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*本文轉(zhuǎn)自貴陽日?qǐng)?bào)

《青白石階》

柳客行 著

作家出版社

如果生來即雙腿不能走路，意味著無法正常上學(xué)、工作、交朋友……這正是筆名“柳客行”的馬駿的真實(shí)處境。因?yàn)樯眢w殘疾，他深陷孤獨(dú)之中。如果孤獨(dú)是困境，他要如何解困？散文集《青白石階》給予讀者最深刻的啟發(fā)，莫過于在講述自我處境的同時(shí)，提供了一條脫困之道。

馬駿是個(gè)殘疾人。對(duì)他來講，因身體殘疾帶來的最大“殘疾”，莫過于人在人群之外。那么，這個(gè)殘疾人如何在身體殘疾的情況下，讓自己內(nèi)心不“殘疾”呢？

他從書籍、從文學(xué)中獲取斗志。在《價(jià)值》中，他寫道：“幸運(yùn)的是，我讀了點(diǎn)兒書，雖然考上大學(xué)，但腿腳沒有力氣，站也站不起來，生活無法自理的我也就沒法去遠(yuǎn)方讀大學(xué)，但畢竟是讀過幾天書的，也有幸接觸了文學(xué)。這條小徑上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)人便是史鐵生，初讀史鐵生先生的《我與地壇》，史鐵生先生在地壇的生活模樣讓我很是向往，向往那份勇敢。”人與書籍、作家的相遇是緣分，是注定。這是馬駿無與倫比的幸運(yùn)，若沒有遇見史鐵生，他的生活定然是另一種情形。讀余秋雨《文化苦旅》，讓他意識(shí)到：“活著并且思考就是價(jià)值。”既然雙腳不能行走，就讓思想翱翔于黃土高原上，穿梭于人類文明史的古與今。

他從日常生活所見、所聞、所感中汲取力量。即將被拆掉的房子樓頂?shù)木G樹，對(duì)馬駿來講意味著什么？他說：“我此刻只是想多看它幾眼，記住它的模樣，記住它純天然的綠，記住它油亮油亮的綠皮膚，記住它迎風(fēng)而動(dòng)的姿態(tài)。”

無處不在的陽光對(duì)很多人來講，是不以為珍貴的。對(duì)馬駿來講，則不是這樣。“陽光布滿大地那一刻，我便時(shí)刻清楚自己的模樣，既然外表已經(jīng)無法挽救，但心靈的寄托不一定要用外表來承托。我該怎么做，我該做什么，光總會(huì)穿過軀體直射內(nèi)心告訴我答案，這也是我期盼光芒的一個(gè)理由吧。在光亮下我寫該寫的，想該想的，說該說的。”渴望陽光，是馬駿內(nèi)心世界的顯著特征。對(duì)他來講，陽光不僅是現(xiàn)實(shí)的，更是精神層面的召喚，它讓他堅(jiān)信，不管現(xiàn)實(shí)多么凄涼，光與熱從未完全消失。

散文集《青白石階》展示的正是馬駿的“逆襲”之路與成長(zhǎng)之徑。此二者沒有哪一個(gè)更重要的說法，也無須區(qū)分到來的先后，日常所見與閱讀所得，或各行其道或互相交叉，為馬駿內(nèi)心提供必要的營(yíng)養(yǎng)。

這個(gè)考上大學(xué)卻無法讀大學(xué)的“九五”后，是身體上的弱者，卻是精神上的強(qiáng)者。如果說身體的折磨是馬駿早已習(xí)慣了的。那么內(nèi)心的折磨與煎熬，才是最痛苦的，也是馬駿在這部散文集中著墨最多的。這樣的文字，注定走向傾訴，寫作如同對(duì)好友的傾訴，毫無保留、無需掩蓋。筆下所寫即心中所想。這是馬駿對(duì)讀者的赤誠(chéng)，也是他對(duì)文學(xué)的赤誠(chéng)。

這是困境之書，也是反抗之書。對(duì)馬駿來講，榮膺“駿馬獎(jiǎng)”這樣的國(guó)家級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)固然是對(duì)他意志力的極大褒獎(jiǎng)，可是，只需往前追溯，在馬駿提筆寫作的最初時(shí)刻，反抗的姿態(tài)已然形成。

在《坦然》中，他寫道：“我笑世俗是枷鎖，卻無法困束我的心；我笑目光似尖刀，卻無法刺穿我的脾臟；我笑批判如惡魔，卻難抓住我的魂。”這是他的宣言，不為說給別人聽，只為說給自己聽。

品讀此書，視角的選擇比收獲的啟悟重要得多。視角決定立場(chǎng)，不是站在能夠行走之人的高度俯視他，而是要懷抱一份肅然起敬之心，審視馬駿在生活中的掙扎與抗?fàn)帲次房嚯y與無常，敬畏人性原生的能量。坐在輪椅上，不沉淪于自暴自棄、怨天尤人，且能提起筆來書寫內(nèi)心的焦慮、暴躁、不甘，并最終收獲感恩、快樂、幸福，這是多數(shù)人做不到的。

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《青白石階》

柳客行 著

作家出版社

內(nèi)容來源：貴陽日?qǐng)?bào)

作者：張家鴻

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

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