韓信笑項羽婦人之仁，自身竟亡于婦人

導讀：韓信一生受三位婦人影響，曾痛斥項羽婦人之仁，卻因自身當斷不斷，最終死在最無婦人之仁的呂后手中，結果極盡諷刺。

韓信在漢中對時笑項羽“婦人之仁”。

結果他自己呢？

被一個沒有婦人之仁的婦人殺了。

他說項羽對人表面上恭敬慈愛，說話溫和客氣；看到別人生病，會流著眼淚把自己的飲食分給他。可是等到手下將士立了功勞，應當加封爵位的時候，他卻把刻好的印信拿在手里，摩弄得棱角都磨圓磨損了，還舍不得給人家。這就是人們常說的婦人之仁。

項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印邧敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。--《史記·淮陰侯列傳》

在《史記》和《漢書》中記載了韓信跟三位婦人的交集。

第一位是淮陰下鄉南昌亭長的妻子，是她令寄食的韓信無飯可吃。

常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。--《史記·淮陰侯列傳》

第二位是漂母，是她令挨餓的韓信得到了暫時的緩解，同時還用言語刺激韓信，令其自食其力。

信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”--《史記·淮陰侯列傳》

這兩位不管本意好壞，一個用行動、一個用言語，都逼韓信走出了舒適圈。

第三位婦人是劉邦的正妻，呂后！

太史公說：

“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。”--《史記·呂太后本紀》

同時，《史記》也客觀記下了她主政時期的實績：

孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。--《史記·呂太后本紀》

不管漢庭內部看似如何攪亂，呂后并沒有把矛盾引向民間。

老百姓得到了休養生息，這已經很難得。至于呂氏之亂，并沒有我們想的那么簡單，這其中涉及皇權與軍功集團和其他劉氏宗族的權力之爭，留到以后再聊。

不管韓信有沒有謀反的念頭，呂后都會殺之而后快。

韓信如此，彭越亦是如此。

呂后在殺彭越時對劉邦說：

“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之。”--《史記·魏豹彭越列傳》

這或許正是韓信被殺的原因。

韓信被殺于長樂鐘室時說：

“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”--《史記·淮陰侯列傳》

不知道這個時候，他是否會想起自己評價項羽時說的“婦人之仁”！

是否希望此時的呂后也能懷有“婦人之仁”！

若是武涉、蒯通聽聞韓信死訊，是否也會感慨：

本來可以三分天下，結果卻被夷三族！

當斷不斷，婦人之仁！

真的很諷刺！

生死一知己，存亡兩婦人。

而這，僅僅是外因。