【文史英華】蜀道行歌岑參的鐵血與終章||賴芳杰

蜀道行歌

岑參的鐵血與終章

賴芳杰

在唐代詩人群體中，岑參向來是極為特殊的存在。若論行走足跡之遼遠、親歷邊塞之真切，罕有人能出其右，他是整個盛唐真正踏足西域疆土、扎根邊塞軍營的詩人。

這份獨特的邊塞閱歷，讓他的詩作自帶凜然風骨，也讓他筆下的山水，始終有著旁人難及的開闊格局。《奉和杜相公發益昌》，正是岑參帶著這般人生底色，寫下的入蜀征途之作。

《奉和杜相公發益昌》

唐·岑參

相國臨戎別帝京，擁麾持節遠橫行。

朝登劍閣云隨馬，夜渡巴江雨洗兵。

山花萬朵迎征蓋，川柳千條拂去旌。

暫到蜀城應計日，須知明主待持衡。

一

岑參此次入蜀，是跟著領導出的緊急公差。公元766年的蜀地，亂局四起，朝廷派宰相杜鴻漸帶隊平亂。岑參當時在杜相公幕府做僚屬，必須跟著去，沒有討價還價的余地，從長安一路顛簸到川北昭化（今廣元市昭化區）。

這樣的走南闖北，岑參并不陌生。邊塞詩人，本質上都是“大唐幕府打工人”，他們的邊塞行，從來不是仗劍天涯的自由遠行，而是為了謀生、求仕的職場選擇。盛唐時，科舉之路狹窄，幕府便成了寒門文人、有志之士的重要職場賽道。節度使手握軍權，廣納賢才做僚屬，掌書記、節度判官這些職位，便是當時的“幕府文職”，負責文書、撰文、參謀，岑參、高適皆是如此。岑參出身官宦世家卻家道中落，20歲赴長安求功名屢試不第，最終選擇投身邊塞幕府，他先后入安西節度使高仙芝、封常清幕府，跟著主帥輾轉各地，他的詩也可以看作是“職場行旅日記”。

昭化，是川陜交界的咽喉要道，劍門雄峰就在眼前。杜宰相詩興大發，寫了首《發益昌》抒懷，這相當于在項目前線發了條朋友圈感慨。作為下屬，該怎么接？當然是趕緊跟上應和。

自古奉和之作，多囿于應酬禮數，多歌功頌德之語，少真心實意之態，而岑參此詩，卻徹底跳出了這類詩作的桎梏。

岑參以半生軍旅的胸襟落筆，開篇“相國臨戎別帝京，擁麾持節遠橫行”，盡顯大軍出征的凜然威儀；中間繪征途實景，“朝登劍閣云隨馬，夜渡巴江雨洗兵”，將蜀道的雄險與行軍的肅殺相融，筆力蒼勁；“山花萬朵迎征蓋，川柳千條拂去旌”，于鐵血征途中，勾勒出蜀地山水的溫柔意趣；末句直言使命，“暫到蜀城應計日，須知明主待持衡”，拋卻客套，盡抒報國平亂的赤誠，全詩字字沉穩，句句藏心，盡顯邊塞詩人的不凡氣度。

從人文維度看，詩中“平亂安民”的理念，始終是后世治理蜀地的核心訴求。蜀地自古多山，易守難攻，卻始終是中國大一統格局的重要組成部分，無論是唐代的平亂，還是后世的開發，“安民”“統一” 始終是不變的主題。

岑參畫像 （圖源：方志四川）

二

岑參入蜀，并非匆匆而過，而是一路行、一路吟，留下了《早上五盤嶺》《入劍門作，寄杜、楊二郎中，時二公并為杜元帥判官》等多篇蜀道紀行詩，串聯起一條完整的唐代蜀道文學脈絡，也為后世“帶著唐詩走蜀道”搭建起了跨越千年的精神橋梁。如今，無數文人墨客循著岑參的詩行，重走金牛道、登臨劍門關、翻越五盤嶺，在山川實景中與千年前的詩人隔空相遇，讓唐詩與蜀地山水再度相擁，這份跨越時空的文學回響，格外動人。

作家阿來談及岑參的蜀道詩作，對其有著極高的評價。在阿來看來，李白寫《蜀道難》，是浪漫主義的極致揮灑，極盡夸張之能事，寫盡蜀道之險；而岑參是腳踏實地，一步一步走過蜀道，以實景入詩，以真心寫景，他筆下的蜀道，險而不哀，難而不怨，將自然雄奇與文人曠懷完美融合。不同于李白筆下“蜀道之難，難于上青天”的磅礴慨嘆，岑參寫蜀道，是清晨踏云登劍閣的真切，是雨夜渡江洗兵刃的寫實，是“山花萬朵迎征蓋，川柳千條拂去旌”的細膩。

劍門關 （圖源：劍門關旅游區）

在《早上五盤嶺》中，他寫下“此行為知己，不覺蜀道難”，將崎嶇征途化為曠然心境；《入劍門作，寄杜、楊二郎中，時二公并為杜元帥判官》寫劍門“雙崖倚天立，萬仞從地劈”，雄險中見歷史蒼茫；《酬成少尹駱谷行見呈》寫蜀道“千崖信縈折，一徑何盤紆”，險景里藏賞景之悅 。

這些詩篇不是孤立的風景描摹，而是詩人與蜀道的深度對話——西域的壯闊與蜀地的雄奇在此交匯，萬里行旅的閱歷讓他能讀懂蜀道的險，更能發現蜀道的美。

三

這次公差之后，杜鴻漸回京復知政事，幕府解散。岑參赴任嘉州(今四川樂山)刺史，任職近一年。公元768年，岑參被罷官，準備走水路返回長安。可惜，船行到今天宜賓境內，水路被叛軍阻斷，不得前行。他只好又折返成都，想改走陸路。

命運卻在此時畫上句點。岑參在成都染病不起，最后病逝于旅舍中。唐代最偉大的邊塞詩人，就此消逝。他在蜀地4年時間，留下了60多首詩歌。他筆下的行軍之路，也成為后世蜀地開發、文化交流的重要脈絡，讓詩歌的歷史價值在時光中不斷延續。

來源：天府新視界

作者：賴芳杰