東南周末講壇探究朱子后學的思想交鋒

東南網4月28日訊（本網記者 鄭琦）在全國首個“全民閱讀活動周”期間，4月25日上午，“東南周末講壇”邀請福建師范大學文學院副教授、文學博士簡逸光做客福建省圖書館，帶來專題講座“重探‘近思錄，四子之階梯’”。簡逸光結合史料文本回溯宋明理學傳承脈絡，系統梳理朱熹辭世后，門下核心弟子圍繞其有關語錄而產生的不同見解、分歧與爭辯，帶領廣大讀者在這場學術論爭中，感受思辨樂趣與中華優秀傳統文化的深厚底蘊。

“重探‘近思錄，四子之階梯’”在省圖書館開講。

講座伊始，簡逸光簡要介紹了中國古代的書院傳統與師生語錄傳承這一獨特的學術傳承方式�！吨熳诱Z類》正是朱子與其弟子問答語錄的珍貴留存。其中，由朱熹高足陳淳所錄的“近思錄，四子之階梯”一語，在朱熹弟子間引發了一場長久的學術分歧。簡逸光圍繞這句核心文本，詳細闡釋了黃榦與陳淳的不同立場。黃榦作為朱子女婿、師門正統傳人，始終堅守朱子以《大學》為入德之門、為學之基的核心主張，《近思錄》內容廣博深邃，不應置于《大學》之先；而陳淳則堅稱親聞師訓，認為《近思錄》匯集北宋四子思想精華，是讀懂《四書》、漸進于孔孟之道的關鍵鎖鑰。簡逸光特別提醒讀者，這場論爭不是“是非之爭”，更不是弟子之間爭奪“正統”地位的意氣之爭，而是朱子門人對“入道之序”的兩種理解。黃榦更注重為學的具體方法和次第，強調根基的扎實與穩妥；陳淳則更看重對義理的整體把握與精神體認，強調道統的接續與心法的傳承。二者實際上相輔相成，共同構成了朱子學內部豐富的思想張力，也盡顯朱子后學治學之嚴謹、對師說傳承之赤誠與堅守。簡逸光還對后世學者于“四子”的所指進行了精細的文獻考辨，“四子”既有指向《四書》之說，亦有歸為北宋四子之論，更有前后句所指不同的融通解讀。在這一過程中，現場讀者得以領略經典學說在傳承中存在的豐富層次與闡釋空間。

主講人簡逸光

講座最后，簡逸光將視野拓展至清代學術風氣的轉變。他指出，隨著考據學的興起，戴震學者提出了“故訓明則古經明，古經明則賢人圣人之理義明”的新范式，認為真正的入道之門應當是訓詁考證。受這一學術轉型的影響，《近思錄》在學術體系中的地位逐漸邊緣化，從入門儒家經典的“必讀書”變為諸多具有義理和學術價值理學典籍中的一部。簡逸光感慨著總結：“哪怕曾在朱子門人之間如此重要的問題，歷經時代的流動，也可能變得不再那么重要。然而，對于每一個獨一無二的個體而言，經典能提供多少指導價值，終究還是關乎他自己對生命的追問和追求。”

講座現場

本場講座由福建省社科聯、福建省圖書館聯合主辦，現場吸引了近百位市民讀者前來聆聽。主講人以流暢的闡釋、嚴謹的考據、客觀的分析，將晦澀的學術論爭梳理出清晰可循的思想脈絡。在場讀者不僅對儒家經典的研讀次序、理學道統的傳承脈絡有了更為全面的認知，更在全民閱讀不斷走深走實的當下，以典籍為橋梁，切實感受到了朱子理學乃至中華優秀傳統文化的博大精深、深厚魅力與傳承活力。

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