北京
天聰十年，也就是公元1636年，在皇太極繼承汗位的第十個年頭，皇太極決定把國號由“金”改為“清”，年號也由“天聰”改為“崇德”，而自己的稱號則由“汗”改為“皇帝”，讓中國大地上出現了兩位皇帝、兩個朝廷，也標志著清朝的歷史進入了全新的階段。同時，皇太極下令制定新的朝儀，新朝儀規定，所有王公貝勒都要在御座之下對皇太極行三跪九叩之禮；皇帝所言稱為“上諭”或者“降旨”；大臣們給皇帝寫的公文稱為“奏”，而他們寫給諸王貝勒的公文則只能稱為“啟”；宮中正中間的御道只有皇太極一個人可以通行，其他王公只能走左右兩邊的臺階和輔道，等等。這一系列的規定，讓皇太極劃清了自己和其他所有八旗王公的界限，真正實現了“獨尊”的地位。而皇太極收攏皇權的過程，也反映出滿人由領主分封制向中央集權制的演進過程。
皇太極還仿照明朝的體制建立了吏、戶、禮、兵、刑、工六部和“內三院”，六部直屬于皇帝，分別負責清朝各方面的專門性事務，原本八旗各自處理的本旗事務，設立六部之后都收歸中央統一管理。比如原本八旗的將官是旗主自己任命的，設立六部之后就由吏部統一任命了，旗人的戶口也由戶部統一登記，直觀地體現出中央集權的過程。而“內三院”則是清朝內閣的前身。你一定知道，明朝皇帝朱元璋徹底廢除了宰相這一官職，而設立內閣幫助皇帝處理政務。皇太極所設的內三院，就相當于他的秘書班子或參謀群體，幫助他處理政事、商議決策，這就讓八王理政的格局進一步瓦解了。
穩固皇位之后，皇太極主要目標就是入主中原，而且集中兵力突破了寧錦防線這道明朝設在關外的重要屏障，可是正當形勢對于清朝一片大好的時候，皇太極卻突然去世了。由于皇太極和父親一樣，生前沒有明確指定皇位繼承人，讓清政權迎來又一次的繼承之戰。皇位在皇太極的弟弟多爾袞與長子豪格之間展開激烈的競爭。結果你也是知道的，就是這兩位誰都沒有繼承皇位，而是皇太極的第九子，年僅六歲的福臨即位，是為順治皇帝。和皇太極當年的即位一樣，這一過程中也充滿了各種勢力的相互較量，以及妥協退讓。而太后下嫁說，就是圍繞著多爾袞為何讓出皇位而給出的一種解釋。不論太后是否真的下嫁，也不論究竟是哪些因素促使多爾袞最終做出了讓步，清朝在又一個關鍵節點上實現了權力的平穩過渡，沒有形成大的分裂或武力沖突，并且在很短的時間內實現了政治核心的重新整合，這一點是非常重要的。因為這一年是1643年，一年之后，清軍揮師入關，入主中原。
清朝在入關之前最高的決策機構是議政王大臣會議，這仍舊是建立在八旗制度的基礎之上，也仍舊是努爾哈赤八王理政體制的一種延續。皇太極雖然建立內三院和六部，一定程度上分散了旗主貝勒的權力，但八旗作為立國之本，各旗王公還是在清代政權中始終起到舉足輕重的作用。入關后，年輕的順治皇帝繼續強化自己手中的權力。在扳倒多爾袞的勢力之后，他首先將多爾袞所統領的正白旗收歸自己手中，和原本屬于皇帝的兩黃旗一起組成上三旗，從此皇帝一人手握三旗，使得任何一個旗主的勢力都無法與之抗衡。其次，順治帝還進一步重用漢族官員，用漢官牽制滿洲貴族的勢力。只可惜，由于他英年早逝，親政的時間也比較短，所以歷史上對他的政治舉措記載并不多，你可能更為熟悉的是順治皇帝的愛情故事。就是他接連兩次想把皇后廢掉，當然只成功了一次，并且和董鄂妃演繹出一段轟轟烈烈的凄美愛情故事。
但實際上，順治這些看似是個人情感，或者純屬后宮之事的行為中，也充分蘊含了他對滿蒙貴族以及當時朝廷守舊勢力的反抗。而這個勢力的代表人物之一，就是他的母親孝莊太后。作為蒙古科爾沁部貴族之女，孝莊一方面要穩固自己家族在清朝后宮的地位，她先后為兒子安排了4位來自自己家族的后妃，希望進一步穩固滿蒙聯盟；另一方面孝莊在政治派系中也站隊滿蒙貴族一派，當順治皇帝親近漢臣而對抗滿洲王公，并且要對祖宗成法進行一系列的改革以適應新的發展形勢時，孝莊自然反對兒子的舉動。順治皇帝的廢后行為，一方面是他對自由愛情的渴望，另一方面也是對以母親和叔父多爾袞等為代表的滿蒙守舊勢力的激烈反抗。隨著順治皇帝的英年早逝，孝莊成為這場母子之間較量的勝利者。學界一般認為，順治皇帝臨終時所留下的對自己的政治舉措進行反思和懺悔的罪己詔，以及由皇三子玄燁繼承皇位并安排四位滿洲重臣輔政，都是在孝莊的一手操控之下進行的。
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