世界去殖民論壇于周一在伊斯坦布爾開幕。多位國際知名學者和專家與會，討論殖民主義遺產(chǎn)及其對當今全球危機的影響。

本次論壇由總部設(shè)在伊斯坦布爾的社會研究所主辦，旨在探討當代全球挑戰(zhàn)的歷史根源，以及殖民主義持續(xù)至今的深遠影響。

埃斯拉·阿爾拜拉克博士在論壇上發(fā)表主旨演講時強調(diào)，去殖民化的重擔落在人類自身肩上。

她還表示：“第三，我們需要制度層面的去殖民化。如果大學生在整個受教育過程中從未接觸過任何非洲或穆斯林思想家，這是個問題。如果人工智能模型是基于西方來源訓練出來的，這同樣是個問題。”

阿爾拜拉克還指出，政治和經(jīng)濟層面的去殖民化同樣必要。她說，如今一些國家不僅會遭到軍事打擊，也會通過讓其背負對殖民者債務(wù)的“合同”形式受到侵入。

論壇期間，專家們將討論殖民遺產(chǎn)如何持續(xù)塑造政治、經(jīng)濟和社會制度。與會者包括：馬爾馬拉大學哲學與宗教學系教師舒萊·阿爾拜拉克教授、去殖民理論家沃爾特·米尼奧洛、國際法專家米雷耶·法農(nóng)、法國前國腳兼反種族主義活動人士利利安·圖拉姆、精神科醫(yī)生兼作家凱末爾·薩亞爾、物理哲學家埃尼斯·多科、中東問題學者約瑟夫·馬薩德、歷史學家哈利勒·貝爾克塔伊，以及經(jīng)濟學家安·佩蒂福。

論壇還將探討全球知識體系中的結(jié)構(gòu)性不平等，包括語言支配、學術(shù)依附以及國際出版中的失衡。此次活動也將成為法律、媒體、經(jīng)濟和教育等領(lǐng)域跨學科對話的平臺，推動協(xié)作性和批判性的學術(shù)研究路徑。

阿爾拜拉克在演講中說：“我們提出談?wù)摗祟惖呢摀詫箮в蟹N族主義色彩的‘白人的負擔’觀念。”

阿爾拜拉克強調(diào)，真相來自眾多敘述的提煉，“而不是來自那個為支配性權(quán)力提供正當性的單一聲音”。

談到現(xiàn)代科學創(chuàng)立時期殖民心態(tài)的歷史時，阿爾拜拉克提到十八世紀瑞典生物學家卡爾·林奈對動植物命名的體系，并指出，他對人類進行分類的工作曾為殖民活動提供“科學掩護”。

她說：“這種把社會學定義為現(xiàn)代社會之科學、把人類學定義為‘原始’社會之科學的劃分，幫助科學變成了為殖民統(tǒng)治提供正當性的工具。”

阿爾拜拉克還提到現(xiàn)代婦科學之父馬里恩·西姆斯曾在被奴役女性身上進行實驗，并表示，這正是所謂中立科學幻象的真實面目。

她援引南非著名反種族隔離活動人士史蒂夫·比科的話說：“壓迫者手中最有力的武器，就是被壓迫者的頭腦。”她同時表示：“土地可能被侵占，語言可能被壓制，但只要思想沒有被囚禁，去殖民化就始終可能發(fā)生。”

阿爾拜拉克說：“當你抹去一個民族的記憶，你也就奪走了他們認識自身傷口、以及理解如何療愈這些傷口的可能性。”

她還譴責以色列前國防部長約阿夫·加蘭特把加沙人稱作“人形動物”的言論，并表示，這是殖民主義心態(tài)不斷更新其自我合法性敘事的最新、也最令人痛苦的例子。

阿爾拜拉克強調(diào)，數(shù)字世界正成為“未來殖民主義威脅”的棲身之所。她說：“新一代被稱為‘數(shù)字原住民’，這絕非偶然。對殖民者來說，‘原住民’就是可以被分類、被管理的人。當人工智能系統(tǒng)由技術(shù)封建領(lǐng)主掌控，并以西方來源進行訓練時，這些系統(tǒng)除了把過去的等級秩序復制到未來的數(shù)據(jù)版圖上之外，不會有別的功能。”

她表示，論壇在伊斯坦布爾舉行具有重要意義。她說，世界需要的“不是只在倫敦、巴黎或紐約生產(chǎn)出來的知識，也包括來自伊斯坦布爾、雅加達、拉巴特和加沙的智慧”。該論壇是一個長期三階段倡議的第一階段，這項倡議將持續(xù)到2030年。

整個過程將包括學術(shù)出版物、線上研討會、圓桌會議和媒體成果。到2028年，還將圍繞制度轉(zhuǎn)型展開進一步討論；到2030年，預計將形成面向政策的成果。

對2030年路線圖的表述更進一步，明確提出其目標是拿出可在社會層面落實的具體方案，而不僅僅停留在政策討論上。

論壇結(jié)束后，“去殖民電影日”將于5月13日至14日在歷史悠久的阿特拉斯電影院舉行。活動將免費放映8部影片，內(nèi)容涉及從阿爾及利亞到剛果、澳大利亞的殖民歷史。伊朗導演馬吉德·馬吉迪將出席開幕活動。

他還將在電影項目開幕期間與觀眾展開交流。主辦方表示，這一系列活動旨在推動公眾對殖民遺產(chǎn)進行批判性思考，同時促進一個更具包容性和多元性的全球知識體系。