部長(zhǎng)而寬，腦后有兩處耳狀凸起，像是兩個(gè)龍角。據(jù)悉，它是目前為止江蘇地區(qū)發(fā)現(xiàn)的歷史最悠久的龍形玉器。

兩條常州“龍”說(shuō)明，早在史前時(shí)期，江蘇先民就已經(jīng)有了龍崇拜的萌芽。它們從6000多年前的常州土地上游出，悄然開啟了這片水鄉(xiāng)澤國(guó)的“龍文化”基因。

理由二：真頂流代言“龍城”

在古代，真正讓常州“龍城”之名響徹天下的，還得是帝王手筆。

南朝時(shí)期，南蘭陵是蕭氏族人的聚集之地。這個(gè)家族中，蕭道成、蕭衍分別建立了南齊、南梁，兩朝產(chǎn)生十多位蕭氏帝王。

史料記載，齊高帝蕭道成在登基前，曾用《周易》中的“六龍”造勢(shì)，將自己比作乘六龍以御天的天子。梁武帝蕭衍也用了這種說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)自己的身份。

因?yàn)閰^(qū)劃的多次變動(dòng)，如今齊梁故里南蘭陵的具體位置，有人說(shuō)在常州，也有人認(rèn)為是鎮(zhèn)江。

不過(guò)在千年前，也許當(dāng)時(shí)的常州，正是受這份皇家龍氣的影響，才有了“六龍城”的名號(hào)。

宋代李綱在詩(shī)中寫道“六龍城邑郁嵯峨”，元代常州文人謝應(yīng)芳也吟過(guò)“六龍城郭春如畫”。詩(shī)中六龍城，正是常州。

清代，龍城常州又來(lái)了一位代言人。

乾隆皇帝六下江南，曾三次到常州天寧寺拈香禮佛，御筆題下“龍城象教”匾額。皇帝親筆題寫“龍城”二字，等于正式給常州“蓋章認(rèn)證”了。

時(shí)至今日，那些曾經(jīng)站在萬(wàn)人之上的皇帝已化作塵土，“龍城象教”這塊牌匾還在，而龍城本城，也依然是龍馬精神。

理由三：常州古城長(zhǎng)得像龍子

常州之所以叫“龍城”，還有個(gè)寫實(shí)的原因：常州古城呈龜形。

龜形和龍有啥關(guān)系？這事兒在《江蘇文庫(kù)·精華編》之《江蘇地方文化史·常州卷》里有明確解釋：

常州北控長(zhǎng)江，南接太湖，是京口肘腋、吳地咽喉，有著“三吳喉襟”“東南要沖”之稱，是兵家必爭(zhēng)的軍事要地。

因此，元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)朱元璋奪取常州之后，大將湯和針對(duì)常州府城的地形進(jìn)行改造。他在原有羅城的基礎(chǔ)上，主持修建常州府城，并疏浚護(hù)城河。

新建常州府城墻“周十里有奇”，四周為天然水系構(gòu)成的護(hù)城河，府城為龜形，因龜形似赑屃（赑屃為傳說(shuō)中龍的九子之一），常州就有了“龍城”美譽(yù)。

理由四：“龍”跡藏在尋常巷陌

龍城的底氣，不只是史書上的記載和一件件文物，更藏在大街小巷的煙火氣里。

如今，常州城內(nèi)有150余處地名與龍相關(guān)或帶有“龍”字，比如化龍巷、烏龍庵、龍城里、龍船浜、臥龍灣、白龍觀、九龍禪寺、龍城書院等。

這些“龍地名”，勾連起常州文脈。

《江蘇地方文化史·常州卷》寫道，龍城書院由常州知府施觀民于明隆慶六年（1572年）創(chuàng)建，是常州歷史上規(guī)模最大、最著名的書院。

后來(lái)創(chuàng)辦東林書院，寫下“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的顧憲成，就曾在龍城書院學(xué)習(xí)，還是當(dāng)時(shí)學(xué)子中的佼佼者。后來(lái)，施觀民還邀請(qǐng)顧憲成到龍城書院講課，頗有點(diǎn)今天優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)對(duì)于后輩的經(jīng)驗(yàn)分享課那意思。

明清兩朝，書院幾經(jīng)興廢，卻依然培養(yǎng)出了不少人物，像清代著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家洪亮吉、著名詩(shī)人黃仲則，都曾是龍城書院的學(xué)生。

除了文脈，龍還帶給今天常州人無(wú)數(shù)歡樂。

常州中華恐龍園，每個(gè)假期都游客滿滿，春假及清明假期期間，常州環(huán)球恐龍城累計(jì)接待游客45.1萬(wàn)人次，恐龍文化在春日里爆發(fā)出蓬勃生機(jī)。

而這次常州隊(duì)在蘇超賽場(chǎng)上的“霸王龍”表現(xiàn)，又一次為這座龍城注入了新的熱血注腳。

常州這條“龍”，藏得深，卻也十分好尋。只要你來(lái)趟常州，便會(huì)明白：龍城的“龍”，不是圖騰，是這片土地上千年不曾中斷的精氣神。

文 | 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 張文穎宋經(jīng)緯

圖 | 除標(biāo)明來(lái)源外 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 張敏 部分為現(xiàn)代快報(bào)資料圖

視頻 | 現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 宋經(jīng)緯 張文穎部分由AI生成

參考內(nèi)容：《常州為什么叫龍城？》常州博物館官微 ；《江蘇地方文化史·常州卷》等