英媒：歐爾班可能已離場，但其偏見已深深融入歐洲政治主流

歐爾班可能已離場，但他的偏見已融入歐洲政治主流

歐盟領導人在移民、邊境管控乃至外交政策中，已將曾經邊緣的種族主義敘事正常化

多年來，歐爾班以其反移民和白人基督教民族主義言論——這些立場使他深受唐納德·特朗普及其“讓美國再次偉大”基本盤的喜愛——向歐洲同行提供了一個令人安慰的假象：歐盟的種族主義只是少數令人不快的男女的專利。不幸的是，事情并沒有那么簡單。

種族主義不是某個人的行為。它是結構性的。種族邏輯已編織進我們的法律以及政治、經濟和社會體系。它塑造著就業、住房、教育和司法機會。它影響著警務實踐、邊境管控和外交政策選擇。種族化的偏見正在被植入我們的人工智能工具。

荷蘭曾爆發一場重大丑聞，因為用于處理兒童福利金的算法錯誤地將數千名荷蘭父母標記為欺詐者。一種種族定性做法導致少數族裔或移民背景的家庭受到不成比例的沖擊。受害者遭受了災難性后果，包括嚴重債務、強制驅逐和不當監禁，許多人至今仍在艱難恢復。

制造分裂的“我們與他們”敘事也持續被政治和媒體話語所強化——這些話語將多樣性描繪成一種挑戰。

當今歐洲的歧視植根于古老的焦慮。歐盟移民政策中顯而易見的種族等級——例如，與白人烏克蘭難民相比，黑人和棕色人種難民及移民受到不同待遇——可以追溯到歐洲殖民主義和奴隸貿易黑暗時期盛行的“白人優越論”。

歐洲人口將被全球南方“取代”的恐懼不再局限于邊緣的陰謀論者。它體現在德國總理弗里德里�！つ暮粲鯇Α胺钦帯币泼襁M行“大規�！彬屩穑蛘叩準紫嗝诽亍じダ椎吕锟松１灰秊椤斑M步”移民控制的典范——堅稱有必要限制“非西方”移民，或通過強調“沙里亞法絕不能成為丹麥法律”來將穆斯林描繪成生存威脅。

烏爾蘇拉·馮德萊恩的移民政策已使驅逐出境正�；�，并通過“風險管理”“責任分擔”和“遣返”等技術官僚語言實施威懾。這些行動背后延續著一種不言而喻的道德恐慌，它借用了“大替代”陰謀論。對人口結構變化的類似恐懼促使歐盟加強邊境防御，并通過與突尼斯、利比亞或毛里塔尼亞達成的“現金換移民管控”協議將移民控制外包。

區別在于，歐爾班及其極右翼朋友公開擁護白人至上，而歐盟的排外政治則披著“社會凝聚力”、捍衛“歐洲價值觀”以及關于歐洲穆斯林“融入”的辯論等外衣。這種框架助長并放大了極具偏見的敘事，即誰是“真正的”歐洲人，誰的身份和歸屬必須不斷受到質疑和挑戰。

在外交政策上，馮德萊恩也被證明在宣揚“我們與他們”的敘事。她稱贊烏克蘭女性為“英雄”和“領導者”，卻對巴勒斯坦女性的0困境和政治能動性保持沉默。這種選擇有助于將某些群體非人化，同時抬高其他群體，后者被視為更值得同情。

這就是為什么多元化培訓、行動計劃和高調聲明，甚至改善少數群體的代表性，雖然重要，但還不夠。這也是為什么歐爾班不參與歐盟決策，并不能幫助建立一個反種族主義的歐洲，不能使歐盟成為非洲更好的伙伴，不能使其對巴勒斯坦人的困境更具同情心，也不能使其在試圖阻止美國-以色列對伊朗的非法戰爭中更加積極。即使沒有歐爾班的推動，歐盟領導人仍將通過邊境管控、警務、公民身份規則和外交政策不斷復制種族等級制度。

歐盟平等事務專員哈賈·拉赫比卜本人是阿爾及利亞移民的后代，她最近承認種族主義“隱藏在我們的習慣、假設以及我們不再質疑的體系中”。但她和歐盟理事會主席安東尼奧·科斯塔（擁有果阿和莫桑比克血統）所領導的歐盟機構，卻仍然以歐洲中心主義和白人主導。

我在布魯塞爾擔任記者多年，曾被告知歐盟是色盲的。9/11之后，當我質疑歐洲各地伊斯蘭恐懼癥激增時，得到的回應是歐盟“不處理宗教問題”。2020年喬治·弗洛伊德遇害后，歐盟高級官員堅稱，與美國不同，歐盟不存在種族主義。

如今，對歐盟殖民主義和剝削遺留問題的質疑也被視為分散注意力的無關話題。如果不承認歐洲的過去，我們將無法在外部危險以及其他歐爾班和特朗普們——以及放大他們聲音的主流政客——的危險心血來潮與幻覺面前，保護和維持自由民主的未來。