相信很多朋友，這幾天都看到過這張照片了。

到訪澳大利亞的高市早苗，在堪培拉的戰爭紀念館向無名戰士墓“下跪”獻花。

很多媒體都給出了自己的解讀，主要還是集中在“日本對西方世界的崇拜、以及只下跪不反思歷史”這些角度，但這顯然都還沒觸及問題的本質。

如果想搞清楚“高市下跪”的來龍去脈，我們先要搞清楚以高市早苗為代表的日本極右翼的根本邏輯是什么。

他們的根本邏輯是：拒絕承認侵略性質（包括一切戰爭罪行），僅承認軍事層面的失敗。

• 他們不承認是“侵略戰爭”，而將其包裝為打破西方白人帝國主義對亞洲的殖民壟斷、獲取生存資源的“自衛戰爭”與“解放戰爭”。
• 他們堅信遠東國際軍事法庭的審判是“戰勝國對戰敗國的單方面私刑”。在他們眼中，供奉在靖國神社的甲級戰犯不是罪人，而是為國捐軀的“昭和殉難者”。
• 他們認為戰后在美國主導下制定的“和平憲法（第九條）”和反省歷史教育，是摧毀日本大國雄心的“精神閹割”，所以必須掙脫這種歷史負罪感，實現修憲與國家軍隊正常化。

如果對此還有疑問的朋友，可以看看這段靖國神社的內部視頻。

所以按照以上邏輯，他們絕不會承認日本的戰爭罪行，卻可以紀念別國戰死的勇士，因為遵循武士道精神，向戰死的勇士可以致以超越國界的敬意。

事實上，高市早苗2月在參加一檔商業電視節目時就直接表示，為了在任期內參拜靖國神社，獲得美國等盟友和鄰國的理解至關重要，她正在“努力營造合適的氛圍”。

那么如何營造合適的氛圍呢？

她選擇在出訪各國期間，多次前往戰爭紀念碑進行悼念。

去年10月，高市早苗就任首相后不久訪問馬來西亞，在馬來西亞國家紀念碑前敬獻了花圈，該紀念碑是為了紀念在兩次世界大戰中犧牲的將士而建。

今年3月訪問美國期間，她參觀了阿靈頓國家公墓，那里安葬著二戰陣亡將士。

5月初訪問越南期間，她也向陣亡將士致敬。

她甚至指示在黃金周假期期間出訪海外的內閣大臣們，務必前往日本政府設立的戰爭紀念碑，營造“一個我們都能向為國捐軀的將士致敬的國際環境”。

她在想什么其實都已經明牌了？可惜很多人還是沒看出來。

另外我還可以把她的下跪解讀成一種“被動防御”。

高市“臺灣有事”言論之后，我國已經把高市政權框死在「新型軍國主義」這個框子里面，而后面她的一系列動作包括“出口殺傷性武器賺錢了，推動一年內修憲”都一再證實了我國論述的正確。

日本外交官被迫一次次解釋（掩飾）他們的意圖，而高市的下跪也是試圖弱化自己的“軍國主義”本色。