埃蒂·亞奧茲在一棵荊棘樹的樹蔭下停下來喘口氣,一只胳膊抱著一個孫輩,另一只胳膊拎著野餐籃。
她站在杰里科以北山丘中的一條小溪旁,這大概是今年第一個真正炎熱的日子——以色列獨立日。大約200名以色列人聚集在被占領的約旦河西岸這片隱蔽、蔥郁的地區舉行派對。
“甜蜜的復仇,”她喊道,“阿拉伯人知道我們總有一天會回來的。這是我們的土地,現在我們在這里。我們回來了。”
在她周圍,孩子們順著混凝土灌溉槽滑下,濺入天然水池,發出歡快的尖叫。
一些男人正忙著把棕櫚葉扔到一個涼亭的金屬骨架上。家人們擺好姿勢k3V23H2268P_XkPxc.jpeg?imwidth=960)
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亞奧茲女士熱情地談論著該地區在圣經中的重要性——杰里科是猶太人從埃及長途逃亡、走出荒野后征服的圣地第一座城市。
“我們想要和平。我們對私人阿拉伯人沒有意見,”她補充道,但沒有解釋這意味著什么。“但我們確實對那些想要殺害和強奸我們的阿拉伯人有意見。”
對于里夫卡·米哈爾來說,看著女兒專注地在溪流中玩耍,她的喜悅更多是出于審美而非經文。
“我兩年前來過,當時周圍有很多阿拉伯人,”她說,“我對他們沒有意見,但他們留下了太多垃圾。現在這里更以家庭為導向,只有猶太人。太有趣了!”
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約旦河西岸現在正是一個繁忙的時期。
上周日,薩努爾定居點在約旦河西岸北部重新開放。21年前,作為阿里埃勒·沙龍2005年脫離計劃的一部分,該定居點被以色列強行拆除,該計劃撤出了該地區的一些猶太定居點以及加沙的所有定居點。
以色列內閣部長出席正式重建儀式,表明官方對猶太定居點問題的看法已經發生了多大轉變。根據國際法,這些定居點是非法的,盡管以色列對此提出異議。
像這樣的重新開放,與定居者社區不斷升級的暴力運動并行,他們試圖“用我們的雙腳殺死奧斯陸”,這指的是1993年以色列與巴勒斯坦解放組織之間的和平協議,該協議建立了巴勒斯坦權力機構并正式確定了控制區域。
定居者長期以來一直將該條約描述為背叛,因為它承諾(無論多么模糊)建立一個巴勒斯坦國。
自2023年10月7日哈馬斯發動大屠殺以來,定居者們更加膽大妄為,此后針對約旦河西岸巴勒斯坦人的暴力行為加速升級。
以色列今年舉行大選的前景——必須在10月底之前舉行——給定居者帶來了額外的緊迫感,他們的領導人意識到,他們可能再也無法從本雅明·內塔尼亞胡政府那里得到如此多的支持了,該政府中有許多部長來自宗教民族主義定居者社區。
據信,自2月28日伊朗戰爭開始以來,定居者已殺害了12名巴勒斯坦人,其中包括本周一名14歲少年,但沒有一名嫌疑人被起訴。
在這個標志著以色列國從英國托管巴勒斯坦建立起來的獨立日,奧賈村洋溢著一種明顯的勝利感。
今年1月,附近拉斯艾因奧賈巴勒斯坦社區(人口超過1200人)的最后幾個家庭,永遠離開了村莊及其靠近溪流的牧場。
根據國際監督員證實的說法,村民們告訴媒體,他們離開是因為以色列定居者社區長達數年的暴力和恐嚇運動,使生活變得無法維持。
他們說,這包括襲擊、縱火、盜竊牲畜以及從經濟上扼殺該村莊的物理封鎖,這些都是在警察和軍隊的默許下發生的。
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40歲的穆斯塔法·阿布·馬哈在拉斯艾因奧賈生活了一輩子,直到去年。他說:“我們投訴了,但后來我們被逮捕了。安全是為定居者準備的,不是為我們。”
事情在今年1月達到頂點,當時大約20名定居者帶著他們的羊來到這里,在離房屋幾碼遠的地方建立了一個前哨站,他們知道巴勒斯坦人不敢挑戰他們。
來自非政府組織“正視占領”的西格爾·哈拉里說:“在那之后,就像多米諾骨牌一樣。一個接一個的家庭離開了。那是約旦河谷最大的村莊之一。”
以色列國防軍和警方否認他們故意允許定居者暴力行為的指控,并表示他們會迅速回應違法報告。
本周獨立日派對的參與者——有些是定居者,有些是從以色列開車過來的——對當地巴勒斯坦人的命運普遍含糊其辭。
然而,沒有人承認他們是強行被趕走的。
34歲的計算機程序員喬什·普雷澤說:“他們是貝都因人(居住在沙漠、傳統上逐水草而居的阿拉伯人),他們在這里并不合法。”
“他們沒有永久性房屋,主要住在帳篷里,”他補充道,村民們反駁了這一說法。
指著山丘,他說:“在長達2000年的流亡之后,我們回到了我們的土地,我們非常高興能回來。以色列的土地一直在等著我們。這是一個美麗的地方。”
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垃圾似乎是派對上的一個主要話題。
幾個人主動上前聲稱,巴勒斯坦人沒有照顧好這個地方,包括在溪流周圍亂扔垃圾。
“這不是趕走他們的理由,”一名婦女說,“但那里氣味很難聞。這告訴你他們是怎么看待這片土地的。”
接受采訪的巴勒斯坦人否認該地區沒有得到妥善照顧,并指責定居者篡改自然水源,使其不再純凈。
一些村民不得不搬到杰里科市,但其他人,比如馬哈先生,正試圖在幾英里外的一個小村莊里,繼續他們作為貝都因牧羊人的生活方式。
然而,他說,那些把他們從拉斯艾因奧賈趕出來的定居者,已經開始在新的地點進行類似的襲擊。
“在舊村莊,他們阻止孩子上學。他們切斷水電,向汽車扔石頭——但現在他們在這里也做同樣的事情,”他說。
“我應該留在那里,因為至少那是我的土地。”
針對圣經中聲稱約旦河西岸的土地(越來越多的以色列人稱之為猶地亞和撒馬利亞)是他們合法家園的說法,馬哈先生說:“我們有土耳其帝國時期證明我們擁有這片土地的文書;我們有英國人時期的,也有約旦人時期的。”
35歲的蘇拉曼·姆拉哈特報告了在附近穆拉賈特村的類似經歷。在遭受多年襲擊后,該村370名居民于去年夏天離開。
壓垮駱駝的最后一根稻草是定居者在村莊中心扎營。
和馬哈先生一樣,姆拉哈特先生說,他搬到新地點后一直被跟蹤,并經常遭受襲擊。
“上周一名定居者直接開車到這里,對著我的妻子做了個割喉的手勢,”他說。
“我們過去理解以色列是一個法治國家,但我們在這里看到的是恐怖主義。”
“但我不會從這里離開。我能去哪里呢?”
根據試圖保護這些社區的監督員的說法,這個問題的答案是,如果定居者得逞,那就是“去城市”。
許多人將2023年10月7日以來暴力的升級解讀為,試圖在內塔尼亞胡政府任期內,盡可能多地將巴勒斯坦人從通常由以色列軍隊巡邏的開放牧場地區清除出去。
然而,高級軍事人物開始敲響警鐘。
今年3月,以色列國防軍總參謀長埃亞勒·扎米爾將軍在伊朗戰役期間抽出時間,譴責定居者暴力行為“在道德和倫理上是不可接受的”。
與此同時,以色列國防軍規劃負責人烏迪·德克爾準將本周在國家安全研究所的一份出版物中警告說,這種局勢有可能引發“高強度恐怖主義”和國際孤立。
他寫道:“在安全論點和追求‘絕對安全’的掩護下,政府正在推進一項政策,即擴大以色列主權、堵塞未來政治解決的道路、削弱巴勒斯坦權力機構直至其崩潰,以及將巴勒斯坦人趕出他們在該領土內的居住地。”
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