如果你自詡“資深金庸迷”，那多半早已總結出了金庸小說里的一些規律。

比如金庸最喜歡以配角的視角為故事揭開序幕。

比如《笑傲江湖》，當初你第一次讀那本小說的時候，是不是下意識地認定林平之就是書中的主角？無論是那貴公子的形象，還是背負血海深仇的命運，都讓他看起來極具主角相，可誰能想到，后來的他卻逐漸黑化，乃至自宮之后殺了小師妹，成了徹頭徹尾的丑角。

（天龍八部劇照）

又如《倚天屠龍記》開篇的郭襄，多數人不知道，原著小說與電視劇不同，電視劇是略過了郭襄闖少林的這段劇情，那是因為這段劇情確實與后續情節關聯不大，更多的是金庸給了讀者一個交代，讓郭襄的故事有個結局，但誰第一次讀這段劇情的時候，能不把郭襄視為主角呢？

還有《神雕俠侶》，這本小說的主題是一個“情”字，但故事開篇之時，楊過還是個孩子，自然沒法談情說愛，因此金庸是借李莫愁的視角引出故事，同時也提到了那句最為經典的“問世間情為何物，直教人生死相許”的臺詞。

其實金庸用這些角色為故事揭開序幕都無可厚非，因為即便他們不是主角，卻也算得上是書中最核心的人物，林平之、李莫愁在后續的劇情中都有十分重要的戲份，至于郭襄，雖然她在《倚天屠龍記》中只是個活在背景設定中的人物，但她在前作《神雕俠侶》中已經給讀者留下深刻的印象。

（林平之劇照）

而金庸另一本作品中，那個揭開序幕的人卻是個龍套角色，這就不免有些令人不解了。

筆者所指的那本小說即是《天龍八部》，而那個為天龍八部打頭陣的角色，居然是個在書中無足輕重的小龍套左子穆。

說是：“青光閃動，一柄青鋼劍倏地刺出，指向中年漢子左肩，使劍少年不待劍招用老，腕抖劍斜，劍鋒已削向那漢子右頸。那中年漢子豎劍擋格，錚的一聲響，雙劍相擊，嗡嗡做聲，震聲未絕，雙刃劍光霍霍，已拆了三招。中年漢子長劍猛地擊落，直斬少年頂門。那少年避向右側，左手劍訣斜引，青鋼劍疾刺那漢子大腿?！?/p>

乍一看，都不免讓人以為這是兩位絕世高人在上演一場巔峰對決，可這左子穆哪里是什么頂尖高手，不過就是無量劍派東宗掌門罷了，也是后來任無量洞副洞主，這些頭銜壓根就不會給他的形象加分，因為放眼整個《天龍八部》的江湖，這無量劍派壓根就是排不上號的小蝦米，除了在故事初期蹦跶了一下，后期基本毫無存在感。

甚至你就是把故事開篇之時的這段劇情刪掉，也不會影響后續的劇情，至于你說段譽要墜崖，才會意外發現那瑯嬛福地，繼而練成北冥神功與凌波微步，乃至才有后來的一系列奇遇，可問題在于要讓段譽墜崖又有何難？

任何一個高手，任何一點變故，都可以讓段譽墜崖，問題的關鍵在于，為什么登場的第一個角色，必須是左子穆，是一個對于后續劇情毫無影響的龍套？

（段譽、虛竹劇照）

其實多數人讀者有此一問也并不稀奇，因為要讀懂這背后的深意，還真不簡單。

多數人可能忘了，《天龍八部》這本小說的書名本就是有說法的。

它不像《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》那樣，讓人一看書名就能大抵猜出金庸這一次要說的是怎樣一個故事。

《天龍八部》這書名是略微有些奇怪的，所以金庸在故事開篇之前，還特意加入了一個“釋名”的章節，其中就解釋過這么一句。

““天龍八部”這名詞出于佛經。許多大乘佛經敘述佛陀向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法……天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象征一些現世人物。”

所以咱們后來看到的故事，基本都是圍繞著“求而不得”的主題，三位主角身上，也可以看到“貪嗔癡”這佛門三毒。

而后來三位主角的經歷，也多半與他們父輩造的孽有關。

結合這個細節，你再細品“左子穆”這個名字，就十分有趣了。

若你了解宗族祭祀的規矩，就應該知道，左父昭，右子穆的說法，這即是問題所在，左子穆這個名字本就是不合道理的。

這就好比是一個人叫“上地”“下天”，這分明就是反了。

而你再細品三位主角的經歷，哪一個不是父債子償？

（左子穆劇照）

當年玄慈造了孽，虛竹就被蕭遠山偷走，在父親眼皮底下長大，卻不認得自己的父親。

蕭遠山殺了不少好人，這些罪孽也都算在了蕭峰頭上。

而段譽呢，看似段正淳沒有玄慈和蕭遠山那么壞，但他四處留情，欠下了不少風流孽債，結果后來段譽遇上的那些女子幾乎個個都是他的好妹妹，而段譽也因此卷入了不少紛爭之中。

所以整個故事由“左子穆”來打頭陣，恰恰就是暗示了后來發生的一切，都是圍繞著“父債子償”這四字展開。

所以金庸憑什么能夠站在“武林之巔”，或許這些細節就是最好的答案。