警惕“偽思考”：該如何真正培養自己深度思考的習慣

我收藏了很多文章，在電子書架中加入了很多書籍，想讀的書越來越多。

逐漸養成了囤積信息的習慣，這習慣不好，可一時又改不掉，總妄想著自己收藏了，加入書架，點個想讀，就可以在往后的某一天，集中時間突襲這些知識。

或許，這是我自己“偽思考”的一種現象，感覺合理，實際沒有一點意義。你看，我積極調動大腦說服自己收藏好的文章和書籍，實則是看到了大家都在這么做，我也跟著這么做。這是一種重復大家舊有認知、迎合一時興起的情緒，然后機械執行搬運他人的觀點。

你看，這一切都是我在做，積極收藏各種學習資料和優質文章，東拼西湊。我依賴的是我的直覺和情緒驅動要這么做，不是我真正想去理解透徹這個問題的本質而做出的行為，我這么做的原因，竟能找到一種叫“某天萬一用得著”的借口來促使我自己這種“懶思考”的行為和習慣。

后來，細想才覺此事不合乎人正常提升能力的邏輯。我做的就是完全處于被動的一件事，看到這篇文章，我就想收藏，后來了解到專業概念后，我這行為叫機械接受信息，不質疑不思考，還不整合。這里收藏一篇，那里收藏幾篇，這叫碎片化收集，知識與知識之間非常孤立，這是我刻意讓其孤立的。按我自己的情緒來選擇收藏或不收藏，非常情緒化。特想快速知道答案或看到結果，這就暴露我自己沒有一點思考的弱點。

只做信息的搬運工，沒有思考，沒有深度思考，這就是我的“偽思考”現狀。不知道你的現狀是否和我相似。

我要改變這一現狀，不再“偽思考”，要真正培養自己深度思考的習慣。

我要從心理、行為和認知科學方面來真正建立起自己深度思考的能力。

我知道，培養深度思考的習慣就是對抗大腦“能不想則不想”的運作天性。可要是真能做到“能不想則不想”的狀態，豈不是說明大腦進一步讓我在深度思考這件事上不斷退化。

我希望自己建立起深度思考能力的習慣，這篇文章也算深度思考的實踐過程和記錄，希望這篇文章在心理層面上幫你建設起深度思考的能力。

首先，我要從心理學層面，徹底建設深度思考的底層邏輯

我自己要做的第一步，先排除心理層面的問題，優先將情緒化這種通過簡單的喜歡或討厭來分析事情或收藏信息。

這是我自己心理層面的建設，不以情緒影響我的判斷，改變這一做法，我會在下次看到好的文章時，優先閱讀，提煉關鍵信息，然后質疑這些信息是否真的對我有用，最后進行驗證，可行性高，就嘗試去做，看有什么結果，最后一步才是收藏，收藏不是簡單收藏下來就可以，而是將自己的思考注入其中，然后收藏并記錄，隨時保持更新。

基思·斯坦諾維奇在《這才是心理學：看穿偽科學的批判性思維》中提到：當面臨問題解決或決策情境時，人們會從記憶中提取與當前情境有關的信息。因此，人們傾向于利用更容易獲得的、能夠用來解決問題或做出決策的信息。強烈影響可獲得性的一個因素，就是信息的鮮活性。

這段文字，不思考，直接看過去，毫無感受和觸動，這就像我之前收藏文章那樣，只是看了，沒有思考，更沒有想過如何理解這段話的核心意思。

思考后，這段文字就會變成這樣。

你遇到需要解決的問題和決策的場景時，比如要讀書，按照大腦能不思考就不思考的原則，本能的從記憶中里尋找和當前場景相關的一系列有關信息。你會從上學時讀書的那段記憶中，抓取讀書是痛苦的和一看書就瞌睡這些記憶來應對當前自己要不要讀書這個決策上。

為啥這些容易獲得的信息，會讓你在此刻的判斷中認為讀書無用或無意義。這是源自當時讀書時帶來的深刻記憶和刻在潛意識里的印象。

每到晨讀時刻，冬天里天未亮，拿著書背誦，一整個冬天這樣背誦下來，有效果，可當時的感受是冷感大于讀書背誦帶來的成就感，所以對這一幕印象極為清晰且強烈。如今面對讀書這個問題時，本能的將這段記憶和當前的情景進行聯合，因此大腦替我自主做出選擇，不喜歡讀書就是這么來的。

直到我完整讀完一本書之后，書帶來的那種延遲的愉悅感遠比大腦在糾結要不要讀書時產生的困惑要強烈。

最后回顧一下那段話，這段話背后的信息告訴我們，人的決策并非天然就帶著理性，而是通過一幕一幕鮮活且印象極深的信息，來干擾我們最終的決策和判斷。那些越是生動、具體、情緒強烈的信息，越能操控我們的理性判斷。

下次，再遇到要不要讀書這樣的決策時，我首先要考慮的是腦海里的記憶是否在這次的決策中出現了之前的痛苦記憶讓我強行做出關聯，我要注意的是，這些畫面和記憶以及情緒是否在代替我的理性判斷。當我讀完一本書，我獲得的精神內在建設和心靈力量是不斷提升的，這是我能感知和慢慢體會到的，我用實實在在的選擇和行動加強這一心理建設，逐步破除情緒化的一些選擇。

心理建設的第一步，是避免陷入情緒化，多用事實、概率和數據回應當前的疑問。

心理建設是第一步，行為改變是深度思考的關鍵

心理層面的改變，會引發行為層面的轉變。

我們的行為常常是無意識和習慣性的，一般來說，在沒有刻意訓練的前提下，很難改變當前的行為模式融入或優化新的行為模式，替代一些思考流程。

讀書的時候，只想讀，不想思考，不做筆記。

這種行為習慣不是不可行，只是獲得少，沒有知識的儲備和內化。

大腦習慣“走捷徑，抄近路”，你在讀書這件事上，只需要做出一個行為改變，就能讓你讀書的效率和收獲翻倍，讀的時候，隨時記錄和寫下感受。

B.J.福格在《福格行為模型》中提到：人們在動機高時才愿意做困難的事；動機低時，只會做容易的事。

這本書里說，形成習慣的需要持續不斷的行為，行為的產生需要：動機、能力、提示。

你讀書的動機高，選擇思想深度更強的書籍來讀；動機低時，選擇通俗易懂、故事性強的文字去讀。

要無痛養成行為習慣，如在讀書時做到只要讀書就拿筆做記錄這一行為習慣，從《福格行為模型》這本書中“微習慣”策略來培養這個可持續的行為習慣。

《福格行為模型》里對微習慣的描述是這樣的：通過設計極小的行為（微習慣），你可以在不依賴不可靠的動機的情況下，輕松養成新習慣。
微習慣的秘訣在于：把它拆解到簡單到不可能失敗的地步。一次做一點，但要做。這比一次做很多，然后放棄要好得多。

微習慣的關鍵是將做這件事的難度降低到簡單到不可思議的地步。

一天只讀一點，每天都要讀。這比一次讀很多，然后感覺太難放棄不讀要好。

讀不了太多，就讀一句或一段，先讓難度降低，從沒有習慣到慢慢養成習慣，簡單的行為加上重復，就能變成習慣。

微習慣不是沒有作用，是強化心理建設和暗示，每天暗示自己要這么做，從之前未有的習慣逐漸轉變成如今養成的新習慣，新的習慣和技能帶動的是你的思考能力和行為模式。

對深度思考的作用在于行為帶來的是實踐層面的反饋，這種反饋使得深度思考在日常的學習中形成良性循環。

習慣是你每天不知不覺中就做完的行為，你做完都無法察覺到的行為。

最后一步，從認知科學的層面加強深度思考的能力

最后一步階段由心理學家弗拉維爾（John Flavell）在1970年代提出的元認知能力來結尾。

元認知就是你選擇讀書，通過書獲得思考，元認知幫你對你思考的過程進行思考、監控、覺察并去修正。

元認知是助你尋找自己擅長的思考方式。你擅長通過理解來記憶，對復雜問題需要慢下來想才能明白。

思考的關鍵在于不斷追問自己：我當時是怎么想的？我為什么要這么想？還有哪些被忽略的細節？還有什么是沒有考慮到的？

通過這樣的追問，檢視自己的思考過程，有問題及時去調整。

像讀書的時候，你監控自己的思考過程，追問自己，我讀懂了嗎？還是假裝懂。我是走神了，還是固執己見。

檢視到這些問題之后，沒讀懂的重新讀。注意自己走神的原因和時間。

元認知能力得到加強后，從埋頭讀書轉換到有意識且帶著問題去閱讀，面對任何事只要遇到問題，邊做邊觀察，方法不對立刻換，執行力強，這樣才能在做事上越做越聰明。

元認知是深度思考習慣的關鍵，其養成步驟較繁瑣，可一旦養成，其優勢必然會逐步放大。

元認知的練習方法：

• 不斷追問，一直進行自我提問，直到問完；
• 遇到事，將步驟講出來，容易發現遺漏的細節；
• 寫反思過程；
• 利用費曼技巧，將所學講述給別人聽；
• 實在思考不動，先放一放，允許自己靜下來慢慢思考；
• 用旁觀者視角看自己正在做的事有什么不同；
• 最后一步，學會復盤，將過程可視化記錄起來，看哪個環節出問題，出了問題就及時調整和改進。

最后，養成深度習慣，需要心理建設，行為模式的持續元認知能力的提升。

這是一整天將你自己置身在其中的思考過程。深度思考本是大腦所不愿做的，可你偏偏去做，動用大腦時的不適感和痛苦感，恰是你深度思考的表現之一，隨著痛苦加深而通過不斷追問、糾察思考過程的思考、最后復盤整個問題的過程就是一次深度思考。

每天可以找一個問題進行練習這樣的思考過程，將過程和思考的方向寫下來，看自己能想多遠、多細、多深。

深度思考，是一次全方位、多角度看待問題的和解決問題的思考過程。

參考資料：

《這才是心理學：看穿偽科學的批判性思維（第 11 版）》人民郵電出版社 2020-4-20 出版。

《福格行為模型》天津科學技術出版社 2021-10 出版。