日本正在走上再次戰敗的歷史覆轍

作者：蔣豐 來源：日本華僑報

近日，日本首相高市早苗以官方名義向靖國神社供奉祭品，日本政府同期修改武器出口三原則，允許出口殺傷性武器。這些并非孤立事件，而是日本政治生態右傾化、歷史修正主義思潮泛濫化與安全政策轉型激進化的集中體現。當日本政客絡繹不絕地參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社，當和平憲法約束被逐一突破，國際社會已經意識到，那個曾給亞洲乃至世界帶來深重災難的軍國主義幽靈，正在借尸還魂！歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。日本已經再次走上一條通向毀滅的不歸路。

靖國神社問題絕非簡單的祭祀文化或內政事務。那里供奉的十四名甲級戰犯，是日本軍國主義對外發動侵略戰爭、實施反人類罪行的策劃者與指揮者。以首相身份進行供奉，實質上是對東京審判正義性的公開否定，是對國際社會公認的歷史定論的悍然挑戰。這種行徑傷害了曾被日本侵略的亞洲多國人民的感情，更嚴重踐踏了人類良知與和平底線。

與此同時，日本政府修改“武器出口三原則”，解禁殺傷性武器出口，是其安保政策發生根本性轉折的標志性事件。戰后日本在和平憲法框架下確立的“專守防衛”原則，曾是其取信于亞洲、融入國際社會的重要基石。然而近年來，從解禁集體自衛權、大幅增加軍費、發展“對敵基地攻擊能力”，到如今放開武器出口，日本步步為營，不斷突破戰后體制束縛。這一系列舉動，與其國內右翼勢力鼓噪的“正常國家化”、“軍事自立”訴求同頻共振，勾勒出一條清晰的重新武裝路線圖。歷史驚人地相似，上世紀三十年代，日本軍部勢力正是通過不斷突破國際條約與國內文官政府約束，逐步推動國家機器滑向全面侵略戰爭的深淵。如今，日本某些勢力正在重演“蠶食”策略，最終目標是要徹底擺脫戰后國際秩序的“束縛”。

從更深層次看，日本當前的政治右轉與經濟社會的困境息息相關。長期的經濟停滯、人口老齡化、社會階層固化，滋生了民粹主義與民族主義情緒。一些政客不致力于解決國內結構性矛盾，反而刻意操弄歷史問題、渲染外部威脅，試圖通過對外示強轉移視線、凝聚支持。這種策略與二戰前日本軍國主義勢力利用國內危機煽動對外擴張的邏輯如出一轍。然而，歷史的諷刺在于，當年那條道路最終將日本引向了廣島、長崎的核爆與國家的徹底戰敗。今天的日本政治精英不能從民族慘痛記憶中汲取智慧，反而被同樣的短視與狂熱所裹挾，等待它的絕不會是所謂的“復興”，而是更為徹底的孤立與失敗。

中國外交部長王毅早在今年二月就發出警示：“殷鑒不遠，不得不察。”這“殷鑒”，是日本自身的慘痛教訓，也是國際關系史上的鐵律。任何挑戰戰后國際秩序、企圖通過武力擴張謀求霸權的行為，最終都難逃失敗命運。