以色列炸死300人，轉頭卻要談和平！黎巴嫩：先撤出南部再說

一份更新的停戰協議，或將為嚴肅探討邊界劃定問題鋪平道路，并終結所有以黎巴嫩南部為跳板的戰爭。

在黎巴嫩政壇，與以色列的關系正常化是一個反復出現的話題。在左翼和主要從穆斯林視角出發的群體看來，與以色列建立正常外交關系無異于國家犯罪。

這一立場主要基于兩大因素：首先是外界普遍認為的以色列戰爭罪行遺留問題，包括針對平民的大規模殺戮以及對黎巴嫩部分地區的階段性占領；其次是黎巴嫩與巴勒斯坦民族自決問題之間存在著根深蒂固的聯系。

相比之下，黎巴嫩右翼以及主要秉持馬龍派立場的群體，連同那些已經修正了早先對巴勒斯坦事業承諾的黎巴嫩自由派人士，則持有不同看法。分析人士指出，他們認為關系正�；蛟S能為黎巴嫩頻繁卷入地區戰爭與沖突的困境，提供一個可持續的解決方案。

當前關于關系正�；挠懻�，并非在一個允許進行長期戰略思考的氛圍中展開。這種思考本應有助于對黎巴嫩的戰略與經濟利益進行冷靜評估。

相反，這場討論是在炮火轟炸和面臨長期新占領威脅的陰影下進行的。盡管以色列目前可能占據上風，但主流民意和普遍的動蕩局勢表明，這既不是一種可持續的模式，也不是實現公正和平的有效變革理論。

目前，中東地區存在幾種與以色列締結條約的模式。在1973年戰爭之后，埃及與以色列簽署了《戴維營協議》，建立了一種“謹慎的和平”。在那場戰爭中，埃及致力于收復以色列在1967年占領的領土。

該協議確保以色列從西奈半島全面撤軍，以換取雙邊的相互承認并結束兩國之間的戰爭狀態。這本質上是兩個主要關注自身政治安全的政權之間達成的和平，實際上削弱了與埃及賈邁勒·阿卜杜勒－納賽爾相關的宏大意識形態色彩。

同樣，以色列在1994年與約旦簽訂的條約也可以被描述為謹慎且具有戰略意義的，其核心焦點在于邊界管控和水資源利益。

阿聯酋模式則走了一條截然不同的道路。它并非源于與以色列的直接戰爭，而是建立在戰略與地區利益趨同的基礎之上。該模式在2020年《亞伯拉罕協議》的框架下成型，促成了雙方建立全面外交關系和徹底的關系正�；�

與前兩種模式不同，經濟與安全一體化是這項協議的核心。這也是當今阿拉伯世界最為顯眼的一種模式，但同時也引發了深刻的政治拷問：在以色列對加沙和約旦河西岸實施嚴酷政策的背景下，與其實現關系正�；烤挂馕吨裁�。

在黎巴嫩，早在1983年就曾通過《5月17日協議》嘗試過一條走向關系正常化的道路，盡管這種嘗試并非直接的。每當國內敵對勢力之間爆發危機，這項協議就會重新回到政治辯論的中心，不斷提醒人們這個國家內部存在著深深的裂痕。

在1982年以色列入侵以及巴勒斯坦解放組織作為軍事機構逐漸瓦解之后，以色列占據了主導權。他們借此強行推動了一項協議，為兩國間的正常關系描繪了藍圖，而前提條件是在黎巴嫩南部開展“持續的安全合作”。

該協議最終被一個政治聯盟廢除。這個聯盟由代表什葉派穆斯林的阿邁勒運動領導人、現任議會議長納比·貝里，以及代表德魯茲派的時任進步社會黨領導人瓦利德·瓊布拉特組成。外界認為，此舉無異于一場針對中央政府的政變，且與敘利亞的利益高度一致。

當時的黎巴嫩政府并非真正的決策者。敘利亞政權拒絕了這項協議，因為協議不僅要求以色列軍隊撤出，同時也要求敘利亞軍隊撤出黎巴嫩。

那時的黎巴嫩是以色列、敘利亞、美國以及地方武裝勢力之間角逐的戰場。正因如此，這段歷史記憶始終被固定在一個清晰的框架內：這是一項試圖通過黎巴嫩國家層面結束對以戰爭的協議，但最終卻被敘利亞政權扼殺。

時至今日，敘利亞的復興黨政權已不復存在。而貝里和瓊布拉特雖然在口頭上反對關系正�；�，卻缺乏實際的軍事能力來加以阻止。真主黨作為黎巴嫩僅存的民兵組織，其資源正在明顯枯竭，獲取現金、武器以及用于本土生產和訓練的關鍵物資的渠道所剩無幾。

換言之，曾經阻礙國家層面關系正�；默F實政治條件已經消失。此外，如今的以色列也不再是阿里埃勒·沙龍時代的以色列——灰暗地帶已經崩塌，以色列猶太公眾在尋求對“黎巴嫩問題”的“最終解決”上，幾乎達成了空前的一致。

黎巴嫩在保護本國公民免受地區戰爭波及方面，幾乎沒有太多選擇。2026年4月8日，以色列在貝魯特制造了慘案，在短短十分鐘的轟炸中導致300多人喪生。這一事件迫使黎巴嫩政府徹底重新思考其保護貝魯特居民包括目前混雜其中的數千名流離失所者的戰略。

真主黨顯然也意識到了這些局限性。該組織內閣部長對直接談判進程的反對聲音顯得頗為微弱，便印證了這一點。盡管其基層支持者在多次示威中指控黎巴嫩總理納瓦夫·薩拉姆犯有叛國罪，并稱其為“猶太復國主義特務”；但真主黨的部長們顯然與議長貝里保持著默契，他們在悄然接受談判進程的同時，僅對跨教派共識的必要性表達了溫和的保留意見。

盡管黎巴嫩方面面臨著物質條件的制約，但這依然是一個極具爭議的話題。通過過去幾年的大規模殺戮，新一代黎巴嫩青年已經深刻認識到以色列發動的戰爭究竟是何種面貌。

無論人們對可持續和平還存留多少理性的渴望，在很大一部分民眾心中，對以色列的信任根本不存在。根據阿拉伯研究與政策研究中心發布的2025年《阿拉伯民意指數》，高達89％的黎巴嫩民眾拒絕正式承認以色列。

毫無疑問，黎巴嫩需要一份更新的停戰協議。這項協議應當為嚴肅探討邊界劃定問題鋪平道路，并徹底終結所有以黎巴嫩南部為跳板的戰爭。

至于這其中是否包含關系正�；瑒t需要進行更廣泛的對話——而這種對話顯然無法輕易脫離巴勒斯坦問題單獨展開。

實施全面的關系正�；媾R著巨大的挑戰。與其他阿拉伯國家相比，黎巴嫩與以色列處于直接敵對和武裝沖突狀態已超過六十年。

真主黨的意識形態在黎巴嫩什葉派及其他群體中引起了強烈共鳴。甚至在20世紀90年代巴解組織與以色列進行談判時，該組織就已將以色列問題列為禁忌。如今，這種意識形態立場變得愈發強硬，對以色列社會的運作方式抱有極其絕對的預設。

此外，與以色列同埃及或約旦達成的和平協議不同，如今的關系正�；h題，是在一場前所未有的大規模抹殺行動中被提出的。

以色列政治版圖已大幅右傾，這使得它似乎對在多數黎巴嫩人認同的公平政治框架下實現持久和平失去了興趣。在一個原則上壓倒性反對關系正常化的國家里，政治手段的替代品便只剩下赤裸裸的武力。

黎巴嫩現有的社會與安全碎片化現狀，進一步加劇了這一困境。這種碎片化使得控制任何可能發動獨立和無序襲擊的武裝力量變得異常困難。