可不知道從什么時候起,最近這幾年,潑水節漸漸開始 “變味” 了。
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?——【·從祝福儀式到惡意騷擾的扭曲·】——?
傳統潑水節的潑水環節,從來都講究尊重和自愿,傣族人民會先到佛寺浴佛,用清水為佛像洗去塵埃,祈福之后才會開始相互潑水,全程都透著對他人的敬畏和對節日的虔誠。
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但現在,潑水節的畫風徹底變了,尤其是在一些熱門旅游區域,潑水已經不再是祝福,而是變成了部分男性發泄欲望、肆意騷擾的借口。
這些男性專門盯著女性下手,手里拿著壓力高達2-3兆帕的高壓水槍,對著女性的面部、隱私部位瘋狂噴射,這種高壓水槍的威力極大,不僅會弄疼人,還可能造成角膜損傷、聽力受損等傷害。
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更過分的是,有些男性會故意圍堵騎電動車、自行車的女性,就算對方擺手拒絕、拼命躲閃,這些人也會緊追不舍,直到把女性潑得渾身濕透才肯罷休。
還有些人更齷齪,會撕扯女性的雨衣、衣物,故意讓女性走光,甚至會往女性身上潑冰水、含有刺激性液體的水,把“潑水”變成了“潑臟水”,把節日的狂歡變成了針對女性的性別霸凌。
更讓人無奈的是,這些男性還會用“節日習俗”“玩不起別來”這樣的話來道德綁架受害者。一旦有女性表示不滿、拒絕被潑,就會被這些人嘲諷“太矯情”“不懂規矩”,仿佛只要借著潑水節的名義,就可以肆無忌憚地侵犯他人的邊界。
可事實上,潑水節的核心是祝福,不是強迫,更不是騷擾,傳統習俗里從來沒有“可以隨意潑女性、侵犯女性”的說法,這些人的所作所為,不過是借著“民俗”的遮羞布,行流氓之事,把自己的低俗和齷齪,包裝成“節日氛圍”,實在令人不齒。
?——【·失控的狂歡·】——?
很多參與潑水的男性,抱著“法不責眾”的心態,覺得大家都在潑水,就算自己做得過分一點,也不會被追究責任,甚至覺得“人多熱鬧”,越過分越能體現“節日氛圍”。
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這種群體心理的失序,讓一些原本就心懷齷齪的人,徹底放下了底線,把匿名狂歡當成了發泄欲望的契機,專門挑選女性作為騷擾對象,肆意踐踏他人的尊嚴。
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但這些倡議大多是柔性約束,缺乏足夠的震懾力,現場執法也存在嚴重缺位。
?——【·讓潑水節回歸祝福的本真·】——?
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相關部門要加大潑水節期間的現場執法力度,在熱門區域增派安保人員和執法人員,設立快速舉報通道,對使用高壓水槍、圍堵騷擾女性、撕扯衣物等違法違規行為,采取“零容忍”態度,發現一起、查處一起。
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可以通過短視頻、公益廣告、現場講解等方式,普及“三不潑”原則,即不潑拒絕者、不潑老弱病殘孕、不潑行駛中的車輛和行人,讓大家明白,尊重他人、守住邊界,才是潑水節真正的意義。
同時,要引導女性勇敢維權,破除“拒絕潑水就是掃興”的污名化,讓女性在受到騷擾時,敢于站出來說“不”,敢于報警求助。
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