竄訪斯威士蘭的鬧劇還沒消停,賴清德又干了件跌破民族底線的事,他跑到臺南烏山頭水庫,對著日本殖民時期水利技師八田與一的銅像,“撲通”一聲就跪下去了,還留下四個字:“飲水思源”,說要感謝日本殖民者的“建設”。
這一跪,直接讓島內(nèi)輿論炸了鍋,藍綠陣營都忍不住開罵,連民間網(wǎng)紅都跳出來問罪。
為什么偏偏選這天?為什么是八田與一?明眼人都看得出來,賴清德這是內(nèi)政失敗、民意倒逼下的老套路,轉(zhuǎn)移矛盾,炒作身份認同。
自從當臺南市長起,他從2011年開始,連續(xù)13年參加八田追思活動,年年跪、年年煽情,打卡比上班族還準時。難怪有人譏諷他該改名叫“八田清德”,比日本殖民者的孝子賢孫還孝順。
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更刺耳的是,他把臺南一條路改名叫“八田與一大道”,還說這條路能“連通到日本”。這話藏著兩個心思:一是想把臺灣從中國版圖徹底剝離,綁上日本戰(zhàn)車;二是暴露了骨子里的奴性,作為中國臺灣的政治人物,居然幻想用一條路把自己的命運和外國綁在一起,這不是認賊作父是什么?
擁有龐大粉絲的網(wǎng)紅“館長”這次真的怒了,直接怒斥:“賴清德流的是中國人的血,卻睜眼說瞎話侮辱同胞,四個字,不肖子孫,罪逆天!”“不肖子孫”這四個字在臺灣罵人的語境里有多狠?它不是政治分歧,是血脈背叛,是罵他數(shù)典忘祖,跪殖民者就是出賣祖宗。
央視海峽時評早就點透:賴清德明知父親曾被日本殖民者虐待,明知日據(jù)時期臺灣民眾生活悲慘,明知八田與一的工程是掠奪臺灣資源的工具,卻還在活動上扯“東亞共榮圈”,這就是歷史虛無主義。
上一代人被殖民者欺凌的傷疤還沒好,后代卻跪下去感謝屠戮者,這種行為在任何有血性的民族里,都是不可饒恕的。
日本殖民臺灣50年,屠殺抗日義士、強征慰安婦、推行同化政策,多少家庭失去親人尊嚴?賴清德不僅不為父輩討公道,反而跪下去流淚感謝。
翻遍中國歷史,很少見這樣公開美化殖民者的主政者。他的目的很陰險:篡改歷史記憶,推行去中國化,把臺灣青少年的根從中華民族里拔掉。更冷血的是,他知道這么做會挨罵,但為了穩(wěn)固綠營基本盤,民族恥辱感在他眼里根本不值錢。
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而背后的政治算計更露骨:島內(nèi)民調(diào)顯示,他的施政滿意度不到45%,不滿意度突破55%,95%的人支持彈劾他。民心崩盤的情況下,他只能靠極端表演凝聚基本盤,給深綠鐵桿和崇日皇民后裔打強心針:“就算我內(nèi)政爛透,舔美媚日我最激進!”
面對這種突破底線的行為,大陸的反制不會缺席。官方媒體直接定性為“民族敗類”,這等于宣布他站到了全體中國人的對立面。國臺辦回應得很直接:這種伎倆只能貽笑天下。5月初的竄訪鬧劇已經(jīng)證明,賴清德的折騰見不得光,也不容于國際社會。
臺灣民眾的眼睛越來越亮:近7成青年表示不會為分裂而戰(zhàn),過半民眾不信美國會出兵。賴清德的戲碼,在民間越來越演不下去了。
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“不肖子孫罪逆天”這七個字,會成為他政治人格的永久烙印。歷史的審判不會因為他跪得虔誠就手軟,臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,這一點,任何無良政客都改變不了。
你覺得賴清德的跪拜是政治表演還是真的認賊作父?歡迎在評論區(qū)留下你的看法!記住,民族大義面前,任何媚態(tài)都救不了“臺獨”的命!
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