五一假期，拿著語文書打卡頂流景點

盼星星盼月亮，五一小長假終于如約而至！

告別緊繃的工作與學習，不用糾結去哪里人少不踩雷，今天就給大家安利一個寶藏打卡思路——跟著語文書出發，赴一場藏在課本里的頂流之約。

這個五一，讓我們帶著語文書，把課本里的詩與遠方，變成腳下的真實風景，赴一場有文化、有溫度的假期之旅～

01 東坡赤壁

相關課文：蘇軾《赤壁賦》等

兩首《赤壁賦》外加一首《赤壁懷古》，還有一篇簡短的《赤壁洞穴》，讓湖北黃岡這個并非赤壁之戰發生地的山磯，成了一個美麗的“錯誤”，引得文天祥、元好問、方孝孺、袁枚、趙翼等歷代文人無比向往，或閱圖神游，或實地探訪，紛紛積極“跟帖”：

蘇軾 ：

曾日月之幾何，而江山不可復識矣！

文天祥：

玉仙來往清風夜，還識江山似舊不？

蘇軾 ：

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

羅洪先：

徘徊今夜東山月，仿佛當年壬戌秋。

蘇軾 ：

客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然。

袁枚：

我來不共吹簫客，鳥鵲寒聲靜夜聞。

明清時期，這里已建有蘇文忠公祠、酹江亭、坡仙亭、二賦堂等眾多亭臺樓閣，多次遭戰火毀壞，又多次重建，足見東坡的旺盛人氣。直到今天，仍有不少學子，因為學過《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文來這里一訪，感受“亂石穿空，驚濤拍岸”的千年景致。

02 褒禪山

相關課文：《游褒禪山記》（王安石）

據褒禪山所在的含山縣地方志記載，該山在“（含山）縣北十五里”，因唐朝貞觀年間高僧惠褒而得名，與王安石游記內容大致相同，“山翠環峙如屏，中有起云峰，欲雨則云先起”，周邊有華陽洞、龍女泉、白龜泉等名勝。

其中，因惠褒廬冢所在而得名的慧空禪院，尤為命途多舛。此后近千年的時間里，這里屢遭破壞又多次重建，名稱也有“褒山寺”“褒禪寺”等不同記載。在王安石游覽此地后不久，元豐二年（1079年），高僧中會對該寺進行了修繕。寺后原有大小兩座石塔，據傳南宋初年，狀元張孝祥曾到此游覽，并于大塔處書寫“石塔”兩字，墨跡滲入石三分。

元朝末年，寺廟毀于戰火。明朝洪武、宣德等不同時期，對該寺進行屢次重修，此后，知州孟雷、文學家王世懋等，皆曾到此地游覽，并有詩文傳世。甚至有記載稱，永樂年間鄭和下西洋歸來，曾對該寺進行了大規模修繕，建筑精巧，纖塵不染，還貯有玉杵等珍貴法器若干，足見一時興盛。

而到了晚清，寺廟再次破敗，寺中寶物“或侵或毀，無復遺者”。

經歷了近千年的興盛與破敗后，1998年，含山縣正式開始對褒禪山華陽洞的重建與開發工作，著手建設褒禪山景區。時至今日，褒禪山仍然在適應現代旅游開發的道路上，奮力前行著。

03 岳陽樓

相關課文：《岳陽樓記》（范仲淹）

岳陽是國家歷史文化名城，有著2500多年的建城史，是湘楚文化的重要發源地之一。岳陽因原郡治位于天岳幕阜山之南而得名，又因扼守長江、懷抱洞庭，自古便是重要的交通樞紐和軍事要地。

這座城市文化底蘊深厚，范仲淹的《岳陽樓記》賦予其深厚的精神內涵，龍舟文化、屈子文化在此傳承發揚。

岳陽樓屹立于洞庭湖畔，與黃鶴樓、滕王閣并稱為 “江南三大名樓”，是三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，其獨特的盔頂結構，更是體現古代建筑技藝的精妙。登上岳陽樓，憑欄遠眺，洞庭湖的壯闊美景盡收眼底。湖水煙波浩渺，遠處君山島若隱若現，仿佛一幅水墨畫卷在眼前徐徐展開。

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