前幾天看了北京京劇院上演的京劇《紅鬃烈馬》，雖然演員的扮相都很漂亮，唱腔、做派、身段也都很到位，看起來美輪美奐，但架不住薛平貴這個人渣，所以還是立不起來。

扒一扒劇里的薛平貴，這個集封建文人齷齪幻想于一身的偽主角，從頭到腳都是漏洞百出的意淫產(chǎn)物。他身無長物、窮困潦倒，無才無德更無半分實績，僅憑一張皮囊，就能讓相府千金王寶釧鬼迷心竅，不惜與父決裂、舍棄錦衣玉食，鉆進(jìn)寒窯吃糠咽菜守他十八年；他從軍赴邊，一路坑蒙拐騙、命途坎坷，轉(zhuǎn)頭就能俘獲西涼代戰(zhàn)公主的真心，手握兵權(quán)、坐上西涼王座，最后衣錦還鄉(xiāng)，左擁癡心發(fā)妻、右抱權(quán)勢嬌妻，走上人生巔峰。

戲曲文人的意淫有多惡心？他們徹底抹殺了現(xiàn)實邏輯，把所有不勞而獲的好運、唾手可得的權(quán)勢、死心塌地的愛情，全都強(qiáng)行塞給這個一無所有的男人。在這場荒誕敘事里，女性沒有自我、沒有人格，只是滿足男性欲望的工具：王寶釧的十八年苦守，是文人臆想的“忠貞模板”；代戰(zhàn)公主的傾心相助，是男性攀附權(quán)力的墊腳石。薛平貴從未對這份感情有過對等付出，更沒為自己的缺位有過絲毫愧疚，坐享齊人之福、收割雙重紅利，這哪里是逆襲傳奇？分明是封建文人骨子里男權(quán)至上的卑劣意淫，是無視人性、踐踏女性的精神意淫，荒唐又可笑。

最讓人惡心的，明明自己在外面都三妻六妾了，回家來還要懷疑妻子的貞潔，“武家坡”調(diào)戲王寶釧一折，把薛平貴的齷齪心理表露的一覽無余。

別以為只有封建文人這樣無聊又輕浮，現(xiàn)代人文也不過爾爾。朋友圈有人發(fā)了個段子，說《霸道總裁愛上絕經(jīng)做保潔的我》，祖師爺是路遙。

我一口茶噴在屏幕上，干笑三聲，然后沉默了十分鐘。這朋友不是搞笑，他是用手術(shù)刀把中國流行文學(xué)幾十年的遮羞布給捅穿了，刀尖上還帶著血絲兒。

《平凡的世界》里的孫少平，披著現(xiàn)實主義的外衣，骨子里依舊是文人精心包裝的精英式意淫，比薛平貴更具欺騙性。路遙把所有理想化的光環(huán)，毫無底線地堆砌在這個農(nóng)村青年身上：吃不飽穿不暖，卻能擁有超越階層的精神潔癖，整日抱著書本談理想、談追求，仿佛貧困從來不是壓垮人的重?fù)?dān)，而是襯托他清高的背景板；身處底層掙扎，卻總能一路開掛，逢兇化吉，永遠(yuǎn)有貴人鋪路，永遠(yuǎn)有人無條件包容、偏愛、成全他的“詩和遠(yuǎn)方”。

最諷刺的是，文人刻意回避了底層青年最真實的狼狽與絕望?，F(xiàn)實里，農(nóng)村子弟想要跳出原生階層，要面對的是生存的重壓、人脈的匱乏、機(jī)遇的渺茫，是被生活磨平棱角、被現(xiàn)實捶打至妥協(xié)的無奈。可孫少平呢？他可以任性拒絕安穩(wěn)的出路，不屑于世俗的成功，永遠(yuǎn)活在自己的精神世界里，始終保持著不食人間煙火的體面。他與田曉霞的愛情，更是文人最廉價的意淫：高干子女、知性美好、毫無門第之見，死心塌地愛上普通礦工，這段感情剔除了所有階層矛盾、現(xiàn)實分歧，完美得像一場刻意編造的童話，不過是文人滿足底層男性“精神跨越”“愛情救贖”的自我安慰。她跑到煤礦探班，轟動全礦，活脫脫一出《千金駕到：她的專屬挖煤工》。她說著“我愛的是你這個人”，完美復(fù)刻了所有霸總文里“我不在乎你的錢/地位，我只在乎你這個人”的經(jīng)典臺詞。

這兩個人，一個活在戲曲的封建幻境里，一個藏在現(xiàn)實的文學(xué)濾鏡下，本質(zhì)都是無聊文人的精神自慰。他們精準(zhǔn)戳中了底層男性的心理軟肋：出身平凡，卻渴望不費吹灰之力跨越階層；一無所有，卻奢望頂級優(yōu)質(zhì)的異性傾心相待；無力改變現(xiàn)實，卻能在文人的筆墨里，輕松獲得尊嚴(yán)、愛情與成功。這種創(chuàng)作，從來不是對底層的共情，更不是對奮斗的歌頌，而是文人逃避現(xiàn)實矛盾、刻意美化苦難，用虛假的理想人設(shè)，制造出“努力就能逆襲”的假象，麻痹每一個被現(xiàn)實磋磨的普通人。他們從來不是真實的人物，只是文人捏出來的傀儡，是滿足男性虛榮心、優(yōu)越感的玩物。

薛平貴的意淫，是粗鄙的男權(quán)幻想；孫少平的意淫，是文藝的精神麻醉，二者殊途同歸，都是脫離現(xiàn)實、違背人性的空中樓閣。

坦白說，我身邊一些朋友都覺得《平凡的世界》很垃圾，但他們不是文學(xué)圈的，所以……這是個話語權(quán)問題。