清光緒五年（1879）閏三月初五日，李慈銘在京師收到一封家書，真是閉門家中坐，禍從天上來(lái)，故鄉(xiāng)一場(chǎng)買地紛爭(zhēng)把他卷入局中?！暗米宓芷贩既轮袝?，告以東浦人全懋齡（霖）買光相寺僧謝墅山地葬其親，有故同知何燦之子何增為之主，……吾家世居城外，絕不相涉，而族人多居是坊。近日陳氏方盛，馬□□□□者，陳之戚，又與吾弟同開(kāi)質(zhì)庫(kù)于其地，乃合詞以控，且牽余名入之。”品芳名煥亭，是李慈銘的族弟，富甲一方，西郭李氏家族的主事者。

這場(chǎng)糾紛中涉及鄉(xiāng)黨多人，出版時(shí)被多處遮蔽，如下圖：

陳乃乾據(jù)所見(jiàn)李慈銘日記稿本補(bǔ)出“全□□”“今□□誘寺僧而得之”中被遮蔽的全懋齡，不過(guò)據(jù)全氏族人鄉(xiāng)試履歷及《民國(guó)紹興縣志資料第一輯》，應(yīng)為“楙霖”，大概是家書中即作此名，李慈銘沿用，導(dǎo)致誤記，而陳乃乾直錄，本文中皆用“楙霖”；“任□”乃任棻；“何□”乃何增。陳乃乾略去“馬□□□□者”六字，或其所見(jiàn)稿本已不可辨別，或是陳氏也諱言而避之不談？不目睹日記原稿，無(wú)法推斷。（陳乃乾《<越縵堂日記>之□》）

陳乃乾《<越縵堂日記>之□》

全楙霖托何增作介買下光相寺的謝墅山地，用以安葬父親全淇。這片山地傳說(shuō)是漢代會(huì)稽太守沈勛的墓地，明代即屬于寺產(chǎn)，康熙年間曾有人想買此地，官府立碑禁止售賣。如今全楙霖誘使寺僧將地賣出，顯然有違禁例。

這封家書中，還附帶買方全楙霖及何增、光相坊居民代表陳氏的雙方訟狀，李慈銘審讀后覺(jué)得全氏雖然有理有據(jù)，但他在質(zhì)疑聲中迅速落葬，又有僥幸、投機(jī)之嫌?！坝致勅⒑谓杂袏W援，而品芳併錄兩造訟辭寄閱，似全氏之辭頗直，惟互控后，山陰趙令連諭封禁，而全反速葬，其圖占甚明?！保ā对娇z堂日記》）

原告首列任棻，是典型的紹興師爺，他聯(lián)合西光相坊居民，以盜挖古墓會(huì)招致災(zāi)禍為由提起訴訟。馬氏與李慈銘季弟惠銘在光相寺附近合伙開(kāi)當(dāng)鋪，他們和村民一致認(rèn)為全氏買寺地葬親，不僅違背官方禁令，而且破壞了本地風(fēng)水，事后居民屢有不祥之事發(fā)生，上訴后不久，任棻突然暴病而卒，一子一女也夭折，百姓議論紛紛，更生猜忌。李慈銘家正在西光相坊中，在京有鼎鼎大名，因此訴狀中也附帶上他的名字，作為奧援。

促成光相寺僧賣地給全楙霖的何增，可能使用了不太光明的手段，他勸全氏速葬，以為木已成舟，事情也就平息。但光相坊的陳葉封兄弟極力阻止，得到鄉(xiāng)紳余恩照、金曰修等人支持，到何增家質(zhì)問(wèn)，讓全氏遷葬，雙方?jīng)_突中，打碎何家家具，何氏趁機(jī)訴訟陳氏登門鬧事，致使金銀玉器丟失?；ハ嗫卦V，矛盾升級(jí)，李慈銘既惱火列名訴狀中，但又擔(dān)心雙方仇視，釀成鄉(xiāng)里大禍。

被遮蔽的“全楙霖”

此后，李慈銘便持續(xù)打探這場(chǎng)墓地訟案的后續(xù)進(jìn)展。果然，三個(gè)月后的六月二十六日，禮部侍郎張澐卿專程送來(lái)書信給他看，而此信正出自全楙霖一族的靠山、時(shí)任浙江地方官的龔嘉俊之手。張澐卿，字迪前，號(hào)霽亭，云南太和人，為咸豐二年進(jìn)士。當(dāng)日李慈銘在《越縵堂日記》中記下相關(guān)內(nèi)情：“張霽亭侍郎以龔守嘉俊復(fù)書送閱，自仞與全懋齡（楙霖）姻連，以其買地為是，而以同里諸君之控為無(wú)據(jù)之辭。聞全懋齡（楙霖）需次云南時(shí)，其妻曾拜龔姓為父，亦猶賀壽慈、李炳勳之故智也。此輩不知羞恥，鬼蜮朋比，公相訟言，亦可丑矣。”（《越縵堂日記》光緒五年六月二十六日）

張澐卿是云南太和籍官員，與龔嘉俊素有同鄉(xiāng)之誼。龔嘉俊，字幼安，云南昆明人，為咸豐六年進(jìn)士，歷任浙江平陽(yáng)、嘉興、杭州等地知府；其祖龔定國(guó)、父龔綬都是進(jìn)士，是西南知名的科舉世家。彼時(shí)龔嘉俊任職浙江知府，特意修函致京中同鄉(xiāng)顯貴，出面為全楙霖辯解，也意圖厘清干系、洗刷非議。一樁本屬私域的購(gòu)地葬親之事，竟從紹興鄉(xiāng)土爭(zhēng)端，牽動(dòng)云南籍地方大員，再一路傳至京師，足見(jiàn)訟爭(zhēng)雙方皆在暗中奔走、攀援借力。

龔嘉俊坦然承認(rèn)與全家存有干親關(guān)聯(lián)，全楙霖之妻是其義女，并力保全楙霖購(gòu)地合規(guī)、鄉(xiāng)民控告不實(shí)。這番說(shuō)辭，讓李慈銘滿心鄙夷。因?yàn)檎J(rèn)親攀附是晚清官場(chǎng)積弊，同僚之間多結(jié)義兄弟，而官商身份懸殊，便常以認(rèn)義女、拜義父的方式締結(jié)私緣，目的不過(guò)是打通關(guān)節(jié)、暗行權(quán)錢交易。李慈銘特意將龔、全的攀附，與當(dāng)時(shí)轟動(dòng)京城的賀壽慈與李鐘銘（又名李炳勳）一案相提并論。

賀壽慈（1810—1891），字云甫，湖南臨湘人，道光二十一年進(jìn)士，仕途順?biāo)?。光緒四年，他以工部尚書兼管刑部要?jiǎng)?wù)，不料次年便遭張佩綸、黃體芳、寶廷接連彈劾，揭發(fā)他與山西富商李鐘銘私相交結(jié)。李鐘銘在京城琉璃廠開(kāi)設(shè)寶名齋書鋪，令妻妾拜賀壽慈為義父，借此依仗其權(quán)勢(shì)招搖牟利，包攬戶部報(bào)銷、打點(diǎn)吏部補(bǔ)缺、為人疏通仕途。最終賀壽慈遭降三級(jí)懲處，迫于輿論壓力隨即辭官歸鄉(xiāng)，宦途就此終結(jié)。李慈銘將全、龔行徑與賀、李類比，顯然暗含譏刺。

其實(shí)，李慈銘也有一位干女兒錢氏，浙江上虞人，是他的京官好友陳夢(mèng)麟繼室。錢氏父親是一名秀才，在太平軍攻打上虞時(shí)不幸遇難；此后，她與母親一同投奔任龍溪縣令的伯父錢世敘（咸豐十年進(jìn)士），不幸的是，同治四年太平軍攻打龍溪時(shí)，舉家殉難。錢氏孤身一人前往京城完婚。陳母見(jiàn)新人身世凄涼，便極力懇請(qǐng)李慈銘認(rèn)錢氏為義女，以體面的身份完成婚禮。李慈銘起初有顧慮，但終究拗不過(guò)情面而應(yīng)允，并為錢氏添制嫁衣，盡心盡力操辦這場(chǎng)婚禮。李慈銘在光緒八年九月二十三日的日記中記載道：“午受新人拜，年二十五矣。……忠義名門，孑焉此豸，撫之為女，肖我家風(fēng)。”李慈銘此舉出于對(duì)同鄉(xiāng)的體恤與關(guān)照，頗有人情味。

浙江山陰東浦鎮(zhèn)全氏科名不顯，直至光緒十五年才有全國(guó)泰中恩科舉人，次年二月入京應(yīng)會(huì)試，拜見(jiàn)李慈銘，“同邑新孝廉全國(guó)泰來(lái)，陶家垚來(lái)，全東浦人，宋理宗母家，至今聚族而居，然久無(wú)登科者?！保ā对娇z堂日記》）光緒十七年，全沛豐又中舉，同樣來(lái)拜見(jiàn)李慈銘?！豆饩w十七年辛卯科浙江鄉(xiāng)試履歷·全沛豐》堂侄一欄寫有：“淇，字子襄，云南開(kāi)化府文山縣知縣、安平同知，署開(kāi)化府知府。”堂侄孫一欄寫道：“楙霖，字商巖，云南府補(bǔ)用同知，直隸州運(yùn)同銜賞戴花翎，歷任云南晉寧、羅次、平彝、宜良、昆明、沾益等州縣，巧家、景東同知，署大理府知府”；“楙績(jī)，字庶熙，二品頂戴鹽運(yùn)使銜升用道云南臨安府知府，歷署東川、曲靖等府，賞戴花翎依博德恩巴圖魯?！比考岸訔亍?jī)宦跡清晰呈現(xiàn)。

全沛豐鄉(xiāng)試履歷中的全楙霖、楙績(jī)

全楙霖的父親全淇，早在道光年間便前往云南游幕謀生，憑借輔助軍務(wù)的功勞，被保舉至府經(jīng)歷一職。咸豐三年，他進(jìn)入開(kāi)化府知府李燦榮的幕府任職，不久后開(kāi)化府遭到回民圍攻，李燦榮因堅(jiān)守城池、積勞成疾而病逝，全淇臨危受命，代理開(kāi)化府知府一職。他為官清廉正直，體恤百姓，深受當(dāng)?shù)孛癖姷膼?ài)戴。同治八年，全淇因病請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，于光緒四年去世，享年六十五歲。此前全楙霖購(gòu)置墓地，正是為了安葬父親全淇。

全楙霖的弟弟楙績(jī)跟隨父、兄在云南生活，深受宦游環(huán)境的影響。光緒十三年十一月，李慈銘在日記中記錄了一則邸鈔：“云南候補(bǔ)知府全楙績(jī)授云南臨安府知府。楙績(jī)，山陰人，不知其所始，近年山、會(huì)兩縣京官甚不振，而監(jiān)生雜流之任外官者多以能吏名?！保ā对娇z堂日記》）這段話不難看出，盡管全楙績(jī)被當(dāng)時(shí)人稱為能吏，但李慈銘卻將他歸為“監(jiān)生雜流”之列，不過(guò)即便如此，李慈銘還是留意到了這位遠(yuǎn)在云南為官的同鄉(xiāng)。

光緒十五年，全楙績(jī)的母親黃氏病逝，按照當(dāng)時(shí)的禮制，他本應(yīng)辭官回鄉(xiāng)為母親守喪，但此時(shí)越南黑旗軍余部以及流竄的匪患在三猛地區(qū)作亂，云貴總督王文韶便奏請(qǐng)朝廷，奪情留用全楙績(jī)，讓他留下來(lái)處理邊境事務(wù)。直到光緒十八年，全楙績(jī)才得以進(jìn)京完成引見(jiàn)手續(xù)。

被遮蔽的“其兄”全楙霖

光緒十八年七月初二日，全楙績(jī)前往拜見(jiàn)李慈銘，不過(guò)這次并未見(jiàn)到面。李慈銘在《越縵堂日記》中記道：“全庶熙太守楙績(jī)來(lái)，不晤。全，東浦人，其尊人幕游滇中，回逆之亂，以軍功得官，庶熙兄弟皆起行間，其兄楙霖以署大理知府，被劾罷。庶熙積勞膺特薦，前年簡(jiǎn)授臨安府知府，丁父憂。今以起復(fù)入都?！比考捌鋬鹤尤珬?、全楙績(jī)憑借軍功步入仕途，李慈銘提到全楙績(jī)的兄長(zhǎng)全楙霖曾被彈劾罷官，此次“不晤”，或許是他有意回避，他向來(lái)不愿會(huì)見(jiàn)名列彈章的同鄉(xiāng)。如陸心源罷官后曾贈(zèng)書給李慈銘，也遭到他多次婉拒。

雖然沒(méi)有接見(jiàn)全楙記下，但這一天，李慈銘在日記中寫下了全氏家族的歷史：東浦全氏自宋朝起便頗為顯赫，曾出過(guò)宋理宗的母親慈憲夫人，后來(lái)又出了度宗的皇后，只是宋朝不久后便覆滅了。全氏有一支遷徙到鄞縣，在明朝萬(wàn)歷年間聲名顯赫，到了清朝，又有全祖望（謝山先生）這樣聞名天下的學(xué)者。而留在東浦的全氏一支，五百多年來(lái)都沒(méi)什么名氣，直到全國(guó)泰、全沛豐兩位舉人出現(xiàn)，也是一件值得稱道的美事。由此可見(jiàn)，他是一個(gè)很重視科名的人。

全楙績(jī)完成正式引見(jiàn)手續(xù)后，同年八月初五日，升任為貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)府知府。這一晉升似乎改變了李慈銘對(duì)他的態(tài)度，兩人之間的相處也發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變：九月初五日，李慈銘特意親自登門，答拜全楙績(jī)；九月初九日，他還邀約了一眾好友，與全楙績(jī)同聚安徽館飲酒暢談。雖二人本就有同鄉(xiāng)之誼，但起初李慈銘態(tài)度矜持，此時(shí)卻愈發(fā)主動(dòng)，這份態(tài)度上的轉(zhuǎn)變十分鮮明。九月十七日，全楙績(jī)即將啟程赴任，特意前來(lái)向李慈銘辭行，并送上二十金作為別敬。李慈銘也十分熱忱，又托付全楙績(jī)幫忙帶回一封家書，還親自為他送行，日記中一再寫到全氏，字里行間滿是同鄉(xiāng)間的真摯情誼。

頗具巧合的是，全楙績(jī)當(dāng)年幫忙帶回的這封家書，后來(lái)被周作人收藏。1943年，周作人編纂結(jié)集《藥堂雜文》時(shí)，收錄了兩組尺牘抄錄，均為李慈銘、潘祖蔭的手書，分別題為《名人書簡(jiǎn)抄存》與《名人書簡(jiǎn)抄存二》，其中就包含了當(dāng)年全楙績(jī)帶回的《寄四妹書》——這是李慈銘寫給從妹的書信，信中寫道：“琴姑所要包金首飾，俟月底托東浦金庶吾太守帶回。余不一一，即問(wèn)閫安。兄慈頓首。九月二日?！贝颂幊霈F(xiàn)了一處小誤差，“全庶熙”被誤寫為“金庶吾”，至于究竟是出版時(shí)的錄寫失誤，還是周作人對(duì)全楙績(jī)不夠熟悉而致誤，如今已難考證。

周作人《藥堂雜文》

全楙績(jī)之所以能進(jìn)入官場(chǎng)，得益于家族的助力——他的父親有軍功在身，兄長(zhǎng)也擔(dān)任過(guò)知府一職。憑借這層背景，他得以進(jìn)入云南巡撫岑毓英的幕府任職，期間參與了鎮(zhèn)壓云南回民起義的行動(dòng)。之后，他跟隨岑毓英輾轉(zhuǎn)貴州、福建等地為官，憑借多年的官場(chǎng)歷練，逐步晉升為云南、貴州兩地的高級(jí)官員。光緒二十六年（1900年），全楙績(jī)出任云南按察使；次年，他代理云南布政使一職；光緒二十九年，他調(diào)任貴州按察使，最終在貴州布政使任上退休?？v觀其仕途，他在云南、貴州兩地為官長(zhǎng)達(dá)五十年，是晚清時(shí)期西南地區(qū)頗具影響力的地方官員。根據(jù)《民國(guó)紹興縣志資料第一輯·人物列傳》記載，全楙績(jī)于民國(guó)五年（1916年）九月初十日，在貴陽(yáng)的寓所中去世，享年七十二歲。他的三個(gè)兒子也都步入仕途：長(zhǎng)子全煥榮是秀才，曾任云南知府；次子全煥勛擔(dān)任貴州同知；三子全煥常出任四川同知。他的夫人則在民國(guó)十三年于上海去世。

《復(fù)旦大學(xué)教授錄》

《復(fù)旦大學(xué)教授錄》中的全增嘏簡(jiǎn)介

全楙績(jī)常年在云南、貴州兩地為官，家學(xué)與家世積淀深刻影響后人。其子全增嘏（1903—1984），是國(guó)內(nèi)知名西方哲學(xué)研究大家，曾任復(fù)旦大學(xué)外國(guó)哲學(xué)史專業(yè)教授。全增嘏出生于貴陽(yáng)，幼年便隨家人遷居上海。他年少聰慧，十三歲考入清華留美預(yù)備學(xué)堂；1927年遠(yuǎn)赴美國(guó)深造，先后就讀于斯坦福大學(xué)與哈佛大學(xué)，次年便取得哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。一生著述頗豐，代表作有《西洋哲學(xué)小史》《不可知論批判》等（據(jù)《復(fù)旦大學(xué)教授錄》記載）。此外，他英文造詣精深，曾與妻子、復(fù)旦大學(xué)中文系教授胡文淑聯(lián)手翻譯狄更斯經(jīng)典作品《艱難時(shí)世》，該譯本至今被奉為譯界經(jīng)典。黃頌杰在《回憶恩師全增嘏》一文中記述道：“（全增嘏）原籍浙江紹興，但自幼隨做官的祖輩和父輩生活在貴州、上海等地，所以說(shuō)話沒(méi)有一點(diǎn)兒浙江鄉(xiāng)音，完全是云貴一帶口音?！保ㄒ渣S頌杰《多維視角下的西方哲學(xué)》，2017年上海三聯(lián)書店出版）。全淇與其子楙霖、楙績(jī)深耕滇黔官場(chǎng)，長(zhǎng)期的地域生活積淀，全增嘏自然而然有云貴口音而無(wú)紹興鄉(xiāng)音。

陳覺(jué)民《紹興師爺?shù)呐d衰》

紹興東浦學(xué)者陳覺(jué)民曾提及，全楙績(jī)生前所寫數(shù)十冊(cè)日記，保存了晚清時(shí)期西南地區(qū)的許多珍貴資料（引自《紹興師爺?shù)呐d衰》，收錄于《浙江文史資料選輯》第26輯）。如果全楙績(jī)的日記尚在人間，憑借其豐富的內(nèi)容，必定能為研究晚清時(shí)期云南、貴州地區(qū)的政治局勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)風(fēng)貌，以及紹興師爺在西南地區(qū)的活動(dòng)情況，提供更多珍貴的歷史文獻(xiàn)，其價(jià)值似乎可與同鄉(xiāng)杜鳳治的日記相媲美了。