江西地名研究

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“讀書到底有什么用？”這個問題，困擾著很多人。

回望江西這片“文章節(jié)義之邦”，自古便浸潤著崇文重教的風氣，江西人刻在骨子里的讀書熱愛，從來都有跡可循：

——是“江右書院甲天下”的滋養(yǎng)；

——是“耕讀傳家”的祖訓代代相傳；

——更是先賢們用一生踐行的榜樣力量。

這份崇文基因，早已融入每一個江西人的血脈，讓“會讀書”成為江西人臉上的獨特標簽。

正是因為有了這份深厚的底蘊，我們才更需要去探尋：讀書，究竟帶給了江西人什么？

九江柴桑，是陶淵明的故里，也是他以書為伴、安放心靈的地方。陶淵明一生飽經(jīng)貧寒與仕途失意，中年棄官歸隱，亂世之中生計困頓，甚至常陷“簞瓢屢空”的窘境，可他從未放棄書卷，始終以文自安。

（九江市·陶淵明紀念館）

他在《五柳先生傳》中寫下“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，這份通透的讀書態(tài)度，恰是他困境中的精神救贖。不執(zhí)著于字句鉆牛角尖，重在領會文章精髓，寒燈之下，書卷為友，讓他在清貧中守住本心，在失意中尋得安寧。

“盛年不重來，一日難再晨”，正是這份與書相伴的堅守，讓他在風雨飄搖的歲月里，汲取前行的力量，活出了淡泊從容的風骨，也讓江西人“以書安身”的基因，有了最初的模樣。

上饒廣豐的王貞白，年少家境普通，無顯赫家世可依，無捷徑可走，唯有以書為徑，在廬山白鹿洞書院苦讀不輟。

書院的清幽環(huán)境，讓他得以潛心向?qū)W，常常沉浸書海，渾然忘卻時光流逝，于是寫下“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋”的詩句，既藏著惜時勤學的赤誠，更藏著在平淡歲月中，與書相伴的純粹樂趣。

（九江市·白鹿洞書院）

于他而言，讀書從不是枯燥的任務，而是平淡日子里最動人的樂趣——在筆墨間追尋圣賢之道，在誦讀中沉淀學識，這份樂趣，支撐著他日復一日苦讀。

恰如歐陽修所嘆“至哉天下樂，終日在幾案”“老尚把書卷，眼力雖已疲，心意殊未倦”，這份跨越時空的讀書之樂，一脈相承，生動詮釋了江西人“以書為樂”的初心。

朱熹，江西上饒婺源人，一生嗜書如命，講學注書，深耕理學，他用“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，道盡讀書的真諦——讀書就像給心靈注入源源不斷的活水，讓人跳出眼前的瑣碎與茍且，擁有通透遼闊的格局。

他曾說“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書”，這份對讀書的敬畏，讓他在治學之路上行穩(wěn)致遠。

（上饒市·婺源熹園）

這份對讀書的敬畏與堅守，恰如黃庭堅所言：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”，深刻道出了讀書對個人修養(yǎng)的重要意義。

讀過的書，或許會被遺忘，但其中的道理、涵養(yǎng)的氣質(zhì)，早已融入血脈，改變談吐與心境；更滋養(yǎng)著江西人“以書拓格局”的優(yōu)秀品格，讓這份崇文向?qū)W的風骨代代相傳。

作為江西臨川的文化名人，王安石一生嗜書如命，即便政務繁忙，也始終堅持每日讀書、著書，他曾說“讀書謂已多，撫事知不足”，時刻提醒自己勤讀不輟；還寫下了“讀書不破費，讀書利萬倍”的人生格言，道盡讀書真諦；成年后的著書立說，用自身經(jīng)歷詮釋著“讀書利萬倍”的深刻內(nèi)涵。

這份對讀書的深刻認知，不僅讓他成為北宋文壇的領軍人物，更影響了一代又一代江西人，讓“以書修身、以學致遠”的理念，深深扎根在贛鄱大地。

（撫州市·王安石紀念館）

同樣文天祥飽讀圣賢書，方能在國破家亡之際，吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，以學識明志，以氣節(jié)立身；解縉博覽群書，方能主持編纂曠世巨典《永樂大典》，用學識驚艷后世。

讀書的價值，從不在即時回報，而在漫長歲月里，悄悄滋養(yǎng)生命、實現(xiàn)價值，讀書從來都不是無用功。

讀書能讓你在迷茫時尋方向，在失意時獲力量，在喧囂時守本心。那些江西先賢用一生證明：讀過的每一本書，終會成為你人生最硬的底氣。

愿我們以書為友，不負時光，在筆墨書香中，活成更有底氣、更有格局的自己。

來源：“江西風景獨好”公眾號

選稿：江西地名研究小組

編輯：宋柄燃

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