一邊裝模作樣“反省戰爭”，另一邊卻又妄圖“自我松綁”，高市早苗的這場表演，可謂拙劣至極。

據央視新聞報道，5月4日，高市早苗在訪問澳大利亞期間，參觀了堪培拉的國家戰爭紀念館。令人意想不到的是，她在無名戰士墓前下跪獻花。有外媒將高市早苗這一舉動，與當年的“華沙之跪”相提并論。但很明顯，兩者有著天壤之別。

當年西德總理波蘭特認真反省二戰中德國納粹罪行，因此在華沙紀念碑前的一跪，得到了國際社會的認可。但高市早苗這一跪，看似是要反省戰爭，但實際上卻是政治作秀，其目的無外乎三個。

第一，在外交場上刷存在感。自上臺以來，她經常在各種外交場合賣力表演，這么做一是為了增加媒體曝光度，二是為了向日本民眾展示自己所謂的“外交能力”。但外交是在尊重與平等的基礎上，通過對話溝通等方式為國家謀利益，不是個人的政治表演秀，高市早苗的諸多舉動，顯然都是為了刷存在感。

第二，博得澳大利亞民眾的信任，推動日澳之間的軍事勾連。二戰期間，雖然地理上相隔甚遠，但澳大利亞仍然慘遭日本帝國主義毒手，日軍曾多次轟炸澳重要港口。二戰結束時，日軍的侵略共計造成3.9萬名澳大利亞人喪生。這筆歷史帳，總有澳大利亞人會記得。如今日本出于軍事擴張需要，需要與澳大利亞勾連，所以這一跪就是為了博得澳民眾的信任，為日澳軍事勾連掃清障礙。

今年4月份，澳防長在訪日期間簽署備忘錄，要和日本“共同開發”澳海軍新型艦艇。為何不是直接出口，因為日澳兩國都清楚，作為戰敗國，日本不被允許擁有進攻型武器，更不能對外出口。日澳當前的勾連，顯然違背了這一原則。高市早苗這一跪，也有淡化日澳勾連的意圖。

第三，哄騙國際社會。近段時間以來，高市早苗帶領日本右翼，不顧中國等地區國家的嚴重關切，執意推動“修憲”進程，走新型軍國主義的危險道路。尤其是在涉臺議題上，她極其錯誤且危險的言論，引起了中方的強烈不滿。作為二戰戰勝國，中方在國際社會上，沒少當面揭穿其真實面目，提醒國際社會高度警惕日本的“再軍事化”野心。例如中方在與美英法等國高層對話中，明確提到了要堅定維護二戰成果。在聯合國層面，中方多次致信聯合國秘書長。

雖然高市早苗仍然不思悔改，但不代表給日本政府造成的國際輿論壓力就不存在了。高市早苗這一跪，就是想著哄騙國際社會，讓不明真相，不關注日本右翼動向的他國民眾，誤認為日本已經像德國一樣反省戰爭和侵略歷史了。

但正如前文所說的那樣，這不過是高市早苗的政治表演。在訪澳期間，她就暴露了真實野心。高市早苗揚言，二戰后美國制定的憲法應當定期更新，以反映時代的要求。話里話外，其實就是想說日本迫切尋求突破“和平憲法”。

高市早苗強調所謂的“時代要求”，但卻只字不提當初制定“和平憲法”的初衷，就是為了防止日本軍國主義復辟，要讓日本必須走和平道路。現實是，日本軍國主義從未得到徹底清算，日本右翼非但不反省侵略歷史，甚至通過篡改教科書等方式，否定二戰時期犯下的罪行。自安倍時期以來，日方的所作所為均已證明，他們仍然想要走老路，這對戰后秩序和地區安全來說都是極大地威脅。日方的“時代要求”，難道就是四處挑釁生事，要實現“再軍事化”嗎？高市早苗這番試圖否定“和平憲法”現實意義的說辭，充分暴露了她的野心。

對于高市早苗在訪澳期間的種種言行，我國防部日發言人前明確表示，堅決反對日本當局挑動陣營對抗，損害他國的戰略與安全利益，為自我軍事松綁找借口。高市早苗的“修憲”言行，正撕下日本右翼的偽裝，從暗地里搞小動作，到公開擴軍備戰。發言人還強調，當今時代真正的要求，是和平與合作，而不是對抗與戰亂，敦促日本當局認真反省侵略歷史。

可以肯定的是，如果日本右翼不聽勸告，中方的強力反制還將持續。對日本新型軍國主義，中方絕不會置之不理，國際社會也應當高度警惕，并采取措施予以制止。