王永興老師，號坤祥隆，身兼諸夏周易文化研究院榮譽顧問、中國奇門遁甲學科先驅人、中國著名易學實戰家等多重身份，更是老一輩杰出易學家中的典范。

這份份榮譽，不是憑空而來，而是他一生深耕易學、篤行不怠的最好佐證。作為諸夏周易文化研究院的榮譽顧問，他始終以嚴謹的治學態度和深厚的易學功底，為研究院的學術研究、文化傳播指明方向，助力研究院成為周易文化傳承與交流的重要平臺；作為中國奇門遁甲學科的先驅人，他打破了奇門遁甲長期以來的神秘壁壘，率先將這門被稱為“帝王之術”的古老學問系統化、規范化，讓其從深宮秘傳走向大眾視野，為奇門遁甲學科的建立與發展奠定了堅實根基；作為著名易學實戰家和老一輩杰出易學家，他不尚空談、注重實踐，將畢生所學與現實應用相結合，用精準的實戰案例詮釋易學的智慧，成為業內公認的標桿與榜樣。

老先生一生矢志不渝，致力于研究“帝王之術”奇門遁甲，耗費畢生心血，取得了不朽的成績，為后人學習奇門遁甲、傳承易學文化奠定了夯實基礎。自幼受傳統文化熏陶的他，與奇門遁甲結下不解之緣，遍訪名師、研習古籍，深耕細研梅花易數、四柱、六爻等諸多術數，終得精髓，尤其在飛盤奇門遁甲領域造詣頗深。他常言：“易：神無方，易無體，法中有法，法無定法，方寸定從任意縱橫。以陰陽為綱，五行為目，綱舉則目張，測、調萬事物盡在其中。此乃易之魂也。”這既是他對易學本質的深刻領悟，也是他一生治學的核心準則，他將這份領悟融入奇門遁甲的研究中，打破傳統桎梏，讓古老的易學智慧在新時代煥發新的生機，其研究成果不僅填補了諸多易學研究的空白，更成為后世研習者的重要典籍與指引，讓無數易學愛好者得以站在巨人的肩膀上，少走彎路、深耕細悟。

王永興老先生不僅學識淵博，更有著溫文爾雅的氣度、寬廣慈悲的胸懷，為人善解人意，一生從不與人爭執，用一言一行詮釋著君子之風。他待人謙和，無論面對業內同仁的探討，還是后輩學子的請教，始終耐心細致、傾囊相授，沒有絲毫大家的架子；他心胸寬廣，面對不同的學術觀點，從不固執己見、針鋒相對，而是以包容的心態傾聽交流，取其精華、去其糟粕，推動易學文化的多元化發展；他心底慈悲，始終秉持“濟世利人”的初心，用自己的易學知識為他人排憂解難，不逐名利、不慕虛榮，將更多精力放在易學傳承與助人濟世上，這份高尚的品格，如同他的學識一般，深深感染著身邊的每一個人，也贏得了業內人士的廣泛敬重與愛戴。

年過八旬的王永興老先生，始終心系易學文化的傳承與發展，耗費畢生精力，培養了大批年輕的易學優秀人才，為易學文化的薪火相傳注入了源源不斷的活力，貢獻巨大。他深知，文化的傳承在于后人，因此多年來始終致力于易學人才的培養，打破傳統師徒傳承的局限，廣收門徒、因材施教，根據每位學子的天賦與特點，制定個性化的教學方案，將自己數十年的研究心得、實戰經驗毫無保留地傳授給后輩。他不僅傳授易學知識與技法，更注重培養學子的品德與初心，教導他們要堅守易學本真，不濫用術數、不投機取巧，用易學智慧造福他人、回饋社會。如今，他培養的學子遍布各地，許多人已成為易學領域的中堅力量，延續著他的初心，繼續推動易學文化的傳承與發展，而老先生即便年過八旬，依舊沒有停下腳步，依舊在易學傳承的道路上篤行致遠。

在王永興老先生（坤祥隆）的畢生研究中，飛盤奇門遁甲是重中之重，他常說：“飛盤奇門遁甲是周易預測學中的精品！”而我們現用的飛盤奇門遁甲，正是經他本人多年實踐改良后的成果，凝聚了他數十年的心血與智慧，相較于傳統飛盤奇門遁甲，有著諸多顯著優勢，更貼合實戰需求，也更便于后人學習與應用。

改良后的飛盤奇門遁甲，第一大優勢便是星、門、神、天地干支全在九宮中按程序運行，精準落到應有的宮位中，遵循洛書數字路線飛布，邏輯嚴謹、排布規范，徹底擺脫了傳統排局中雜亂無章的弊端，讓每一個元素的運行都有章可循，為后續的預測與調理奠定了精準的基礎。不同于轉盤奇門的順時針旋轉，飛盤奇門的元素如同星馳電走，嚴格按洛書宮位數序順飛，讓整個盤局更貼合天地自然的氣場規律。

其二，天禽星隨眾星按程序運行，并專門配備了一個黃門，使得全盤局九宮無空白，徹底解決了傳統飛盤排局中中宮氣場紊亂、星門相沖的問題，極大地方便了預測及調理環境風水。這種改良設計，讓九宮格局更加完整，氣場流通更順暢，無論是預測人事吉兇，還是調理家居、辦公等環境風水，都能更全面、更精準地捕捉信息，提升調理效果。

其三，飛盤奇門遁甲整體一千零八十盤中，沒有一局是全盤伏吟或全盤反吟的。伏吟與反吟是傳統奇門排局中常見的問題，往往會導致預測結果模糊、判斷困難，而老先生的改良徹底規避了這一弊端，讓操作者能夠更清晰地判斷人、事、物的吉兇與禍福，減少誤判，提升預測的精準度，讓飛盤奇門遁甲的實戰價值得到大幅提升。

其四，起局方便快捷，無需復雜的推算過程，只需按每天十二個時辰，以六陰、六陽定陰陽局，更符合易理。遵循“陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行”的核心規則，簡化了起局流程，降低了學習門檻，即便對于初學者而言，也能快速掌握起局方法，真正實現了“化繁為簡、去偽存真”，讓更多人能夠接觸并學習飛盤奇門遁甲。

其五，盤局中的每一個符號都可能是主用神或輔用神，一目了然。飛盤奇門遁甲的符號系統融合了三奇六儀、九星八門等元素，每個符號都有著明確的象意與內涵，老先生通過改良，讓符號的取用更加清晰，無需復雜的拆解與推算，初學者也能快速識別用神，精準捕捉核心信息，大大提升了學習與應用的效率。

其六，預測方式靈活多樣，實用性極強。它不但可以多宮測斷一個人、事、物的吉兇及他的來龍去脈，全面剖析事物的發展脈絡；還可一個盤局斷多個人、事、物，實現“一局多斷”，大幅提升預測效率；同時，也可單個宮位斷人、事、物的禍福吉兇，精準聚焦核心問題，滿足不同場景下的預測需求，這也是飛盤奇門遁甲實戰性強的重要體現，正如實戰案例中所展現的，一局便可精準斷測多件人事，盡顯其精妙。

其七，預測準確、快捷，生、克、制、化明確，斷語直達所求測的主題。老先生結合數十年的實戰經驗，對飛盤奇門遁甲的推演邏輯進行了優化，讓生克制化的關系更加清晰，避免了傳統預測中晦澀難懂、模棱兩可的弊端，無論是預測事業、婚姻、健康，還是其他各類瑣事，都能快速給出精準、明確的斷語，直擊核心，幫助人們認清趨勢、規避風險。

王永興老先生（坤祥隆）改良后的飛盤奇門遁甲，是一門逢山開路、遇水架橋，知進知退的學問。它不僅是周易預測學中的精品，更是老先生畢生智慧的結晶，學后不但能讓自己洞悉事物發展規律、規避人生風險、提升自身格局，更是能夠運用這份智慧造福他人，幫助身邊的人解決困惑、趨吉避兇，這也正是老先生一生堅守的“濟世利人”的初心。

河北之地，易學文化底蘊深厚，而王永興老先生（易號：坤祥隆）所改良傳承的飛盤奇門遁甲，更是為這片土地的易學文化增添了濃墨重彩的一筆，成為河北易學文化中極具特色的瑰寶，也成為全國易學愛好者研習奇門遁甲的重要范本，老先生用一生堅守，詮釋了易學傳承者的擔當，用畢生心血，讓飛盤奇門遁甲這門古老智慧在新時代煥發新生，惠及更多世人。