與夏金旺老師相識，緣于我在中國國家畫院作訪學，我們同為于洋老師的門下，他在中國藝術研究院訪學，且身居嶺南佛山藝術創作院院長之位，我工作在北疆的科爾沁，一南一北，相隔千里，地域文化、風土人情全然不同，卻因對藝術的赤誠熱愛，成為志同道合的同門摯友。訪學期間，夏金旺老師在北京槐軒美術館舉辦《遁行紀》作品個展，我應邀前往，置身展廳，沉浸式感受其藝術創作的獨特魅力，近距離品讀他的為人風骨與藝術追求，觀展之后，我由衷地向他致敬，致敬這份傳統與創新、面向當代的藝術探索。

此次《遁行紀》展覽亮相北京槐軒美術館，集中呈現了夏金旺老師近兩年潛心創作的三十余件綜合材料藝術作品，作品尺寸跨度極大，從30厘米的精巧小品，到200厘米的宏幅巨制，規格豐富多樣，全面展現了藝術家不同尺度下的創作功力與藝術表達。整場展覽并非簡單的作品堆砌，而是其多年深耕“莨石”創作計劃的階段性成果總結，更是一場以佛山國家級非物質文化遺產香云紗染整技藝為根基，對傳統民間工藝進行當代藝術轉化的深度實踐，每一件作品都承載著藝術家對傳統文化的敬畏、對材料語言的探索、對藝術精神的追尋，讓非遺技藝在當代藝術語境中煥發出全新的生命力。

本文作者韓亞成（右）與夏金旺老師（左）在畫展現場

“莨石”創作計劃，是夏金旺老師藝術探索之路上極具標志性的藝術命題，更是其藝術理念與人文情懷的集中彰顯。這一系列作品以薯莨為核心材質，構建起獨屬于自己的藝術語言體系。薯莨，是香云紗染整技藝的核心原材料，外表樸拙無華、低調內斂，毫無張揚之態，卻在質樸的皮囊之下，蘊藏著溫潤醇厚的赭紅月色，其汁液經過傳統工藝浸染，能織就出世間最美的香云紗。而完成染整使命后的薯莨殘渣，往往被隨意丟棄，無人問津，可它始終沉默不語，不埋怨、不爭寵、不求正名，靜靜佇立，沉穩堅韌如磐石，這便是“莨石”二字的精神本源。

夏金旺老師敏銳捕捉到薯莨這份獨有的物質特質與精神內核，將被遺棄的薯莨殘渣悉心收集，作為藝術創作的核心素材。在創作過程中，他打破傳統藝術材料的邊界，不拘泥于單一材質的表達，將不同顆粒大小、不同色澤層次的薯莨殘渣，與大漆、丙烯等多種藝術材質巧妙融合、反復實驗。薯莨殘渣的天然肌理、質樸色澤，與漆的厚重溫潤、丙烯的靈動通透相互碰撞、彼此交融，經過層層疊加、打磨、剝離，生發出極具辨識度的獨特視覺圖式與畫面效果。畫面之中，既有天然材料的原生之美，又有人工創作的匠心巧思，肌理層次豐富多變，色彩溫潤含蓄，既有傳統工藝的厚重底蘊，又有當代藝術的先鋒質感，構建出一種兼具物質本真與精神詩意的藝術境界，讓廢棄的材料重獲藝術生命，實現了物質價值與藝術價值的完美升華。

夏金旺老師在畫展現場向嘉賓介紹展出的作品

從展覽作品的精神層面看，“莨石”系列作品與展覽主題《遁行紀》形成了高度的精神呼應，更是夏金旺老師近些年藝術心路與人生修行的真實寫照。“遁行”并非消極避世，也不是對世俗的逃離，而是在喧囂浮躁的當代社會中，主動選擇的一種沉靜內斂、向內求索的人生姿態與藝術態度。當下藝術界紛繁多元，各種藝術思潮層出不窮，市場喧囂不斷，諸多創作者容易在潮流中迷失自我，而夏金旺老師卻始終保持清醒，以薯莨自比，褪去浮華、沉淀本心，堅守藝術初心，默默深耕自己的藝術天地。

他的“遁行”，是對藝術本真的執著堅守，不隨波逐流，不迎合世俗，專注于材料語言的探索、傳統文化的傳承；是對內心精神世界的深度打磨，在日復一日的創作中，沉淀思考、豐盈內心，讓藝術創作真正成為自我精神的表達；更是對人生境界的不斷修行，如莨石一般，沉穩、謙遜、堅韌，在沉默中積蓄力量，在堅守中綻放藝術光芒。作品中每一道肌理、每一層色彩，都鐫刻著藝術家的心路歷程，承載著他對生命、對藝術、對傳統文化的深刻感悟，讓藝術不再是單純的視覺呈現，而是精神世界的具象表達，實現了物質載體與精神內核的高度統一。

縱觀整場展覽，主題鮮明、特色獨具，其藝術價值與文化價值早已超越了作品本身。香云紗染整技藝作為佛山國家級非物質文化遺產，是嶺南地域文化的典型符號，承載著嶺南地區千百年來的民間智慧、工藝傳統與文化記憶，更是中華民族優秀傳統文化中不可或缺的瑰寶，凝聚著中華民族的工匠精神與文化創造力。夏金旺老師的“莨石”創作，并非對傳統非遺技藝的簡單復刻，而是一場極具深度的當代藝術轉化實踐。

夏金旺老師與本文作者韓亞成等嘉賓在畫展現場

他立足當代藝術視野，深挖非遺文化的精神內核，將傳統民間工藝的原材料、文化基因，與當代綜合材料藝術完美結合，打破了傳統工藝與當代藝術之間的壁壘，讓古老的非遺技藝擺脫了單一的工藝屬性，融入當代藝術的創作語境，賦予其全新的藝術形式、精神內涵與時代價值。這種創作實踐，既是對地域文化的傳承與弘揚，讓嶺南文化在當代藝術舞臺上綻放光彩；更是對中華民族傳統文化的守護與創新，讓非遺瑰寶在當代煥發新生，讓傳統工藝精神在藝術創作中得以延續，為非物質文化遺產的當代傳承與發展，開辟了全新的路徑，提供了極具價值的實踐范本。

藝術的魅力，在于扎根傳統、守正創新，在于以物載情、以藝傳心。夏金旺老師的《遁行紀》綜合材料作品展，以“莨石”為媒，以非遺為根，以精神為魂，用質樸的材料、獨特的語言、深沉的情懷，構建起一個兼具傳統底蘊與當代精神的藝術世界。他以藝術家的文化擔當與藝術自覺，讓民間工藝與當代藝術對話，讓傳統文化與時代精神交融，不僅展現出精湛的藝術創作功力，更彰顯出對民族文化的深厚熱愛與傳承使命。

前不久，我去嶺南美術館參加畫展，見到了夏金旺老師，并應邀去了趟佛山，到他的藝術工作室去學習，又一次近距離地走近了金旺老師的藝術之地，與金旺面對面地進行藝術交流，他工作室的雅號夏墨如歌，給我留下了深刻的印記。筆墨留?，金旺老師的藝術如歲月的長歌，寫在了嶺南大地，寫在了藝術的長河。我們因藝術結緣，因相知相惜，讓我更能讀懂夏金旺老師在藝術創作中的堅守與熱愛。

從嶺南到北京，這次作品展出，正如我們的導師于洋在序中所言：“本次"莨石計劃：遁形紀"展覽，可視作金旺貼近內心的一次出走與回歸，是一段遁跡于形，安然于心的精神歷程呈現。〞亦再次證明：他的作品“莨石”之秀，秀在材質本真，秀在藝術匠心，秀在文化根脈，更秀在精神風骨。

夏墨如歌。我從心里祝賀金旺老師的藝術之路一路長歌。（韓亞成）

夏金旺作品選刊

習習谷風 160x160cm 布面綜合材料 2024

煙江疊嶂渺千里 180×200cm 布面綜合材料 2024

隰原黧野 200×200cm 布面綜合材料 2025

云泥 120x80cm 布面綜合材料 2025

遁形紀-1 80x120cm 綜合材料 2025

遁形紀-2 80x120cm 綜合材料 2025

遁形紀-3 80x120cm 綜合材料 2025

遁形紀-4 50x60cm 布面綜合材料 2025

某種秩序悄然形成-1 100x100cm 布面綜合材料 2025

某種秩序悄然形成-2 100x100cm 布面綜合材料 2025

秩秩斯干-1 50x60cm 布面綜合材料 2026

秩秩斯干-2 50x60cm 布面綜合材料 2026

秩秩斯干-3 60x50cm 布面綜合材料 2026

維葉萋萋 160x160cm 布面綜合材料 2026

桑土既載 160x160cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-5 50x60cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-6 50x60cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-7 50x60cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-8 40x50cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-9 40x50cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-10 40x50cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-11 40x50cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-13 40x40cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-14 40x40cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-15 40x40cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-16 40x40cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-17 40x40cm 布面綜合材料 2026

遁形紀-18 20x30cmx8 布面綜合材料 2026

遁形紀-19 80x120cm 布面綜合材料 2026