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在《凡人修仙傳》人界篇中,修士所能達到的最高境界就是化神初期巔峰。
人界人族的化神期修士壽元也只有兩千余歲,要想再進一步只有前去更高的界面——靈界。
韓立在人界最高就是達到了化神初期巔峰,為了前去靈界做了很多的準備。當時的韓立游走于人界的各個修仙之地,專門收集一些或是與空間神通有關,或是具有極強的防護威能的寶物和秘術法訣。此時的韓立已經是人界站在最頂尖的修士,元嬰后期大修士面對他根本毫無還手之力,他搜尋寶物時不是強買,就是破除宗門禁制悄然拿去,毫無顧忌。
相比于強行縱掠天下的化神修士韓立,凡人中第一個出現的化神老怪向之禮就低調多了,他前期竟然是以一個低階的煉氣期修士茍身于天南的黃楓谷中,悄然而來又悄然而去。
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那么,向之禮茍于黃楓谷到底是為了什么呢?
向之禮并不是天南地區的修士,而是來自修煉圣地大晉的修士。
相比于大晉,天南就是一片偏僻之地。無論是修煉的資源,還是修士的數量、質量,以及地域之廣,天南比大晉差的都不是一點半點。而向之禮又是大晉數一數二的修士,他來天南就相好比是來一個窮鄉僻壤,說不好聽點,整個天南都沒有一個配給他提鞋的修士,畢竟整個天南也只有三個元嬰后期大修士。
然而,向之禮卻是茍身于只有一個元嬰中期修士坐鎮的黃楓谷。這自然不是為了好玩,歸根究底還是為了追尋更高的境界,為了進入靈界。
細看下來,向之禮茍身于黃楓谷有著下面幾個目的:
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第一,就是為了尋找進入靈界的逆靈通道。
在上古時候,人界的修士是能修煉到化神后期的。到化神后期之后,修士直接就能飛升到靈界,進入靈界就是一種境界的過渡。
雖然說人界的修士進入化神期是很難的,但對于修士數量無比龐大的大晉來說,化神修士依然是沒有斷過的。這些能進入化神的修士資質已經是無比驚艷,基本也都是能正常進入靈界。
只是這種正常飛升靈界因一件事而改變,也就是古魔入侵人界。上古時候魔界的修士為了將人界變成魔化之地而入犯人界,人界修士不敵之下點燃傳界香請令靈界的人族和妖族修士下界相助,才算是鎮壓了古魔。不過,人界的靈氣還是因為被魔界的真魔氣污染而大減,修煉環境越來越差,最高只能修煉到化神初期。
在這種修煉環境越來越差的條件下,進入化神期的修士資質更加驚艷。他們自然不甘心就此坐化,很多人為了前去靈界,強行以各種秘術和寶物突破境界,但都是無一例外的隕落,沒有人能成功。
這樣的情況下,很多化神修士又是想到了另一條路,也就是逆靈通道。當初靈界修士下界助陣幫助人界修士對戰古魔時,就是通過逆靈通道下界的,后續又是通過逆靈通道返回靈界。因此,人界的化神修士認為逆靈通道依然存在,開始四處尋找逆靈通道,想要通過這種通道前去靈界。
在向之禮之前的萬年以來,化神修士已經把大晉乃至大半個人界都翻了個遍,卻依然沒尋到逆靈通道。向之禮卻還是不甘心就此坐化,仍是扮成低階修士四處尋找逆靈通道,畢竟這也是唯一的一個希望。
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至于向之禮為何要扮成扮成低階修士,也很好說。這是因為化神修士動用的是天地靈力,又與人界靈氣稀薄,化神修士動用靈力就會損耗壽元,動用法力過度就會喪命,化神修士也是根本不敢過多動用法力,壓制到最低的境界混跡四方最保險。
這里有一個錯誤的點,很多道友認為向之禮茍身于黃楓谷是為了尋找空間節點。在昆吾山副本之前,向之禮等化神修士根本就不知道還有個空間節點能到達靈界。到昆吾山副本時,妖妃玲瓏才告訴了向之禮等人空間節點能去靈界的秘密,并且也是揭破了逆靈通道只是臨時通道,根本不存在。
因此,向之禮茍身于黃楓谷的第一個目的是尋找逆靈通道。
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再是第二個目的,向之禮是為了尋找六丁天甲符。
六丁天甲符是大晉天符門的三大靈符之一,與降靈符、化靈符并稱。這種符箓可以凝聚附近的天地靈氣,形成六層護罩,源源不斷的以天地靈氣復原,屬于是不用化神修為就能動用天地靈力的符箓。
隨著天符門的創始人天符真人坐化后,六丁天甲符的煉制之術就不翼而飛了。天符門一直想要尋找回六丁天甲符秘術,但都是沒有線索,尤其是天符真人坐化后,天符門越來越沒落,向之禮、韓立時期已經只有結丹期修士坐鎮的小宗門了,更是無望尋找六丁天甲符了。
通過后續情節來看,向之禮去黃楓谷也是為了尋找六丁天甲符。第一,韓立元嬰中期去大晉天符門時又一次遇見過茍身于天符門的向之禮,他正在翻閱相關典籍,說明他對天符門的符箓很感興趣;第二,韓立化神期去靈界時,南宮婉把從血色禁地得到的六丁天甲符給了他。因此,向之禮應是得到了相關線索,才茍身于黃楓谷參與了血色試煉。
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第三,向之禮是為了尋找其他飛升靈界方法、提升境界、延壽方法,以及上古密辛、秘術等等。
這些都是與化神修士飛升靈界、提高實力息息相關的東西,而且大晉的化神修士歲數都不小了,也需要延續壽元的丹方、丹藥等等。
黃楓谷雖然就是一個小門派,但血色禁地還是讓向之禮很感興趣的,而且他這樣的人不會放過任何一處有可能提升自己的地方,來這里也很正常。
其實,黃楓谷也不過是向之禮茍身的一處地方而已,他待過的小宗門不知有多少,只為尋找去靈界的一線希望。
那么,向之禮為何不像韓立一樣縱掠天下,而是茍身于各處尋找自己需要的東西呢?
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第一,向之禮沒有韓立的運氣好。
向之禮尋找逆靈通道等方法就是一線希望,明知不可為而為之,他不可能動用法力四處尋找。否則的話,向之禮的壽元都經不起揮霍。
韓立卻不同,沒有進入化神期時就得到了空間節點的資料。在進入化神期后,韓立差的就是尋找一些防身的寶物和秘術而已,有目的的尋找而已,并且他還年輕,不像向之禮等化神老怪都快坐化了,沒有更多的時間安排了。
第二,化神修士有約定,禁止互相爭斗,同時嚴禁再參與修仙界的一切事物。
這是大晉化神修士定下的一條約定,彼此也還是遵守的。向之禮是人界人族最強的化神修士,屬于是監督者,其他化神修士還是敬重他幾分的,他也不好破壞約定,肆意在人界的宗門尋找寶物。
事實上,韓立沒進入化神時,就因手段媲美化神被向之禮給加了這個約束。只是韓立進入化神時期,向之禮、呼老魔、風老怪、白老鬼等化神修士不是隕落就是閉死關,又有誰能約束韓立呢。
當然,就算是向之禮等人依然在,也沒有什么大礙。這種約定就是一個明面上的條例,向之禮等人就算知道韓立縱掠天下奪取寶物,也不會為其他宗門與他動手的。再者,韓立也不是光明正大動手的,這種暗中動作,其他化神修士未必沒動過,比如呼老魔也曾偷偷跑去過小極宮尋找寒髓。
悲催的是,向之禮這種比韓立還茍的人竟然也沒能成功到靈界,也是有些遺憾了。
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