掃地僧是《天龍八部》里的人物角色，金庸留給他的筆墨不多，卻讓無數讀者記憶猶新。

那時在藏經閣，蕭遠山、蕭峰與慕容博、慕容復、鳩摩智即將大打出手。

對蕭遠山、蕭峰而言，他們之所以家破人亡、之所以身敗名裂，全與慕容博當年的一個陰謀有關。

雙方一開打，必是一場驚心動魄、你死我亡的一場生死搏殺。

這場恩怨糾纏了三十幾年之久，明面上來看無論是誰都無法調解。可偏偏就在緊要關頭，一個老態龍鐘、貌不驚人的掃地和尚忽地冒出，他一人之力就化解了這場血海深仇。

直到《天龍八部》落下劇終的帷幕，我們依舊不知道掃地僧的真實姓名。不過掃地僧的武功實是天下第一，就算蕭峰與虛竹、段譽強強聯手，未必能擋得住掃地僧的三招兩式。

掃地僧的招牌武功就是那堵無形的三尺氣墻，蕭峰的降龍十八掌和慕容復的斗轉星移，甚至就連鳩摩智暗中彈出的無相劫指，都被掃地僧的氣墻化得干干凈凈。

掃地僧的三尺氣墻，恐怕就連段譽射出的六脈神劍也能照單全收。

掃地僧的另一個特點就是慈悲心腸，他之所以在蕭峰等人面前出現，無非是化干戈為玉帛，不想有任何人受傷。

于是在掃地僧的點化下，蕭遠山、慕容博各自放下了執念，還皈依佛門，成了掃地僧的座下弟子。

此外，掃地僧還用慈悲心突破了武學上的瓶頸。掃地僧認為，一個人的武功越練越高，他所會的殺人技巧就會越來越嫻熟，心中的戾氣就跟著越來越重。

待戾氣蓄積到了一定階段，就會反噬修煉者，這便是佛門中的“知見障”，也是各門各派所指的“武學障”。

然而掃地僧卻用慈悲心化解了戾氣反噬，這才將武功練到了登峰造極、無人可及的至高境界。

掃地僧還有一個特點就是輕功極高。他可以一手提著蕭遠山、一手提著慕容博猶如紙鳶一般在空中飛翔，任由蕭峰如何發足疾奔，總是越追越遠。

實際上，蕭峰的輕功可以與段譽媲美比肩，但在掃地僧面前，蕭峰卻顯得如此不濟。

在《天龍八部》的末尾，隨著蕭峰自盡，這一部洋洋灑灑的武俠巨作就此完結。掃地僧似乎也跟著《天龍八部》的完結，消失在讀者們的視線之中。

不過縱觀金庸全集，我們還是找到掃地僧的傳人，他就是《倚天屠龍記》里的一位超級高手。

這位超級高手也是佛門中人，他身為掃地僧的傳人，不僅練成了掃地僧的氣墻，還和掃地僧一樣，擁有一個以己度人的慈悲心。

那時金毛獅王謝遜為了引成昆出來，不惜濫殺無辜，繼而在現場寫下“殺人者成昆”五個血字。然而謝遜自以為做得天衣無縫，但時間一久難免留下蛛絲馬跡，最后終被各門各派發現了始作俑者。

可謝遜依舊我行我素，他甚至不惜損害身體，強行練成了一門威力驚人的拳法，這便是七傷拳。

一日，謝遜遇到了一位高手，這位高手輕功極高，他輕輕拍了謝遜肩頭，謝遜這才發現被此人跟蹤。

書中是這么寫的，謝遜道：“我躍出墻外，身未落地，突覺肩頭給人輕輕一拍。同時背后一人嘆道：‘苦海無邊，回頭是岸。’他說那‘苦海無邊，回頭是岸’這八個字，只一瞬之間的事，可是這八個字他說得不快不慢，充滿慈悲心腸。我聽得清清楚楚。但那時我心中只感到驚懼憤怒，回過身來，見四丈以外站著一位灰衣僧人。我轉身之時，只道他離開我只不過兩三尺，哪知他一拍之下，立即飄出四丈，身法之快，步法之輕，當真匪夷所思。”

注意看，這位僧人果真與掃地僧有些相似，不僅穿著同樣樸素的灰色僧衣，還和掃地僧一樣，輕功匪夷所思。

有趣的是，這位灰衣僧人還和掃地僧一樣，有金剛不壞之身和慈悲心。原著只道，灰衣僧人說道：“謝居士，我跟你打一個賭。尊師殺了你全家一十三口性命，你便打我一十三拳。若打傷了我，老衲便罷手不理此事，尊師自會出來見你。否則這場冤仇便此作罷如何？”

看到這里，想必一些讀者已然猜到這位灰衣僧人是誰了，沒錯，他就是少林四大神僧之首的空見大師。

空見大師練成了金剛不壞神功，和掃地僧一樣刀槍不入，可以任由他人拳打腳踢。此等修為，恐怕就連武當派的張三豐也無法做到，因而筆者認為空見大師才是倚天時代的天下第一。

不過慈悲心腸的空見大師卻被謝遜用拳頭活活打死。

原來謝遜知道空見大師的武功太高，他眼珠子一轉，想到了一個計謀，只見他突然仰天長嘆，伸出掌來朝自己的天靈蓋拍去。空見大師不知是計，大叫：“使不得，你何苦……”

謝遜事后回憶道：“他立即躍來，伸手架開我右掌，我左手發拳擊出，砰的一聲，打在他胸腹之間。這一下他全無提防，連運神功的念頭也沒生。他血肉之軀，如何擋得住這一拳？登時內臟震裂，摔倒在地。”

綜上，《倚天屠龍記》中空見大師極可能是《天龍八部》掃地僧的隔代傳人。

二人都身穿灰色僧衣，都是少林高僧，都有一身護體神功異曲同工，都有飄逸的輕功，都有心懷慈悲的秉性。

當年掃地僧在藏經閣度化紛爭，空見則為化解謝遜與成昆的血海深仇，甘愿以身受拳，不閃不避。

只是掃地僧能全身而退，空見大師卻被謝遜詭計所騙，繼而當場隕落。

空見大師傳承了掃地僧的武學之道與慈悲心，卻落得一個死于非命的結局，無疑是倚天開篇最令人扼腕的憾事之一。