編者按：

徐霞客的開篇，讓寧海的風景走向中國，走向世界；方孝孺的以死守道，讓寧海的精神有了一個具體鮮活的印記。

人意山光，俱有喜態(tài)，那是寧海的山水；方正剛硬那是寧海人的性格。

如果說風景是天造地設般的存在，那寧海人的血脈寧海人的風骨氣節(jié)呢？當然是我們的先賢們以他們的言行為我們作好了一個個可感可記可學的模板。君子德風，一個有著九進士一探花的村莊如何可以寂寂？一個至今還安葬著當年兵部尚書駙馬郎的大山怎么可以寂寂？

寧海人，請向著探花故里，駙馬家鄉(xiāng)出發(fā)！吹一吹當年他們吹過的風，走一走他們當年走過的路，拜一拜探花郎啊，飲一杯清溪水。

小村出巨人，風水這邊獨好！

——徐多素

關于建造田洋盧文昌院的方案構想

前言

定位與愿景：田洋盧村，人文淵藪，坐擁探花樓、文昌閣、盧原質文化廣場等歷史人文勝跡。為賡續(xù)千年文脈，激活鄉(xiāng)土資源，特規(guī)劃建造“田洋盧文昌書院”。本項目并非簡單的仿古建筑群，而是旨在打造一個以“寧海傳統(tǒng)文化與研學創(chuàng)新綜合體”為核心理念的活態(tài)文化空間。書院將深度整合既有資源，形成“瞻仰（廣場）、登科（探花樓）、問學（書院）、致遠（未來）”的文化體驗閉環(huán)，使其成為弘揚士人風骨、深耕地方文化、賦能鄉(xiāng)村文旅、滋養(yǎng)時代新人的精神高地與功能樞紐。

一：規(guī)劃背景與戰(zhàn)略意義

盧原質公忠貞耿介、方孝孺公剛正不屈，其精神是田洋盧村最寶貴的文化遺產?，F(xiàn)有探花樓象征科舉功名之巔，文昌閣寄托文運昌盛之愿，文化廣場提供公共活動之所。然而，尚缺一處能進行深度學習、系統(tǒng)研究、創(chuàng)新轉化與持久涵養(yǎng)的核心平臺。文昌書院的建設，正是為了填補這一關鍵環(huán)節(jié)。

01

功能互補，體系成型

與探花樓（歷史象征）、文昌閣（信仰寄托）、文化廣場（活動空間）形成“紀念-祈福-研學-傳播”的完整文化生態(tài)鏈。

02

精神物化，傳承有依

將抽象的“士族精神”和“文昌文化”，轉化為可體驗的課程、可參觀的展覽、可參與的儀式、可研讀的典籍，實現(xiàn)有形化、場景化傳承。

03

文旅融合，鄉(xiāng)村振興

以高端文化設施引流，以深度研學體驗留人，帶動餐飲、住宿、文創(chuàng)等產業(yè)發(fā)展，為古村注入持續(xù)活力。

04

教育賦能，立德樹人

為青少年提供優(yōu)質的傳統(tǒng)文化實踐基地和愛國主義教育第二課堂，服務全民終身學習。

二：書院核心功能區(qū)規(guī)劃暢想

書院總布局遵循傳統(tǒng)書院中軸對稱、序列遞進的原則，融入園林意境，規(guī)劃八大功能區(qū)：

01

教學研討區(qū)

學術傳承與思想激蕩之所

1.明倫講堂：可容納百人的多功能廳，配備現(xiàn)代視聽設備。用于舉辦“原質論壇”、“探花講座”等高端學術會議、名家講壇。

2.六藝學堂：設琴室、棋軒、書齋、畫苑四個專修空間。開展分級課程，從游客的短期體驗到學員的長期研修，系統(tǒng)傳授傳統(tǒng)雅藝。

3.匯文研討室：設置多個中小型研討室，配備智能會議系統(tǒng)，服務于學者團隊、創(chuàng)作小組的深度交流與合作。

02

創(chuàng)作研學極地

文化生產與創(chuàng)新實踐工場

1.青少年研學營地：與“探花樓”聯(lián)動，開發(fā)“從耕讀到金榜”沉浸式研學課程。開設國學夏令營、文言文寫作營、傳統(tǒng)禮儀工作坊等。

2.愛國主義教育實踐基地：深度開發(fā)盧原質、方孝孺等先賢的“寧為玉碎”精神內核，設計專題展陳、情景劇、辯論賽，培養(yǎng)家國情懷與責任擔當。

3.文藝家創(chuàng)作基地：掛牌成為省、市作協(xié)、書協(xié)、美協(xié)等機構的定點創(chuàng)作基地。提供“駐院藝術家”計劃，吸引名家前來采風創(chuàng)作，其作品可直接豐富館藏與展陳。 4.浙東士族文化研究中心：與高校、研究院合作，設立常駐研究崗位或博士后工作站，系統(tǒng)梳理、研究并出版相關學術成果，舉辦國內國際學術研討會。

03

大型會議活動中心

大型會議活動中心位于書院相對獨立區(qū)域，具備300人以上接待能力，滿足地方大型文化會議、培訓、慶典需求，實現(xiàn)社會服務與經濟效益雙贏。

04

典籍書區(qū)

典籍藏書區(qū)：知識寶庫與數(shù)字文脈

1. 藏經閣：

以收藏浙東學派文獻、盧氏家族史料、寧海地方志、科舉文獻等特色古籍為主，營造莊嚴靜謐的閱讀氛圍。

2.現(xiàn)當代文史哲精品書籍、期刊，提供舒適的公共閱讀空間。

3.數(shù)字檢索廳：建設“田洋數(shù)字記憶館”和“盧原質專題數(shù)據庫”，提供古籍數(shù)字化瀏覽、地方文化資源檢索服務，讓古籍“活”起來，文脈“聯(lián)”上線。

05

生活宅舍區(qū)

沉浸式書院生活體驗

1.學人齋舍：數(shù)十間雅致客房，為駐院學者、研修學員、夏令營營員提供住宿，體驗“宿于書院，朝聞弦歌”的意境。

2.山長院：院長及特邀學術大家的居所與接待空間，體現(xiàn)書院傳統(tǒng)規(guī)制。

3.膳食堂與后勤服務：提供具有地方特色的“書院膳食”，并完善洗衣、倉儲等現(xiàn)代化后勤保障。

06

祭祀禮儀區(qū)

精神崇拜與文化展示中樞

1.先賢祠：核心精神空間。正中祀至圣先師孔子，左右配祀盧原質、方孝孺等本地先賢，并可增設歷代與本地相關的文化名人牌位。定期舉行釋菜禮、祭孔典禮等，營造莊嚴的儀式感。

2.文化展廳：以“士脈·風骨·新生”為敘事主線。通過文物、文獻、多媒體等手段，系統(tǒng)展示浙東士族文化源流、盧原質等人事跡、書院建設歷程與文化成果，并設名家書畫專題展區(qū)以及本地藝術家藝術產品。

07

休憩園林區(qū)

陶冶性靈的自然詩境

1.中心庭院：以山水園林為構架，營造可游可賞可思的意境空間。

2.碑廊與景墻：鐫刻歷代贊詠詩文、書院學規(guī)、名家書法，形成流動的文化長廊。

3.聽雨軒與臨流亭：設茶座、琴臺，供師生游人體憩、交流、舉辦小型雅集，實現(xiàn)自然與人文的對話。

08

管理運營與文創(chuàng)區(qū)

可持續(xù)造血平臺

1.行政辦公與接待中心：負責日常管理、游客接待、活動協(xié)調。

2.文昌文創(chuàng)空間：書院“自我造血”的關鍵。分為三部分： 展示銷售區(qū)：銷售以“文昌”、“探花”、“原質風骨”等為IP的文創(chuàng)產品，包括高端復制藝術品、文房四寶、創(chuàng)意生活用品等。 非遺體驗工坊：開設拓印、活字印刷、古籍裝幀、傳統(tǒng)剪紙等互動體驗項目。 輕飲休憩區(qū)：提供茶飲簡餐，營造文化消費場景。

三：運營模式構想

01

公益?市場雙軌運營

1公益板塊：展覽、基礎閱覽、廣場活動、部分學術講座等，由政府購買服務或基金會支持，保障其公共文化屬性。

2 市場板塊：研學課程、會議會展、齋舍住宿、文創(chuàng)銷售、茶飲服務、文化體驗項目等，實行市場化運營，實現(xiàn)可持續(xù)循環(huán)。

3.品牌活動體系： 四季常設：春季“文昌祭典暨開筆禮”；夏季“探花之路國學夏令營”；秋季“浙東士族文化學術周”；冬季“書院雅集暨非遺年貨節(jié)”。 固定IP：打造“原質論壇”、“書院夜話”等周期性品牌活動。

02

智慧書院建設

開發(fā)線上平臺，實現(xiàn)預約、導覽、課程報名、文創(chuàng)電商、數(shù)字資源“一碼通達”，線上線下深度融合。

03

實施路徑建設

1.分期建設： 一期（奠基）：優(yōu)先建設祭祀禮儀區(qū)、核心教學區(qū)（明倫講堂）、中心園林及管理運營區(qū)，樹立主體形象與基本功能。 二期（完善）：建設典籍藏書區(qū)、生活齋舍區(qū)、文創(chuàng)空間，全面開展研學與創(chuàng)作活動。 三期（提升）：深化園林景觀，完善智慧化系統(tǒng)，拓展高端合作網絡，形成全國性影響力。

04

合作共建

積極尋求與政府文化部門、高校、研究機構、文化企業(yè)、基金會等多方合作，形成“政府引導、學術支撐、社會參與、市場運作”的共建格局。

結語

田洋盧文昌書院之構想，其志不僅在筑樓閣、植花木，更在立精神、開風氣、育新人。它將以空間為載體，以活動為血脈，以運營為靈魂，使古老的士人精神在當代社會重新迸發(fā)活力，成為一處能思考、能學習、能創(chuàng)作、能安頓心靈的“文化家園”。我們堅信，此書院建成之日，必將為田洋盧村、為寧海大地，樹立起一座承前啟后、光耀未來的文化豐碑。

編后

讀罷此文，感慨良久，說真的，如此一篇策劃文案，應該高品高質，花費了筆者諸多心血，很多人會問：多少潤筆費？我告訴你：潤筆費是幾張麥餅，一頓飯，你信嗎？我告訴你，千真萬確，筆者說：他是感動了。他感動于探花盧原質的家鄉(xiāng)有著如此豐厚的文化底蘊，他感動著他的同學雖然在古稀之年，依然堅持不懈地做著有關傳承先輩的工作，他感動著這一方山水的純凈，開闊，美麗，他感動著這一方人對祖輩的敬仰，以及對傳承探花文化的決心！而我這個編者，也莫名地就感動了！一直致力弘揚家園文化的我又一次被這里深厚的文化底蘊震撼了。田洋盧，一個那么普通的山村，怎么有那么多的故事？怎么有那么多出色的人群從這里走出來，帶著這個地方特有的氣息，走向更遙遠的地方以及更遙遠的未來？很多地方做文化要借得祖宗，而田洋盧呢？駙馬，進士，探花齊刷刷就在祠堂里立著，應該是要讓他們說說自己的故事了。

田洋盧不僅僅是桑洲的田洋盧，它應該是寧海的田洋盧，寧波的田洋盧，是中國的田洋盧，它應該是一塊寧海的文化地標，接受四方的朝圣!

田洋盧，滿腹活血，雄起！

——徐多素

本文作者安宗光：知恩中學退休。喜歡文學，寫點散文詩歌；喜歡文評。著有《似水流年》（散文詩歌集）《安氏評曰》（評論集)《黃墩古詩文評注》（評論集）也做點文化傳承、策劃工作。

（好建議敬請留言）

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□ 本期特編：徐多素

□ 作者：安宗光

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士