周總理16字鋼筆狂草顛覆了審美！字字封神！我卻只能認(rèn)出10個(gè)字！書法該怎么發(fā)展？

談起書法，腦海中首先就浮現(xiàn)于清齋雅室中，一飽學(xué)之士徐徐而書的畫面。書法是中國(guó)文化中最普及的精髓！書法也是中國(guó)各類藝術(shù)形式的最集中表現(xiàn)。它不是藝術(shù)、不是小眾藝術(shù)、更不是高呈于廟堂之上的高雅藝術(shù)？

它很接地氣，是根深植于中國(guó)人基因中的氣質(zhì)體現(xiàn)。只要漢字不消除，書法就有存在的廣擴(kuò)土壤。秦漢時(shí)，以書銘功；魏晉時(shí)，以書逸情；唐宋時(shí)，以書治國(guó)；元時(shí)，以書同化異族；明清時(shí)，以書取仕；而今，可以以書揚(yáng)名獲利！因此，把書法喻為國(guó)之根源、民之血脈也不過譽(yù)！

于今發(fā)展書法之道，無(wú)過于“以書育民”！書法為各類“藝”之首，蘊(yùn)籍最寬泛人文素養(yǎng)，是儒道、以德治國(guó)的基礎(chǔ)手段。要認(rèn)識(shí)到，書法最深厚之基礎(chǔ)儲(chǔ)于民間，但也面臨脫節(jié)的危險(xiǎn)。改善之道，應(yīng)適當(dāng)政策傾斜，則學(xué)書之風(fēng)可呈燎原之勢(shì)。

基礎(chǔ)教育最重要，不以培養(yǎng)書法家為目的，要以承繼傳統(tǒng)思想精粹為首要。書法～技法為葉，字為枝節(jié)，主干是其內(nèi)容:處世、哲理、統(tǒng)一的民族修養(yǎng)、行為。寄望于書法之路，帶給我們的是富而不淫、貧而不移、威而不武的理念之實(shí)現(xiàn)！

近年來(lái)，書法正由實(shí)用性向藝術(shù)性和觀賞性方面發(fā)展。而書法的普及也在積極地進(jìn)行。根據(jù)書法發(fā)展的導(dǎo)向，展覽體可能會(huì)占上風(fēng)。因?yàn)闀ㄕ褂[要的視覺效果和強(qiáng)大的沖擊力。展覽體不是丑書。展覽體是有傳統(tǒng)的東西做鋪墊的，沒有傳統(tǒng)元素的展覽體，是入不了展的。展覽體突出的藝術(shù)性和觀賞性。

關(guān)于應(yīng)該如何發(fā)展，首先要繼承傳統(tǒng)，這個(gè)是必須的。其次是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。書法創(chuàng)新很可怕，不創(chuàng)新更可怕。筆墨當(dāng)隨時(shí)代。書法家要與時(shí)偕行。書法作品，如果總是那幾幅老面孔，這個(gè)恐怕不行了。人類在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。依我的判斷，不久的將來(lái)，展覽體會(huì)逐漸被人接受，丑書也會(huì)有一席之地。這是一個(gè)導(dǎo)向。如果你不跟著“感覺”走，就會(huì)落伍的。

書法的普及，主要是繼承傳統(tǒng)。擔(dān)當(dāng)有一定的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之后，就要考慮“創(chuàng)新”，因?yàn)槟憷鲜悄爻梢?guī)，就進(jìn)不了那個(gè)圈子。這樣對(duì)一些想在書法界發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，是必須要跟風(fēng)的，不跟風(fēng)，不創(chuàng)新，就無(wú)法發(fā)展自己。

中國(guó)書法自始至終就是一種精英文化。在重視寫字的科舉時(shí)代，也沒有出現(xiàn)成群的書法家，只不過多了些爛熟于館閣體的寫字匠。為什么習(xí)字的人多而有成就的人少？這首先取決于漢字書法的難渡。

漢字楷書就那七八個(gè)主要筆畫，用它們組合成各種美觀的漢字來(lái)，不能隨便變形，又不能施以色彩裝飾，還要達(dá)到賞心悅目，這是很難的。很多人窮其一生不能學(xué)好一體，而要?jiǎng)?chuàng)出新字體那就難上加難了。成功的經(jīng)驗(yàn)是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新而不是與傳統(tǒng)產(chǎn)生斷崖。大概“丑書”就是割斷了傳統(tǒng)的延續(xù)，而不為人們所接受。

在書寫工具不再使用毛筆的現(xiàn)在和將來(lái)，書法向著純觀賞藝術(shù)方向發(fā)展，寫毛筆字的人越來(lái)越少了。然而它必然也同其它藝術(shù)一樣為少數(shù)人所摯愛，窮其一生為之奮斗。

總體上書法還是要繼續(xù)向前發(fā)展，并且水平不會(huì)下降。我個(gè)人認(rèn)為，只是在書體上可能向行書和草書上發(fā)展，尤其是向更帶抒情色彩的大草乃至狂草方面發(fā)展。