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看了幾天新聞,高士早苗在澳大利亞抗日無(wú)名戰(zhàn)士墓前雙膝跪地獻(xiàn)花,姿態(tài)放得很低。
這事本身不復(fù)雜,一個(gè)日本政客跑到二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)相關(guān)的地方磕頭,意圖挺明顯的:向美西方示好,為日本軍事松綁鋪路。日本想要“正常國(guó)家”地位,想要突破和平憲法,這事大家都知道。但用這種方式來(lái)?yè)Q,我猜可能是覺得口頭表態(tài)不夠用了,得來(lái)點(diǎn)視覺行動(dòng)。
我對(duì)這塊的理解是,日本政客這套操作有歷史慣性。小泉、安倍、岸田都去過阿靈頓獻(xiàn)花,高士早苗不是第一個(gè),只是跪得特別標(biāo)準(zhǔn)。日本對(duì)美姿態(tài)一直這樣,誰(shuí)打贏了誰(shuí)就是爹,誰(shuí)駐軍誰(shuí)就得供著。
有點(diǎn)沒我沒搞懂的是,澳大利亞方面到底怎么回應(yīng)的,新聞里好像沒怎么提,是默許了還是無(wú)所謂?信息太少,算了不深究了。
另外新聞里提到澳大利亞二戰(zhàn)時(shí)對(duì)日軍的報(bào)復(fù),新幾內(nèi)亞那20萬(wàn)日軍最后活下來(lái)的沒幾個(gè)。澳軍當(dāng)時(shí)確實(shí)狠,不接受投降,圍死餓死。
這段歷史我從網(wǎng)絡(luò)里了解不多,可能是這樣,也可能有夸張成分,不一定對(duì)。但澳大利亞戰(zhàn)后確實(shí)不太接受日本道歉,高士早苗這一跪,對(duì)象選得挺有意思——不是給澳大利亞人道歉,是去跪無(wú)名戰(zhàn)士墓,說(shuō)白了還是跪給美國(guó)看的,澳大利亞只是個(gè)場(chǎng)地。
關(guān)于德國(guó)和日本的不同待遇,這個(gè)對(duì)比很多人都在做。
德國(guó)道歉一萬(wàn)年,日本屁事沒有,原因說(shuō)得很直白:猶太人成了美國(guó)政治核心敘事的一部分,而亞洲戰(zhàn)場(chǎng)在美國(guó)主流歷史里邊緣化。我猜還有一層,德國(guó)道歉是冷戰(zhàn)需要,西方要整合西德對(duì)抗蘇聯(lián),得把納粹徹底釘死,和日本切割干凈。日本呢,美國(guó)需要它當(dāng)亞太橋頭堡,所以戰(zhàn)犯沒清算干凈,神社沒拆,教科書瞎編,這些都睜只眼閉只眼。這套邏輯可能是對(duì)的,也可能是我想多了,畢竟冷戰(zhàn)史我看得不算細(xì)。
中華之外皆為叢林,正義就是實(shí)力,就是誰(shuí)有利于中華民族偉大復(fù)興。這個(gè)判斷我部分同意,部分覺得說(shuō)得太滿。國(guó)際秩序確實(shí)不是童話,弱國(guó)沒話語(yǔ)權(quán),這不用論證。但說(shuō)只有一種正義,把所有價(jià)值判斷都?jí)嚎s成民族利益計(jì)算器,用起來(lái)是方便,實(shí)操中可能會(huì)遇到麻煩。
日本會(huì)不會(huì)在未來(lái)某一天被迫下跪,這個(gè)我不確定。報(bào)道說(shuō)說(shuō)004、005、006下水之后,日本就得在南京跪著。航母數(shù)量是硬指標(biāo),但國(guó)際政治不是算術(shù)題,多一艘航母不等于多一份自動(dòng)服從。日本國(guó)內(nèi)政治怎么演變,美國(guó)亞太布局怎么調(diào)整,這些變量太多。我傾向于認(rèn)為,真到那一天,日本的態(tài)度變化會(huì)是被動(dòng)的、緩慢的、充滿技術(shù)性拖延的,不會(huì)突然磕出坑來(lái)。當(dāng)然,也可能我完全估計(jì)錯(cuò)了,畢竟預(yù)測(cè)這種事,翻車概率很高。
高士早苗下跪這件事,說(shuō)到底就是一個(gè)信號(hào):日本在押注,押美國(guó)還會(huì)繼續(xù)罩著它,押這套低姿態(tài)能換來(lái)軍事正常化。能不能成,我猜取決于中美博弈的烈度和節(jié)奏,不是日本自己能定的。日本歷史上就擅長(zhǎng)選邊站,站對(duì)了飛起,站錯(cuò)了挨打,這次站得怎么樣,過幾年再看吧。
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