河北
前幾天，以軍士兵掄著大錘砸了耶穌雕像的事件引發了軒然大波，事后以軍給出了處理方案：
第一：將掄大錘的士兵和拍攝照片的士兵解除戰斗任務，撤回后方接受“監禁”30天的“處罰”；
第二：向當地村莊提供一個更小的耶穌十字架，以示“補救”和“賠償”。
但這兩條細想都是很有意思的。
因為就當前的戰區狀況來說，所謂的監禁30天實際更像是“獎勵”；畢竟現在的“停火”并不能隔絕小規模沖突的爆發，更不能讓戰區內潛藏的爆炸物也“聽話”。
直接把涉事者弄回后方，那倒是挺安全了，而現在的以軍士兵也絕對不會因為打不上仗了就懊惱，畢竟它們跟幾十年前的以軍不是一回事了。
至于說以軍用新的耶穌十字架替換，它們又直接把這玩意靠在事發地點附近的一棵樹旁邊，也表現出啥道歉的誠意。
意思就是——我這樣夠給你臉了，別給臉不要臉。
所以當地村民堅決不同意以色列提供的這個耶穌十字架放在原位，而是同意接受了意大利捐贈的、與原版大小相仿的耶穌十字架，隨后由意大利駐黎巴嫩維和官兵負責安放。
至于以色列提供的這個，當然也不能直接丟掉，所以就送到了當地的教堂里。
這事兒鬧的——猶太人士兵砸了耶穌雕像，結果是意大利士兵在原地重設耶穌雕像。聯系歷史與現實的話，自然也是挺難繃的。
上面這事兒結束后，要說以軍服不服氣？那自然是不服氣。
所以沒過幾天后，以軍就出動挖掘機將這個基督教村莊的太陽能板給拆了，而這里的太陽能板是為當地水站供電的，水電基礎設施又關系到村民的直接生存和生活。
那么，以軍這么干是啥意思呢？
前幾天的砸雕像算是精神傷害，現在可就過渡到了實質層面的手段了，要說不是故意的實在很難令人信服。
所以這事兒搞出來后，又是一波輿論，而且要是多聯系看的話，還有更難繃的內幕。
因為這個基督教村莊——德貝爾村，在以色列占領黎巴嫩南部并扶持南黎軍的時候，是后者重要的兵源地之一，甚至南黎軍的副司令阿克爾·哈希姆上校就出生并死于該村（2000年時被真主黨武裝炸死）。
除哈希姆上校外，該村還有大約220人為以軍作戰而陣亡，所以其跟以色列的利益是深度綁定的。
甚至到2000年以色列撤軍，南黎巴嫩軍土崩瓦解之際，這個村都有一些原南黎軍的軍人和家屬跟著以軍來到了以色列。
由于這種歷史原因的存在，德貝爾村不可能與黎巴嫩真主黨太親近，甚至可以說是以色列能夠拉攏的對象。
但以色列軍隊再度打回來后，對德貝爾村并沒有喊口號時那么“親熱”。
殺人、炸房子、砸耶穌雕像、拆太陽能板——這一系列行為看下來，以軍顯然對德貝爾村是不手軟的，這令該村村民感到很震驚。
因為前述提到的歷史原因，德貝爾村也認為就算以軍過來了也不會把他們怎樣，畢竟當年曾是“親密戰友”嘛！
所以這個村子的居民并沒有大批撤離，但這是以色列不希望看到的。
以色列的真實目的就是要圍繞它設立的“黃線”，搞出一塊無人區來，基督教村莊的存在，也是障礙。
但明面上不能對這些村莊“加沙化”，可背地里的手段還是要上的。以軍的思路就是：不想走是吧？我有的是辦法讓你走。
這種行為當然令德貝爾村的村民感到憤怒，一名南黎軍的后代表示：
以色列軍隊在村莊外圍破壞了太陽能板，這片土地部分屬于阿克爾·哈希姆上校的家族，他是南黎巴嫩軍的高級成員，在撤軍前被真主黨所殺。這些太陽能板是為水站服務的，以軍所為是對與真主黨活動無關的民用基礎設施的破壞，在村內引發了憤怒。
另一名南黎軍連長的女兒（長期居住在以色列）稱：她的祖母做了截肢手術，不得不在車里等上幾個小時才能得到治療，這種情況無法接受。而她聽聞的村內信息是——房屋被拆毀，玻璃破碎，家具被毀，這令人震驚。
當年跑到以色列的南黎軍后代現在有些人也在以軍中服役，這些人也感到很震驚。
這不僅令人痛苦，還深深擊碎了某種內在的東西——那名南黎軍連長的女兒米里亞姆·尤尼斯如此說道。
同時她還呼吁——我向總參謀長、國防部長和以軍呼吁——與我們同在，傾聽我們的聲音，這不能繼續下去。今天就需要解決方案，而不是明天。
至于以軍會不會聽她的，大家心里都有答案。
所以德貝爾村這邊的事兒，現在只是一個開始，沒準搞到最后這個村子也得出現游擊隊，畢竟千年智慧的含金量可不是跟你鬧著玩的。
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