【天津體育口述史】子午蛇形掌與非遺傳承人的不解之緣

口述史嘉賓：子午蛇形掌代表性傳承人魏德林

魏德林：子午原始蛇形拳，歷代相傳是宋朝末年張三豐在武當山修道時偶遇蛇鶴相斗，突發奇想，結合武術動作創編成拳。

子午蛇形掌是模仿蛇盤旋屈伸的動態，動作柔韌靈活，開合吞吐鮮明，周身節節貫通，在曲折中力求用盡完整的象形拳法。它以道家陰陽學說的理論為主要內容，充分體現了陰陽、動靜、虛實、剛柔的武術之道。動生陰陽，靜生剛柔。虛實則是陰陽動靜之機，剛柔則是一動一靜之理。剛柔相推而生變化。內練其意，外練其形，形神兼備。要求做到心與意合，意與氣合，氣與力合。肩與胯合，肘與膝合，手與足合，形成了內外兼修的獨特功法。

我們這一脈有歷史記載的是在清朝年間，河北威縣有個俗稱“沙老營”名沙英的人得蛇形拳法之真傳。他尋師訪友，來到河北清河縣解家莊，遇見了練硬功夫的解子厚。兩人切磋武藝后成為世交，沙英用了三年多時間，將歷代相傳的蛇形拳法及器械傳授給了解永厚。解永厚、解鵬集、解德君、解福貴，四輩嫡傳。值得一提的是解德君當過鏢師，在河北一帶頗有名望。

子午蛇形掌經數百年的傳承和發展，已經成為中華傳統武術重要的門派之一，并被列入天津市非物質文化遺產代表性項目名錄。

我從1977年拜解福貴為師，用三年時間，掌握了蛇形拳術的基本功法。從1980年開始正式學習蛇形拳法。無論酷暑嚴寒，堅持不懈，一有空閑時間就不斷地揣摩，幾乎到了癡迷的程度。當靈感出現時，不由自主地產生動感，甚至連走路都帶有拳意。

跟隨恩師系統的學習蛇形拳術及器械，為做到模仿蛇的動態、特點及技能，每到休息日，我都要到公園向恩師學習和請教。此外，還經常抽時間去恩師家接受指點，恩師每次都會耐心細致地講解并示范動作要領、傳授心法。為了繼承恩師精湛的技藝，我不斷地完善自己，暗下苦功。在拳法方面，學習并掌握了蛇形下尾勢、蛇形上尾式、燕鋒蛇尾拳、蛇形太極拳。在器械方面，學習并掌握了蛇形八翻轉環刀、蛇形劍、蛇形雙鉤等技法。

從最早的子午原始蛇形拳，演變成如今的子午蛇形掌，解福貴恩師功不可沒。他年輕時，經常在草地里用長棍撥草尋蛇，用各種方法挑逗蛇，同時仔細觀察、分析、揣摩其動態特點及技能，從而印證蛇形拳術之真諦。他改拳為掌，增強了掌法的變化，完善了這門獨特的技藝。

經過多年的研習及體悟，我根據子午蛇形掌的動作要領，歸納出本質的特征，即“上形為縮膀凹胸，旋腕轉膀，形于手指；中形為擰腰甩胯；下形為旋踝轉腿，達于趾端。上中下三盤合一，螺旋擰轉，形成一系列的螺旋運動”。通過子午蛇形掌的長期演練，可以達到調身、調息、調心的作用和功效，不僅能增強體質，提高防身自衛的能力，還能培養堅忍不拔的意志品質，發揚光大尚武精神。子午蛇形掌蘊含豐富的歷史文化內涵、獨特的技法和無窮的藝術趣味，為人們修身養性，啟智悟道，展現民族氣節起到了積極作用。

在恩師的言傳身授下，經過多年的刻苦鉆研，魏德林將蛇的拔草之精、吞吐之功、纏繞之能、伸縮往來之妙，在拳法中詮釋并演繹的淋漓盡致，做到了內外合一、神形兼備，充分體現了蛇形拳術的神韻。

如今，魏德林與時俱進，堅持尊師重道的原則和刻苦鉆研的精神，立志要繼承和發揚光大子午蛇形掌這門獨特的技藝。從他的身上，看到的不僅是技藝，更重要的是他為弘揚、傳承和發展傳統武術文化而做的努力。

中國日報天津記者站 編輯：閆東潔 通訊員：天津市體育文化發展中心（天津市體育博物館）