陜西
2026年5月4日，日相??早市高苗竄到了澳大利亞，給當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館?內(nèi)向?跪著獻(xiàn)花?。
喜歡作秀的高市，這一次出盡了風(fēng)頭。它無(wú)視國(guó)際社交場(chǎng)的鞠躬禮儀，奴相畢現(xiàn)，雙膝跪地雙手獻(xiàn)花，假惺惺地低頭默哀。
高氏從來(lái)不做沒(méi)有利益的事，它這次如此賣力，實(shí)際上是一場(chǎng)拉攏澳大利亞、回避日本對(duì)亞洲受害國(guó)的歷史罪責(zé)的?政治表演?。???
?它試圖通過(guò)極具象征意義的“懺悔”姿態(tài)，向澳大利亞及更廣泛的西方世界展示日本的“誠(chéng)意”，?換取西方信任，以推進(jìn)其“印太戰(zhàn)略”，企圖盡快融入西方陣營(yíng)。
別看它跪了，但它心里仍然想著如何?回避亞洲歷史傷疤?，千方百計(jì)謀劃避免在留有具體侵略鐵證和沉重歷史記憶的亞洲國(guó)家面前，做出可能意味著必須正式承認(rèn)并道歉的舉動(dòng)。???
不要忘了，此人一直否認(rèn)日方的歷史罪行?，曾公開(kāi)質(zhì)疑南京大屠殺、否認(rèn)慰安婦問(wèn)題，并將日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。
國(guó)際分析普遍認(rèn)為，高市選擇在澳大利亞而非亞洲受害國(guó)（如中、韓）做出如此謙卑姿態(tài)，是一種?精明的政治算計(jì)?。
明眼人都知道，高氏賣力表演，背后目的是錢和武器。
高市竄到澳大利亞，主要訴求是?深化日澳在關(guān)鍵礦產(chǎn)、能源供應(yīng)鏈及防務(wù)領(lǐng)域的合作?。比如日方計(jì)劃向澳大利亞出口11艘“最上”級(jí)護(hù)衛(wèi)艦，將雙邊關(guān)系升級(jí)至“準(zhǔn)同盟”級(jí)別等等。???
高市的性格與行為呈現(xiàn)出一種極具矛盾性的兩面——此人既是打破日本傳統(tǒng)性別壁壘的“叛逆者”，又在政治上頑固堅(jiān)守右翼保守立場(chǎng)；它能在西方國(guó)家面前“謙卑下跪”，卻對(duì)亞洲鄰國(guó)始終保持傲慢姿態(tài)。
這種復(fù)雜的人格特質(zhì)，根植于它的成長(zhǎng)經(jīng)歷與政治算計(jì)的深度交織。
早市的右翼思想，可追溯至童年。父母要求它把二戰(zhàn)時(shí)期的軍國(guó)主義思想教材《教育敕語(yǔ)》背得滾瓜爛熟，這奠定了其扭曲的歷史觀基礎(chǔ)。
1994年，當(dāng)時(shí)33歲的高市就曾在國(guó)會(huì)公開(kāi)質(zhì)問(wèn)時(shí)任首相村山富市，憑什么承認(rèn)日本當(dāng)年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)誤的？
此人非常激進(jìn)，主張修改和平憲法第九條，試圖將自衛(wèi)隊(duì)升格為“國(guó)防軍”，并賦予其“宣戰(zhàn)權(quán)”。
早市曾公然宣稱“‘臺(tái)灣有事’是日本存亡危機(jī)事態(tài)”，這突破了歷任日本在任首相的底線，嚴(yán)重挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)原則。
早市能上臺(tái)，也是擅長(zhǎng)“依附強(qiáng)者的政治投機(jī)”的成功：它正是通過(guò)迎合右翼勢(shì)力來(lái)獲取支持，才能在日本政治中站穩(wěn)腳跟。
因此，早市的這次“跪澳洲”，絕不是真誠(chéng)懺悔，而是作秀。正如評(píng)論指出，它向“白人國(guó)家”下跪，卻對(duì)亞洲鄰國(guó)傲慢無(wú)禮。這種膝蓋的朝向暴露了它對(duì)西方的依附心理及其行為的虛偽性。
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