善惡之上究竟還有什么？

文/木蟲

今天，看到張鳴教授關于人性的一段話。頗有感慨！

張鳴教授說：“就人類而言，惡是消滅不了的，完全沒有了惡的因素，全都是閃光的善，這樣的人，絕對是非常稀少的，稱之為圣人也不為過。只是，在這個世界上，圣人實在是太少了，多數都是蕓蕓眾生，不善也不惡，但只要有條件，有環境的刺激和激發，惡就會泛濫成災”。

木蟲看來，這個世界上根本不存在什么圣人，一個都沒有，而不是張鳴教授說的很稀少。當然，我們也可以把有瑕疵者稱之為圣人，但是，那樣就要重新設置圣人的內涵了。因為，按日常理解圣人就是完人！

因為說很稀少，不但不嚴謹，而且是一種滑頭，其實反映了三個問題：一是對人性的了解還不夠透徹，還不敢肯定，還留著一個任人幻想的尾巴；二是缺乏自信，不敢相信自己的人生經驗和判斷；三是邏輯上存在漏洞，因為是人就有人性，而人性之中善惡同時存在，沒有惡念的人是不存在的。

如果有人堅持說，這個世界上存在純粹的、干凈的、一塵不染的、絕對的好和善，那有兩種可能：一是故意忽悠；二是他對好與壞、善與惡的理解出了偏差！

因為，好與壞，善與惡，不是一成不變的！一個人的站位、立場、觀察問題的角度不同，就會得出不一樣的結論！在某些人眼里的大善人，老好人，在某些人眼里可能是壞蛋；在某些人眼里的俠客，在某些人眼里就是兇手；在某些人眼里殺富濟貧，在某些人眼里就是殺人越貨！

比如，有許多人認為哈馬斯殺害無辜群眾、綁架婦女兒童是一種勇敢行為！因為，他們認為，祖上以色列曾經侵占了哈馬斯的固有土地！

又比如，有許多人認為俄羅斯吞并烏克蘭的土地是應該的，澤連斯基應該舉手投降！在他們看來，烏克蘭的抵抗是一種邪惡和賣國行為！

比如，瓦格納雇傭兵軍官弗拉基米爾.基塔耶夫曾經錘殺肢解一名敘利亞逃兵而聞名，在烏克蘭戰場上，又被指用極為殘暴的方式砍掉戰俘的腦袋，然而，該被俄羅斯總統普京授予“俄羅斯英雄”稱號。

利益不一定代表善！窮人和底層人并不一定代表著善，多數人也不一定代表著善，某一種地位和身份也不一定代表善。他們看到的善、贊美的善、崇拜的善，也不一定是真正的善，或許僅僅是對自己有利而已！

其實，我們許多人都被表面現象欺騙了。我們看到的是他人想讓我們看到的。我們聽到的是他人想讓我們聽到的。我們看到和聽到的只是一個側面！然而，一個人有許多側面組成，既有光明的一面，也有陰暗的一面；既有外部表現，也有內部欲望。我們不可能看到全貌！

許多時候，我們的大腦皮層中，對善惡的定義本身出了問題！

殺人、盜竊、強奸、詐騙、發動侵略戰爭，等等，都是惡行，然而，有一種惡尤其惡劣，那就是對這些惡行的公開贊美！

木蟲認為，美化強奸行為的比強奸更惡，美化魔鬼的魔鬼更魔鬼！

那么，善惡之上有沒有一種普遍的東西？即有沒有一種東西超越善惡？木蟲認為，是有的！善惡之上還有慈悲和公義！還有普遍的規則和文明！

無論何時何地，我們都不能失去仁義、公德、慈悲和規則！有時候，寧可失去生命，也要捍衛那些人類普遍規則！2023.11.29.