看了幾天新聞，高士早苗在澳大利亞抗日無(wú)名戰(zhàn)士墓前雙膝跪地獻(xiàn)花，姿態(tài)放得很低。

這事本身不復(fù)雜，一個(gè)日本政客跑到二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)相關(guān)的地方磕頭，意圖挺明顯的：向美西方示好，為日本軍事松綁鋪路。日本想要“正常國(guó)家”地位，想要突破和平憲法，這事大家都知道。但用這種方式來(lái)?yè)Q，我猜可能是覺得口頭表態(tài)不夠用了，得來(lái)點(diǎn)視覺行動(dòng)。

我對(duì)這塊的理解是，日本政客這套操作有歷史慣性。小泉、安倍、岸田都去過阿靈頓獻(xiàn)花，高士早苗不是第一個(gè)，只是跪得特別標(biāo)準(zhǔn)。日本對(duì)美姿態(tài)一直這樣，誰(shuí)打贏了誰(shuí)就是爹，誰(shuí)駐軍誰(shuí)就得供著。

有點(diǎn)沒我沒搞懂的是，澳大利亞方面到底怎么回應(yīng)的，新聞里好像沒怎么提，是默許了還是無(wú)所謂？信息太少，算了不深究了。

另外新聞里提到澳大利亞二戰(zhàn)時(shí)對(duì)日軍的報(bào)復(fù)，新幾內(nèi)亞那20萬(wàn)日軍最后活下來(lái)的沒幾個(gè)。澳軍當(dāng)時(shí)確實(shí)狠，不接受投降，圍死餓死。

這段歷史我從網(wǎng)絡(luò)里了解不多，可能是這樣，也可能有夸張成分，不一定對(duì)。但澳大利亞戰(zhàn)后確實(shí)不太接受日本道歉，高士早苗這一跪，對(duì)象選得挺有意思——不是給澳大利亞人道歉，是去跪無(wú)名戰(zhàn)士墓，說(shuō)白了還是跪給美國(guó)看的，澳大利亞只是個(gè)場(chǎng)地。

關(guān)于德國(guó)和日本的不同待遇，這個(gè)對(duì)比很多人都在做。

德國(guó)道歉一萬(wàn)年，日本屁事沒有，原因說(shuō)得很直白：猶太人成了美國(guó)政治核心敘事的一部分，而亞洲戰(zhàn)場(chǎng)在美國(guó)主流歷史里邊緣化。我猜還有一層，德國(guó)道歉是冷戰(zhàn)需要，西方要整合西德對(duì)抗蘇聯(lián)，得把納粹徹底釘死，和日本切割干凈。日本呢，美國(guó)需要它當(dāng)亞太橋頭堡，所以戰(zhàn)犯沒清算干凈，神社沒拆，教科書瞎編，這些都睜只眼閉只眼。這套邏輯可能是對(duì)的，也可能是我想多了，畢竟冷戰(zhàn)史我看得不算細(xì)。

中華之外皆為叢林，正義就是實(shí)力，就是誰(shuí)有利于中華民族偉大復(fù)興。這個(gè)判斷我部分同意，部分覺得說(shuō)得太滿。國(guó)際秩序確實(shí)不是童話，弱國(guó)沒話語(yǔ)權(quán)，這不用論證。但說(shuō)只有一種正義，把所有價(jià)值判斷都?jí)嚎s成民族利益計(jì)算器，用起來(lái)是方便，實(shí)操中可能會(huì)遇到麻煩。

日本會(huì)不會(huì)在未來(lái)某一天被迫下跪，這個(gè)我不確定。報(bào)道說(shuō)說(shuō)004、005、006下水之后，日本就得在南京跪著。航母數(shù)量是硬指標(biāo)，但國(guó)際政治不是算術(shù)題，多一艘航母不等于多一份自動(dòng)服從。日本國(guó)內(nèi)政治怎么演變，美國(guó)亞太布局怎么調(diào)整，這些變量太多。我傾向于認(rèn)為，真到那一天，日本的態(tài)度變化會(huì)是被動(dòng)的、緩慢的、充滿技術(shù)性拖延的，不會(huì)突然磕出坑來(lái)。當(dāng)然，也可能我完全估計(jì)錯(cuò)了，畢竟預(yù)測(cè)這種事，翻車概率很高。

高士早苗下跪這件事，說(shuō)到底就是一個(gè)信號(hào)：日本在押注，押美國(guó)還會(huì)繼續(xù)罩著它，押這套低姿態(tài)能換來(lái)軍事正常化。能不能成，我猜取決于中美博弈的烈度和節(jié)奏，不是日本自己能定的。日本歷史上就擅長(zhǎng)選邊站，站對(duì)了飛起，站錯(cuò)了挨打，這次站得怎么樣，過幾年再看吧。