河北
馬培金以丹青寫河山，筆底藏丘壑，腕下走風(fēng)云。其作五幀，或繪長城雄姿，或摹黃河奔涌，或?qū)懹木又常驙钛┯蛑妫蛎璐溽种悖砸怨欧楣牵孕乱馊胨瑁\當(dāng)代山水之佳作也。今觀其畫，神思飛越，聊作此篇，以抒感懷。
《長城永固》138x68cm
長城者，華夏之脊梁也。以高遠(yuǎn)取勢，巨龍蜿蜒，穿云破霧，烽臺鱗次，如列星拱月。近山以青黛皴染，苔點蒼勁，古松盤虬，如虬龍?zhí)阶Γ贿h(yuǎn)山施朱砂，霞彩漫天，與天際紫靄相映，恍如秦時明月照漢關(guān)。
筆法兼用斧劈、披麻，剛?cè)嵯酀饻f里之勢躍然紙上。昔王昌齡詩云：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。” 觀此畫，不見烽火狼煙，但見山河壯麗，恰如 “長城萬里雄如鐵，屹立千秋護(hù)九州”。長城之固，非磚石之堅，實乃民心所向，文化之根。人生亦如筑城，步步為營，層層夯實，方能抵御風(fēng)雨，屹立不倒。
《黃河之都》138x68cm
黃河者，華夏之血脈也。以平遠(yuǎn)鋪陳，大河湯湯，自天際而來，穿城而過，橋梁橫跨，舟楫往來，兩岸青山如黛，城郭櫛比，寶塔凌云。近岸林木蓊郁，以濃墨點染，如潑墨大寫意；河水以淡墨勾波，留白為浪，波光粼粼，恍如 “黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
昔李白嘆黃河之奔涌，王維寫長河落日之圓。此圖則融古今于一體，既有 “大漠孤煙直，長河落日圓” 的蒼茫，又有 “黃河九曲萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯” 的壯闊。河水蜿蜒，恰似人生征途，雖有迂回曲折，終不改其奔流入海之志。
《隴上歲月》138x68cm
深山幽居之境，山坳間村舍隱現(xiàn)，粉墻黛瓦，炊煙裊裊，云霧繚繞，如入桃源。山石以淡墨暈染，皴法溫潤，設(shè)色淺絳，青藍(lán)點綴，似 “青靄入看無，白云回望合”。林木以濃淡相間，疏密有致，近樹虬曲，遠(yuǎn)樹朦朧，營造出空靈靜謐之境。
昔陶淵明作《桃花源記》，寄寓避世之思。此畫雖無武陵人，卻有 “采菊東籬下，悠然見南山” 之趣。人生于世，當(dāng)如桃源村居，于喧囂中守一份寧靜，于紛擾中存一份本真，方能得自在之樂。
《石林沐雪》180×98cm
繪雪域奇景，峰巒如削，壁立千仞，白雪皚皚，飛絮漫天，山石施赭紅，與白雪相映，如火焰燃冰，奇絕壯麗。筆法剛猛，以焦墨皴擦，山石棱角分明，如刀劈斧削；留白為雪，虛實相生，寒氣逼人，恍如 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” 之境。
昔岑參詩云：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。” 此畫則更顯雄渾，雪山巍巍，如天地脊梁，風(fēng)雪茫茫，似宇宙洪荒。人生亦當(dāng)如雪域雄峰，歷經(jīng)風(fēng)雪而不改其志，飽經(jīng)磨礪而愈顯其堅。
《半片云山隱真趣》138×68cm
此圖寫碧水丹山之景，孤峰聳峙，壁立千仞，山巔古剎紅墻掩映，飛瀑流泉，直下千尺，山下設(shè)色青碧，如翡翠凝光，水面微波蕩漾，與天光相映，恍如 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。筆法兼工帶寫，山石勾勒剛勁，設(shè)色清麗，意境空靈。
昔王維詩云：“山路元無雨，空翠濕人衣。” 此畫深得其趣，青嶂如染，碧水如鏡，古剎隱現(xiàn)，如仙境落凡塵。人生亦當(dāng)如翠嶂仙居，于紅塵中守一份清雅，于俗世中存一份超然，方能得山水之樂。
觀馬生之畫，五作雖異，其道則一。或雄或秀，或剛或柔，皆以山水寄情，以筆墨言志。長城之堅，喻民族之魂；黃河之奔，喻文明之脈；桃源之幽，喻心靈之境；雪域之奇，喻風(fēng)骨之傲；翠嶂之秀，喻品格之清。昔宗炳《畫山水序》云：“圣人含道映物，賢者澄懷味像。” 馬生以澄懷觀道之心，寫天地萬物之理，其畫不僅摹寫形質(zhì)，更傳山水之神、文化之韻、人生之思。人生如山水，有長城之巍峨，有黃河之奔涌，有桃源之靜謐，有雪域之奇崛，有翠嶂之靈秀。當(dāng)如馬生之筆，剛?cè)岵搶嵪嗌诜酱缰g，見天地之廣大，于筆墨之中，寄人生之情懷。
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