湖南
金庸的小說里，有沒有哪個角色的故事算得上讓你“失望”的？
有人可能要說了，一個虛構的角色，他是故事該是怎樣，就是怎樣，又談何失望呢？
不，有些角色，他的登場就是自帶光環的，是讓人無法忽視的，至少對于筆者而言，那《神雕俠侶》中登場的郭破虜就稱得上是讓人失望的角色。
不為別的，就因為這哥們可是郭靖和黃蓉的孩子，有如此背景加持，他的人生就不該是平庸的，甚至依照金庸留在書中的細節來看，他完全有可能沒有死在襄陽大戰中，可后來的他又哪去了？為何沒有在《倚天屠龍記》登場？
一、毫無存在感的大俠之子
郭靖夫婦有三個孩子，即郭芙、郭襄、郭破虜，也正因為如此，才讓郭破虜成了筆者心中最讓人失望的角色。
畢竟《神雕俠侶》的主線劇情幾乎可以說就是由郭氏兩姐妹來推動的。
（郭襄、郭破虜劇照）
比如前半段的劇情中，楊過經歷的種種悲劇幾乎都與郭芙相關，若不是當年與郭襄不對付，他也不會用蛤蟆功打傷大小武，繼而被送去全真教。
若非后來他拒絕與郭芙的婚約，也就不會與小龍女幾次分別。
若非郭芙斬斷他一臂，他也就不會習得獨孤求敗留下的玄鐵劍法，乃至成為后來的神雕大俠。
還有郭芙用冰魄銀針打傷小龍女，也為他們二人分別十六年埋下伏筆。
而到了“十六年后”的部分，又成了郭襄的主場，這妮子結識楊過，繼而被金輪法王抓走，都是推動劇情發展的核心線索。
郭芙、郭襄兩姐妹的人生越是精彩，就越顯得郭破虜這個角色的存在格外尷尬。
你甚至都不知道金庸創作這個角色的意義是什么。
當然，讀過原著的人可能要反駁了，郭破虜存在的意義就是執行“倚天屠龍計劃”，畢竟后來郭靖夫婦是把屠龍刀交給了他。
所以結果呢？
他并沒有完成父母交代的任務，至少從明面上來看，他是在襄陽大戰中戰死了，還導致屠龍刀都流落江湖。
（郭靖、黃蓉劇照）
不過請注意筆者的措辭，那只是“明面上”的結局，若金庸真是如此安排郭破虜的命運，那還真就是毫無意義了，他絕不會塑造一個毫無意義的角色。
所以郭破虜的故事，或許并沒有結束，父母戰死后，他仍茍活于世，至于為何沒再登場，則是因為他換了一個身份。
二、蹊蹺的結局
關于郭破虜的結局，書中是這么寫的：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。”
這里有一個細節，郭破虜戰死，其實是沒人見證的，郭襄自己都身處西川，她又如何會知道襄陽城里發生了什么？
所以“郭破虜死了”，不過是郭襄的猜測，至于她這么猜的原因，則是“屠龍刀已流落江湖”。
但有沒有一種可能，郭破虜是主動棄刀。
因為這刀對于他而言，無異于是累贅，因為他看到的場景就是即便父母有一身神功，也有兵法加持，卻依舊無法抗擊蒙古鐵騎。
因此所謂的兵書和秘籍本身，其實并沒有那么有用，真正能抗擊蒙古的，是人。
（郭破虜、郭襄劇照）
是的，所以郭破虜選擇踏上了另一條路，他借“屠龍刀遺落江湖”來造成“我郭破虜已死”的假象，好金蟬脫殼，以另一個身份來抗擊蒙古。
他要做的，就是利用一切可以利用的力量。
此時就有一條路擺在他面前——加入魔教。
三、化身魔頭
若無意外的話，后來的郭破虜多半會加入明教，并且成為當時的教主。
因為后世武林中，就有一位教主的形象與他十分契合。
咱們不妨看看明教原本是個怎樣的組織。
后來說不得就說過這么一句：“‘明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了！瘡垷o忌也聽到過方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：‘原來方臘是貴教的教主？’”
你看，至少在明教中人看來，他們從來都不是什么省油的燈，向來都是禍害武林的存在。
可到了明教第三十二代教主，衣教主掌權的時候，他們卻變了。
楊逍就說過這么一句：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務，和各派怨仇漸解，咱們正好同心協力，共抗胡虜。”
張無忌也提到過這么一句：“張無忌心想：‘原來明教的總教在波斯國。這衣教主和陽教主不肯奉總教之命而降順元朝，實是極有血性骨氣的好漢子。’心中對明教又增了幾分欽佩之意。”
（明教劇照）
那陽頂天之所以能夠心系天下蒼生，就是受了衣教主的影響，所以明教怎么會突然出現一位如此正氣的教主？
這人若是當年尚存于世的郭破虜，那一切就說得通了。
他打入明教，并利用父親傳授的武功打響名號，他將降龍十八掌改為大九天手，以此力挫群魔，當上教主，繼而帶領明教中人抗擊大元，這才有了后來的故事。
如此一來，郭破虜這個角色就不再是毫無意義的了，他成了從《神雕》到《倚天》承上啟下的關鍵人物，他這大俠之子，也以另一種方式傳承著俠義。
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