為什么整合反而催生分裂
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還記得《權力的游戲》最后一季的劇情嗎?七大王國本來在坦格利安女王的鐵血統治下合并了,但這種暴力的統一最終激怒了全民。龍焰燒城之后,昔日的七大王國紛紛宣布獨立——北方獨立、河間獨立、谷地獨立……看似永恒的統治在一夜之間土崩瓦解。這個虛幻的故事,在現實的歐洲每天都在上演。歐洲花了70年整合,為的是永久和平與共同繁榮。結果是法國極右翼政黨崛起、匈牙利波蘭反抗布魯塞爾、英國干脆脫歐了……
整合的制度越精密,反抗就越激烈。
這不是歐洲人突然變壞了。這是一個幾十年前就埋下的種子。
1950年,歐洲一體化的標志文件《舒曼宣言》發布。里面有句話很詭異:歐洲要通過聯合,共同發展非洲。
看起來很進步對吧?但歷史學家會告訴你,在殖民話語里,"發展"就是掠奪的代名詞。
更深層的問題是:歐盟從誕生起,就沒有創造出真正的“歐洲人民”。
一個法國人、一個波蘭人、一個意大利人,坐在同一個歐洲議會,但他們的民族身份遠遠強于歐洲身份。當精英用法律壓抑民族認同時,民族主義就以民粹反抗的形式反彈。
01
布魯塞爾街頭的那尊銅像
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在歐洲心臟布魯塞爾,矗立著19世紀比利時國王利奧波德二世的銅像。這位國王怎么出名?通過對剛果的血腥掠奪。數百萬人喪生的剛果自由邦暴行,就是他的杰作。
而今天,歐洲官員就站在這座象征帝國暴力的銅像下,大談歐洲文明與歐洲價值。
這不是諷刺嗎?
“歐盟尚未完成 ‘建國’,其結構性困難在于沒有一個單一的 ‘歐洲人民’,歐洲一體化缺乏自下而上的人民運動支持。哈貝馬斯認為歐洲可以走憲政愛國主義的路線,徹底擺脫19世紀以來的民族國家窠臼,完成對現代性的超越,然而這終究可能只是 ‘新的舊世界’的一種修辭。”
文字摘自《漣漪之下》
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02
思想史的暗流
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最近出版的《漣漪之下:政治思想史中的當代歐美》提供了一個看清局勢的方法。作者段德敏是北大政治學系副教授,他試圖在政治思想史中尋找暗流。
當代政治的表面現象(歐盟分裂、極右翼崛起、民粹浪潮)就像水面的漣漪,看起來是微不足道的。但如果你潛入深水,就會發現幾個世紀以來一直在涌動的思想暗流。
書中一直以拷問的方式來發現暗流中的政治線索。
為什么權力總是導向分裂?霍布斯為了終結宗教戰爭,創造了利維坦(絕對主權)的概念。但絕對權力本身就埋下了分裂的種子。
為什么沖突有時催生自由,有時催生衰亡?馬基雅維利觀察到:古羅馬的平民與貴族沖突催生了自由,但佛羅倫薩的黨爭只導致衰落。關鍵在于沖突是否導向開放的辯論,還是你死我活的毀滅。
過去的思想家們早已洞見歐洲整合的悖論:越是用制度去強制整合,就越會激起民族主權的本能反抗。
03
透視歐美的當下困境
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為什么當代人更要讀《漣漪之下》?
因為一旦你看清了根源,你就能在不確定的時代里保持理智。你不會被表面的政治口號裹挾,而是能用思想史的工具去理解當代困局。當權力的游戲在現實歐洲上演時,你需要一本書來讀懂這一切。
歐洲一體化從誕生起,就編織了帝國遺產。當代歐美的自由敘事,建立在帝國暴力的基礎上。這不是權力的游戲,這是思想史的戰爭。
《漣漪之下》從政治思想史研究的角度透視歐美政治,選取三大代表性問題——整合與分裂、民主與民粹、帝國與自由,分析這些矛盾關系如何塑造了當代歐美政治的主要內容。
作者的話
現代政治思想始終在兩種沖動之間撕扯:一方面是對確定性基礎的尋求,旨在為政治秩序提供穩固的正當性基石;另一方面是對多元、開放和不確定性的承認。任何有生命力的現代政治理論都無法徹底倒向其中一端,它必須是一種艱難的糅合:在提供某種規范性方向的同時,為其自身的修正保留空間。這種理論上的“不徹底性”,恰恰是對人類政治生活復雜性的誠實。
結語
《權力的游戲》用奇幻故事讓我們目睹強制統一的崩潰,《漣漪之下》則用思想史的暗流回溯,為我們剖析了現實歐洲“統一夢”之下那一道道古老而深邃的裂痕。它告訴我們,今天的新聞頭條,極右翼的勝利、聯盟內部的爭吵、價值共識的破裂,全都不是憑空而來。它們是歷史暗流在當代壓力下的必然涌泉。
《漣漪之下》
政治思想史中的當代歐美
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