馮玉祥回憶8：到了綦江，已入四川境，覺得比貴州地方富庶多了

四川檢閱

到了綦江，已入四川境，覺得比貴州地方富庶多了，尤其是出廣柑，大量地生產，這個時候價錢是很低的。最有意思的是這里有一種草，把它蓋上廣柑，底下再鋪上一層草，它就不爛，說擱好久都不壞。這是本地人說的，我想總是靠得住的話。我在這個地方看軍隊，是一位姓韓的叫韓文煥訓練的，他是陸軍大學畢業的，人極認真做事，勤苦耐勞。他練的這些兵，假如叫他自己帶著去打仗，一定很能打仗，因為連官帶兵都練得精神非常飽滿。我看了他這個隊伍之后，給蔣先生打了個電報，保舉韓文煥。后來何輯五（何應欽之弟，原系貴州省軍管區參謀長）免職，就任韓文煥為參謀長兼保安司令，到貴州省去了。真的好就說好，壞就說壞。我們辦國家的事情，是就說是，非就說非，不敢有一點兒什么遠近厚薄在里頭。

韓文煥這部隊里頭有二三十個小官，都是我在河北省景縣訓練的宋哲元部隊里頭的學兵。在武漢考了二百人入軍官學校，這個時候都畢業出來了，正在這里當少尉、中尉。他們見了我真是如同孩子見了娘一樣，親熱極了，說長道短，又拉著我在一起照了相。他們都說愿意回原部隊去，我說：

"為什么呢？"

他們說："在原部隊里頭，就如同在家庭里頭一樣，死可以一塊兒死，活可以一塊兒活，甜可以一塊兒甜，苦可以一塊兒苦，在別的地方，心里一點兒也不踏實。"

我說："你們應當努力，把你們所到的軍隊都變成你們那原部隊的樣子就好了。"把他們勸勉了一會，他們也很高興地走了。

從綦江到重慶，看見路旁邊的一道河正在修閘筑壩。我說，若不是抗戰，誰能跑到這里來修這個河呢！假如抗戰以后，我們各地都能像這個樣子開辟起來，建設起來，那可就好了，也不是很難的事。只要有人才，有錢財，政府加以指導和督促，那就能成了。

綦江到重慶，盡是向下坡的地方多，究竟相差多少米，我不知道，我覺得上的時候很少，下的時候很多。到了重慶住在巴縣中學。這個地方的學校已經搬到江南岸漁洞溪去了，騰出這個地方來，下邊一層樓住的是軍委會銓敘廳，上邊一層就是我住的，副官、參謀、秘書都住下了。衛兵住在樓一頭的地窖子里頭，也很干凈，很舒適。手槍隊住不下的人，都給他們找了南岸余家祠堂，蓋了幾間房子，那里還有一個廟，也就勉強住下了。在這里，還是在這附近看隊伍。

在重慶，首先到萬縣去看軍隊。路上經過涪陵以下的幾縣，到了忠縣，看了軍隊，也講了話。忠縣南門外頭有一個小碑，上頭寫的是"嚴顏故里"。走到西門，看見一個大的石碑，上頭寫著"秦良玉故里"。秦良玉是明朝一個女總兵，她守了石柱周圍七八個縣，張獻忠帶兵打她，多少次都沒有攻進這幾個縣來。這些縣的人民被秦良玉保護得平平安安。明崇禎在北京緊急的時候，下詔各地總兵勤王，許多總兵都沒個回信，只是秦良玉這個女總兵帶著幾千精銳的親兵、子弟兵，到那出了很大的力。到現在北平還有一個地方叫秦良玉點兵處，山海關和柳條邊都有關于秦良玉的古跡，就是她和清兵打仗的時候留下來的。

我了解這位女英雄的歷史故事以后，到處講演都引她的故事來鼓勵婦女參加抗戰。我說：那個古老的時候能出這樣的英雄豪杰，現在應當怎么樣呢？有些人很受感動。

后來我看本縣的志書，又跟本地的父老談起忠縣的名稱怎樣來的，忠縣是怎么回子事。父老們說，原來重慶是巴國的首都，成都是蜀國的首都，巴蜀兩國打起仗來，巴國打敗了，蜀國追過了重慶。巴國的大將叫巴滿子，他急了，就求救于楚國。楚國說可以出兵來幫助巴國，不過若打走蜀國的軍隊，你們巴國必須給一個城池才能行。巴滿子就簽了字，說只要你們幫助我們打走了敵人，救了我們的國家，就給你這個城池。后來楚國分五路出兵，果然把蜀國的兵打跑了，一直追過了內江，巴國算復了國了。可是楚國就來要報酬，那就是要這個城池。巴將軍就請了楚國的文武官和巴國的文武官開了一個大大的宴會，他站起來演說著："楚國救了我們巴國，本來已經許了你們城池，若不給你們，似乎是失信，那此后誰還敢跟我們共事？若踐約將城池給你們，那我不是賣國嗎？我有一個要緊的東西，請你們楚國朋友帶回去，這比這個城池寶貴得多了。給的這一件東西是最寶貴的，海內外就是這一件，這可說是一件活的寶貝。"說完了這話，站起來，端著酒杯，請大家痛飲三杯。喝過了三杯酒，他又把剛才說的話重說一遍，猛然間從腰里拔出寶劍來，對著自己的脖子一劍砍去。巴將軍的頭跳起來有幾尺高，血噴出來一丈多高，好多人都哭起來了。楚國的人說，我們不要城池了，我們愿意跟你們永遠和好。這樣一來，城池人家不要了。因為巴將軍有守土的精神，所以后來這城池就叫忠縣。這城里頭有一個土主廟，似乎就是拿巴滿子作為守土之主的意思。到了三月里，大廟會之期，一兩千里地的百姓都有來燒香的。我聽了這話，又看了志書，一點兒不錯，這是我們中華民族幾千年來的一朵鮮花，是最鮮艷最美麗的，我們應當發揚光大起來。忠縣的對岸山上有唐朝陸宣公（即陸贄）的墓，遠遠看去是很莊嚴的。忠縣西邊四五里地，就是白香山的祠堂，看上去很好看。

到了白帝城，看見關于劉先主（指劉備）的古跡也不少。再往下走，看見甘夫人（指劉備的夫人）的祠堂。就是沒查明白，為什么甘夫人的祠堂會在這里。到了萬縣先看了軍隊，講了話，主要意思是非抗戰到底不可，又給民眾和學生講了話。看萬縣這個地方，真是很富庶的一個地方，教育、文化都是很好的。到一個禮拜堂里去講話，看見湖北、河南來的好多老朋友。聽說朱浩然牧師來了，可是不知道他在哪里。這天正是十二月二十四日，還有一個會畫畫的朋友，畫了很多的畫，在那里展覽。有一張畫的是蔣先生在一棵松樹下坐著，拿著一本贊美詩。我要買他這一張，他送給我了。這位畫畫的姓閻，叫閻磊。回到我住的地方，休息了，剛過半夜，聽見有人報告，說樓底下來了一二十位男女學生，提著燈來報喜，他們唱起贊美詩來了。原來他們慶祝耶穌圣誕節，唱的都是耶穌圣誕的詩。我下來一看，有好幾位都是認識的青年學生，這才知道朱浩然牧師確實是來了。把這些年輕的朋友送走了之后，我就在萬縣各處轉一轉。后來看見了朱浩然牧師。談起來他很難過，他說不能再往西走了，沒盤川了，還得回信陽去。他又說，他們從長江來是坐的木船，走得太慢。他的岳母已是七十多歲的人了，就是走的那江邊上拉纖走的路，一上一下，危險極了，若一步邁錯了，就會栽到江里去。并且說到坐著木船，看見撐船的人太可憐了，不是拉纖，便是賭博；不是賭博，便是彼此相罵；不是罵人，便是打架。朱牧師說，萬想不到這種人這么可憐！后來我對他說：

"你跟我到重慶去吧，我這船上人不多，你有多少口人？"

朱牧師說，他有二三十口。

我說："好了，我管飯吃，也不要船錢，你跟我一塊走得了。"

這樣就說定了，第二天他們就搬到船上了。這船上的一個負責人是個英國人，姓海，會說中國話，這個川江的路他算熟極了，哪里有個小島，哪里有塊大石頭，他都記得清清楚楚。他有一張詳細的圖，水漲多深該靠哪邊走，都弄得明明白白的。沿路上一面走，他一面跟我講。他對我說，這船上也有無線電，一有警報，就趕緊停船。在巫山巫峽下邊，有一個地方，就在江心里，有一個鹽鹵井，多少人在那里弄那個鹵好熬鹽，我也下去看了一看。我問：若是水大怎么樣呢？他們說那就淹了，水小呢，就露出來了。這是一個很奇特的事情。

走到巫山巫峽里頭，海先生對我說，前幾年他們從這里過，常看見幾十個猴子從這山上下來，手牽著手，到江邊上喝水，若一聽見輪船上汽笛，就都嚇跑了。猴子跟猴子叫起來，使人聽著，也很難過的，這老猴子都是非常愛護小猴子的。

船走上水，從萬縣到重慶間的這幾個縣都靠了一靠，最有意思的是我到了豐都縣去看一看。本地人對我說，原來這里有一個姓殷的，有一個姓王的，在這里住。和尚和老道把這兩位訛傳為殷王，以后就越傳越離奇，說豐都有陰王。陰王者就是陰間的王。在那一朝的時代，正是太后臨朝，就被這些僧道說動了，于是就有豐都陰王的種種傳說。我跟著向導，到陰王殿去看，那有望鄉臺，有奈何橋，凡是十殿閻君書上有的，這里都有了。并且有到陰間去的路票，還打著關防，這真是一個騙人的發源地。中國人不求實際，就在這一件事情上看，太胡說八道了。我不知道為什么允許它存在，還在這里日日騙人。這種東西要不除掉，科學永遠不會發達。因為瞪著眼就在這里說胡話，明明是沒有的事，他偏說得跟真的一樣。今天我們社會的落后，都與這個有關系。

到重慶的時候，有人說汪兆銘住在什么地方的一個大房子里，并指給我看，我說很好。哪曉得不兩天，就說汪精衛走了，坐飛機到安南去了。又有人說，有人去打他，把曾仲鳴打死了，姓曾的是他的親戚，也是預備跟汪兆銘一塊去當漢奸的。有人說，他們逃到河內，等日本船來迎接。本來汪精衛住這個屋子，他怕有什么事，叫姓曾的跟他換換房子，他就跑到姓曾的那屋里去睡了。姓曾的就上他這屋里來睡。正好，來殺賣國賊的人看準了原來汪兆銘住的那屋子，開槍一打，把姓曾的打死了。這真是個替死鬼。假如在這個時候，就把汪兆銘打死，后來現眼也許不會那么大。以汪兆銘這個人，辛亥以前炸過攝政王（即載灃），下過監，幾乎被殺掉頭，可說是一位十足的革命黨。自此以后，他自己覺著是創建中華民國有功的人，在中山先生面前，他的地位不高他不樂意，他沒有權他不樂意，不用他的人他不樂意，一步一步地、漸漸地變成了自恃自大、自驕自傲，今天跟這個鬧意見，明天跟那個鬧意見，一切老朋友都被他得罪了。并且他看見蔣先生當總裁，他自己當副總裁，他是很不滿意的。由于"不滿意"這三個字，他就變成賣國賊。他看見日本那么強盛，那怎么打得倒呢？他沒有看見還有比日本強盛的呢！又以為愛國沒有報酬，他不痛快。他以為日本占了地方都可以給他，自己做個兒皇帝沒有不可。他又弄了幾個陳公博、褚民誼、周佛海之流，都是騙他的，順著他說，對于他不敢打駁回，盡是恭維他的人，沒有說他不對的人。這樣要想不糟糕，哪里能成呢？

這一天我們開了中央常會，蔣先生主持，問大家對于汪精衛走的事怎樣看法。大家一位一位地發表了意見。我說：

"姓孫的在南京，一九三五年十一月一日打了汪兆銘三槍，以今天的事情來看，他去做賣國賊，我們真應當給姓孫的造一個銅像，人家真是有先見之明。"

結果呢？大家通過了開除汪兆銘的黨籍并且通緝他。我記得這是三十一號的晚上或是一號的晚上，二號我就從重慶坐車到成都去看軍隊。頭一天就住在永川。因為菜花正開，又黃又香，我作了一首《菜花黃》的詩。

到了永川，這個地方也很富庶。晚上住在一個公共的地方，那就是縣黨部，好像有好幾個機關。里面的屋子，掛了好多張先烈的肖像，這真是寶貴的相片，可惜街上沒有賣的，假若是街上有賣的，一定有很多人愿意買。懸掛的方法，也有關系，墻漆黑，弄些土釘子一釘，高低不一樣，間隔不一樣，懸起來也不提人精神。假如是印出來，就把它一個一個地裱好了，懸掛也容易了，那自然看著也好看。

這里專員公署的一位科員，管著民眾教育館，姓周名敬承，是江津人。他寫了幾本《抗戰的金錢板》，送給我看，都是印得很好看的小本子，內容確實很豐富。這是他自己拿出錢來印的，自己寫，自己作，我看這是一位真正在大后方堅持抗戰的同志。我對他的書都仔細讀完了，我就給蔣先生打了個電報，保舉周敬承。蔣先生回了電報，請他去。后來我聽說，蔣先生非常看得起他。不久，他在璧山各地當教員，專為宣傳抗戰的事，好多人受了他的感動，并且感動得落下淚來。不知道怎么的，有人告發了他，說他有一本書上寫著"劉峙不打向后退"，就因為這一句要捉他。捉的人進了前門，他就從后門跑了。幸虧他跑得快，不然還要有麻煩呢！幾年后，我在各地發動節約獻金救國運動的時候，他又跑到自流井去找我，愿意幫忙。他為了節約獻金，出了很大的力。在富順、威遠一帶，他就用《金錢板》感動了無數萬的人，有很大的成就。后來，周君兄弟從自流井回家，一天出去趕場，走在路上被土匪截住，向他們兄弟倆要錢。他一看只一個土匪，周敬承先生抱住了那個土匪，搶他的槍，想不到旁邊還埋伏了幾個土匪，趕過來把周敬承哥倆都給砍死了。后來有人說，這個匪首被拿獲了，究竟槍決沒槍決還不知道。

以周敬承先生這樣一位有學問、有本事、有能力、有血性、有良心的愛國知識分子，活著的時候不得重用，并且是見過蔣先生的，還沒得到大用，無緣無故地被人捉拿，藏著躲著，又出來出大力，做節約獻金救國運動的工作，回到家里出來趕場，被人殺害了。死了連冤也沒有人申，家里的女人孩子也沒得到撫恤，連褒揚也沒得到，這是多么痛心的事啊！這是多么可惜的事啊！

到了榮昌，也看了軍隊，我又到街上走一走。這個地方出產夏布和油紙折扇，銷到各地的很多，看來真是個富庶的地方。

到了內江，這個地方出糖，因為周圍幾十里路都種的是甘蔗。我記得一九一五年（民國四年）到這里，東西一道大街，家家戶戶，每個鋪子里，都把這冰糖從地下擺到房頂，那真好看極了。這一次來，道路也改了，也寬了，已是汽車路了。糖的樣子也全改了，像茄子、黃瓜、辣椒、冬瓜，各式各樣的東西，都是用糖制的。特別出色的就是冰糖球。我的秘書賴先生（指賴興治）的哥哥就開有糖廠。我到他廠里仔細看了一回，發現剩下的渣滓還能做酒精。后來抗戰這幾年，內江附近拿剩下的糖滓子一年做了多少萬加侖的酒精出來，這真是隨著潮流、隨著時代生產的東西。在這里看隊伍，我也記不得那個旅長是誰了，可是那兵練得好極了。若是叫那些官長自己帶著去打仗，一定打勝仗。可惜的就是不叫他們自己帶，都是叫他們當兵販子，當奶媽子，當然他們不高興，兵也不高興。幾個不高興湊在一起，見了敵人怎么辦呢？只會是潰散了。這個方法是最壞的一個方法，可是到底也沒有改正過來，痛心到萬分！人是有感情的動物，不能像機器一樣地來用他，今天偏偏地拿著人當機器用，如何不糟糕呢？

到了資中，也看了軍隊，也開了軍民大會，也是講了抗戰非抗到底不可。那天就住在教會里，這個地方隔著一道河，一來一往太不方便了。我想也是跟河南歸德府的車站一樣，鐵路經過歸德，本地的紳士們反對經過城池附近，后來移到朱集，離著城十八里路。趕鐵路興隆起來了，再想向城邊移，沒法辦了。

資中這個地方，硬把個汽車站放在河這邊，要進城還得過一道大河，真是太不方便了。恐怕也是地方上的人反對的緣故，也許是有別的原因也未可知。

經過簡陽、龍泉驛，到了成都，是賀國光先生在這個地方任行轅主任。也見了鄧錫侯先生和潘文華先生。賀國光是湖北人，很和藹，真夠得上"上和下睦"，又頂會辦事。鄧錫侯和潘文華兩位先生都是極愛國的軍人，軍隊訓練得非常好，整整齊齊，嚴嚴肅肅，他們很有決心，要抗戰到底。我在這個地方也看了幾天軍隊，講過很多次話。這里還有些國民黨的老同志，像李伯申先生等，他們開了一個會歡迎我，我對他們說了些要領教的話，說了些請他們指教的話。早就聽見說，謝持先生得了半身不遂的病，我托高興亞先生替我看他去。我也到了雙流，看了軍隊。這個地方，有一個很大的飛機場，動用了十幾萬人修的，修得非常好。這里有一位劉老先生，寫了很多書，很有些見解。他六十歲才生兒子，一連生了八個兒子，這個人是最孝順的。我把他所寫的書買了一全份，釘了一個大箱子帶回來，預備慢慢地看。

在成都我去看了武侯祠，原來就是昭烈帝廟，應當叫昭烈廟，可是人家都叫武侯祠。武侯的大殿，是在最后一層的。為什么這樣呢？真是特別。前面大殿兩廊的房子里，是文東武西，文的龐統是第一位，武的是趙云為第一位，像塑得很好，排列很有次序。最好的是每人面前都有一個小石碑，二尺多高，一尺多寬，把每個人的小傳都刻在上邊，游覽的人都能一目了然。前院的柏樹死了不少，很可惜的。后面是昭烈帝的墳，也很大。這時候劉湘的墳就在那西邊。劉湘是死在武漢的，因為抗戰的時候在前方操勞過度，吐血死的。墳埋到這里正要給他預備蓋一個大的祠堂呢！我到他的墳上祭了，又到他公館里頭看了劉夫人。這劉夫人說的話，我還記得很清楚。她說：

"先生，您知道劉甫澄怎么死的嗎？"

我說："是為愛國死的。"

她說："他黑天白日地見客，跟每一個見他的人都把要說的話說盡了，就這樣累成病累死了。"她又轉了個方向說："請先生看看蔣先生，無論誰見他，只能說五分鐘的話，這五分鐘能說出什么話來呢？"

我又到望江樓去看一看，看見四川大學的農學院在這里，可惜種的樹木太少了。一個大學的農學院，就是種上十萬畝八萬畝的樹木也不算多，既可以開通風氣，又可以改變氣候，四川的荒山不是多得很嗎！看望江樓有薛濤井及其他的古跡，沒有工夫細看，略略地瞅一瞅，就趕緊折回重慶。把這一次各地的詳細情形，作了一個報告給蔣先生，并且上了個意見書。

馮玉祥（1882年11月6日-1948年9月1日），原名馮基善，又名馮御香，字煥章，人稱“布衣將軍”。安徽巢縣（今巢湖市）人，生于直隸青縣（今河北滄州滄縣），自幼在直隸保定（今河北保定）長大，中華民國時期西北軍的統帥和西北最高軍政首腦。馮玉祥在軍營中長大，十六歲入伍，參加袁世凱所建新軍，后升為管帶。辛亥革命時，帶領所部參與灤州起義。民國成立后，參與鎮壓白朗起義。北伐時期率部參加北伐，1924年十月，馮玉祥發動北京政變，推翻直系曹錕政府。“九一八”事變后出任察哈爾抗日同盟軍總司令，第三、第六戰區司令長官。馮玉祥積極促進抗日愛國力量的發展，參與“福建事變”，調停西安事變。盧溝橋事變發生后，馮玉祥以軍事委員會副委員長的身份，呼吁團結抗戰。抗戰勝利后堅持反內戰，發起組織中國國民黨革命委員會。1947年起，馮玉祥積極支持國內人民的愛國民主運動。1948年1月馮玉祥發起組織民革駐美總分會籌備會，7月應中共中央邀請參加中國人民政治協商會議籌備工作，9月1日馮玉祥在黑海遇難。