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偃師佛光“后山講壇”118:佛教的“三寶”產(chǎn)生啦『原創(chuàng)』
后山師父:佛教的“三寶”產(chǎn)生啦
佛陀通過修行、靜思,自身已經(jīng)出離痛苦。
但他為的是救度眾生這一大事因緣,故而不以自己的生命達(dá)到美滿而停止活動。
他看到憍陳如等五人能信服且理解他從大智覺海中所發(fā)現(xiàn)的真理,獲得解脫,想再試試這五人,評斷他們對于自己說的真理是否真正了解:
“憍陳如!你們說,‘色受想行識’五蘊(yùn),是常的呢?抑是無常的呢?是苦的呢?抑是不苦的呢?是空的呢?抑是不空的呢?是無我的呢?抑是有我的呢?”
憍陳如代表五個人回答說:
“佛陀!‘色受想行識’是無常的、苦的、空的、無我的。我們現(xiàn)時已經(jīng)清清楚楚、明明白白了,都愿皈依您,做大覺者佛陀的弟子。”
佛陀道:
“好!你們現(xiàn)在都能解脫了,從此再不會生出眾苦了,你們就做我的弟子為比丘僧吧,我和你們將是世間第一福田。
“現(xiàn)在,佛(釋尊)、法(四圣諦)、僧(五比丘)都已具備,這叫做三寶。
“佛寶、法寶、僧寶這三寶合作起來,佛陀的教化就可以廣布天下,指導(dǎo)接引眾生進(jìn)入光明的大道,獲得究竟圓滿的解脫。”
五位比丘僧是憍陳如、阿舍婆誓、摩訶跋提、摩男俱利、十方迦葉等。
他們歡喜踴躍,信受奉行,隨侍佛陀,聽從佛陀的法語,做自利和利人的事情。
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