河北
黎巴嫩南部除了什葉派村莊外，還有很多基督教村莊，以色列當年占據南黎地區時，所謂南黎巴嫩軍的核心兵員就來自這里。所以，這些基督教村莊跟以色列之間的關系非同一般，是真正為后者“扛過槍，流過血”的。
按理說這次以軍出兵黎巴嫩后，多少應該拉攏下這些基督教村莊，畢竟除了歷史因素外，現在以色列國內還有一批人就是這些地方當年跟著以軍跑過來的，甚至它們的后代都有在以軍中當兵的。
可在猶太人占絕對主體的以軍中，卻絲毫沒有把當年的仆從放在眼里，這次出兵黎南地區，便搞出了一系列“騎臉侮辱”的行為來。
前段時間，以軍第162裝甲師的士兵掄著大錘砸毀了基督教村莊德貝爾村的耶穌雕像。
其實以軍單純只是砸的話，外人倒也未必知道；甚至說就算出了這事兒，以色列也可以發動自己對媒體的控制權，進行高強度的信息污染。
但關鍵是以軍不僅砸了，它還拍攝了現場照片，然后還毫不在意地流傳、發布了出去——這各個環節都是它自己干的，實在是不好洗。
所以這事兒鬧大后，以色列也不得不“罰酒三杯”，由第162裝甲師自查自糾，最終做出了“嚴厲”處罰：
掄著大錘砸毀耶穌雕像的士兵，處以監禁30天的“重罰”；拍攝照片的士兵，與前者同罪，也要關上30天。
就這？
對，就這。
你要說這是不是“獎勵”，那可真不好說，畢竟之后真主黨武裝積極使用FPV無人機作戰，整個南黎地區的以軍都被炸得人心惶惶，有些士兵索性連裝甲車輛都不敢上，就蹲在掩體里保命。
在這種情況下，得到后方“監禁30天”的待遇，很難說不是一種獎勵。
所以這個“重罰”出來后，當時就有網友猜測：會不會有別的以軍士兵，因為不想在戰區待著，可能會有樣學樣呢？
“千年智慧”給出的答案是：當然。
一周之前，網上又出現了以軍士兵抱著圣母瑪利亞雕像，向其嘴里塞香煙的逆天照片來，涉事的還是第162裝甲師的士兵，地點也還是砸耶穌雕像的德貝爾村。
合著這以色列軍隊就是跟德貝爾村杠上了，實際上除了這兩件涉及宗教方面的事兒之外，以軍還射殺了德貝爾村一對外出取物資的父子、拆毀了當地為水站供電的太陽能板，炮彈還不時炸到村內的建筑。
這是不想讓當地人好好活的意思啊！可是，德貝爾村得罪以色列了嗎？
說來也是諷刺，當年以色列占領黎巴嫩南部時，以軍扶持的南黎軍副司令阿克爾·哈希姆上校就是這個村子的人，而在常年的戰事中，這個村子還有大約220人為以軍作戰而陣亡。
在以軍撤走之際，德貝爾村有不少人跟著以軍來到以色列，其后代就有在以軍中服役的。
有著這樣的關系，現在卻還是被以軍換著花樣的騎臉侮辱，這德貝爾村村民的心情可想而知。
以軍要像現在這樣整下去，鬧不好基督教村莊也得逼出抗以游擊隊來。
當然，由于侮辱圣母瑪利亞雕像的事兒，不僅僅關乎德貝爾村，更影響到國際觀瞻，所以以軍還是要進行回應的（像拆了太陽能電池板這種只關乎德貝爾村的事兒，現在還在所謂的調查狀態，以軍根本就沒當回事）。
第162裝甲師日前作出處罰決定：
作出侮辱行為的以軍士兵，處以監禁21天的“重罰”；拍攝照片的以軍士兵，處以監禁14天的“重罰”。
這個力度顯然不如之前那個雙雙30天的“獎勵”，哦不，是處罰，但畢竟還是能躲個兩三周的，誰知道這段時間真主黨武裝的FPV無人機會不會炸到戰友頭上呢？
不過這也無所謂了，反正這倆以軍士兵是可以到后方享受“監禁”了。
特別值得注意的是，以軍稱這張照片實際拍攝于“數周前”，但具體發布是在一周前。
一周前的時間節點上，以軍已經對先前砸毀耶穌雕像的士兵進行了“處罰”；如果這真的具有震懾力，真的是處罰的話，那么后續這張照片外界大概率是看不到的。
結果，它偏偏成了以軍士兵的“休假條”，只要拿出來公布就喜提二周、三周的“監禁”。
現在的問題是，以軍當時到底還干了些啥逆天的事兒？是不是還有別的更驚人的照片？后續又會不會有人繼續發布？
以色列國防軍要是提前下手的話，咱們可能就看不到了，但即便現在看到的這些，以及后續的所謂“處罰”已經足夠逆天了，不知道被“騎臉侮辱”的那些受眾們到底是怎么忍著接受羞辱的。
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