一般意義上認(rèn)為，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，原因在與經(jīng)典經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，因?yàn)橘|(zhì)量過(guò)硬所以在歷史的長(zhǎng)河中會(huì)始終贏得受眾得信任。經(jīng)典影片更多的是考驗(yàn)觀眾，因?yàn)楸旧碣|(zhì)量很好，或者說(shuō)是里程碑作品，最終，經(jīng)典跑贏了時(shí)間，后來(lái)人也會(huì)主動(dòng)為作品加分。然而并不是所有的經(jīng)典都來(lái)源于質(zhì)量，也有的是因?yàn)橄刃校热缯f(shuō)今天給大家推薦的電影。

《第七個(gè)被害者》講述的是一段紛亂復(fù)雜的關(guān)系，已經(jīng)連續(xù)幾個(gè)月沒(méi)有收到生活費(fèi)的妹妹不得不去找自己的姐姐。然而在尋找著姐姐的過(guò)程中，妹妹卻得知了一個(gè)不好的消息，姐姐失蹤了，陪著妹妹一起尋找姐姐的還有偽裝成陌生人的姐夫，以及一個(gè)邪教團(tuán)伙和本地偵探。在尋找姐姐的過(guò)程中，妹妹看到了很多平靜生活之外的東西，最終姐姐找到了，但是結(jié)果卻不是妹妹想要的。

《第七個(gè)嫌疑人》就陷入到了一種境地，那就是想要表達(dá)的很多，但實(shí)際達(dá)成的卻很少，之所以背后來(lái)人稱(chēng)為某種經(jīng)典，原因就是因?yàn)樽銐蚶希皇琴|(zhì)量較高。

通常情況下，我們作為觀眾，認(rèn)為古早的電影不論是在敘事還是在角色設(shè)置上都有著較高的質(zhì)量，因此，在面對(duì)老電影的時(shí)候，有的是尊重，但是本片是一種例外。本片呈現(xiàn)出來(lái)的是一種散亂的狀態(tài)，影片長(zhǎng)度只有七十多分鐘，但是所承載的信息卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幾個(gè)七十分鐘，這就導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果，那就是影片的時(shí)長(zhǎng)無(wú)法承載影片的信息量，這通常是一個(gè)糟糕的結(jié)局。這種結(jié)局在很多當(dāng)代影片中都有所呈現(xiàn)。

因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)的緣故，我們所看到的最終的版本只能將所有的元素全部蜻蜓點(diǎn)水一般來(lái)一次，絲毫不在乎觀眾們對(duì)于影片中出現(xiàn)的點(diǎn)的細(xì)細(xì)揣摩。這就產(chǎn)生問(wèn)題了，創(chuàng)作者不會(huì)覺(jué)得電影晦澀難懂，而觀眾們則是會(huì)覺(jué)得不明就里的同時(shí)還有一種莫名其妙。

妹妹在尋找姐姐，怎么就找到了姐夫，姐夫?yàn)槭裁匆e稱(chēng)自己的身份。邪教究竟是怎么一回事？突然出現(xiàn)在餐廳的男演員，怎么就成為了妹妹的好友。以及邪教想要引導(dǎo)姐姐終結(jié)生命的方式究竟有什么說(shuō)法，還有姐姐與邪教成員之間究竟有什么故事。凡此以往，影片統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有解釋就將這些元素集合在一起。這些元素中間，我們能看到的就只有混亂。

因此，并不是所有的經(jīng)典的影片靠的都是質(zhì)量過(guò)硬，很多時(shí)候，當(dāng)質(zhì)量無(wú)法承載一部影片的內(nèi)核的時(shí)候，成為經(jīng)典其實(shí)靠的是足夠早的時(shí)間。而經(jīng)典之所以是經(jīng)典，后來(lái)人的致敬也是分不開(kāi)的一種元素。我們能看到的關(guān)于本片的后來(lái)人致敬的還有很多，因?yàn)槎紝儆谠囟哑觯劣谡f(shuō)故事框架，敘事框架倒不是很重要了。

但是電影本身面對(duì)的是大眾，當(dāng)大眾對(duì)于影片的質(zhì)量有所質(zhì)疑的時(shí)候，創(chuàng)作者還能沉浸在自己的睡夢(mèng)中悠然自得嗎？如果創(chuàng)作者不能很好的將自己的創(chuàng)作理念通過(guò)聲音與畫(huà)面進(jìn)行廣播傳達(dá)，那么創(chuàng)作理念究竟還有什么意義。

在當(dāng)代影視環(huán)境背景下，觀眾們往往非常討厭一種自嗨式的創(chuàng)作表達(dá)，如果創(chuàng)作者只將自己的創(chuàng)作理念停留在一種形式化的工具之上，而對(duì)于整體創(chuàng)作缺乏把控能力，就容易出來(lái)這樣的作品，看起來(lái)表面上風(fēng)格化，實(shí)際上卻在敘事框架上非常零散，甚至于不成形。當(dāng)代的觀眾喜歡的電影式信息之間的相互彌合，而不是彼此獨(dú)立。

看似零散的信息，如果沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián)，那么久容易讓原本有故事性的電影變成幻燈片。然而面對(duì)這個(gè)尷尬的窘境，很多創(chuàng)作者們似乎并沒(méi)有意愿去改造自己的作品，而是想要讓觀眾們適應(yīng)。部分觀眾可能會(huì)適應(yīng)，但對(duì)于多數(shù)觀眾而言，當(dāng)一個(gè)創(chuàng)作者試圖用這樣的理念來(lái)馴化自己的時(shí)候，觀眾們也會(huì)選擇用腳投票。

這就是本片所引申出來(lái)的一種現(xiàn)狀，并不是所有的經(jīng)典都質(zhì)量過(guò)硬，很多時(shí)候，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，很可能就是因?yàn)榻?jīng)典做在先。或者說(shuō)如同本片一樣，在部分鏡頭上有了一些片段，一些值得后來(lái)人稱(chēng)贊的片段，除此之外，經(jīng)典并沒(méi)有想象的那么不可辯駁。

就如同希區(qū)柯克的影片《驚魂記》一樣，浴室尖叫的鏡頭是經(jīng)典，但是影片本身的敘事框架，故事內(nèi)容呢？似乎也很一般。而本片就更加夸張了，敘事上，影片沒(méi)有任何值得稱(chēng)贊的地方，僅僅是靠著幾個(gè)有限的鏡頭來(lái)做了一個(gè)模板，這滿打滿算，只能被截取的影片實(shí)在是稱(chēng)不上經(jīng)典。看來(lái)對(duì)于一些電影祛魅之路，確實(shí)是漫長(zhǎng)且遙遠(yuǎn)。

你好，再見(jiàn)