《給阿嬤的情書》中,還有一種獨特的東西,那就是獨特的中式美學。
我們以前看的很多所謂的“東方電影”,其實內核都不是東方的……而是西方人想象中的“東方”,是白人式的“東方主義”。
因為它們所展現的一切都是壓抑、對抗、瘋癲、激烈、歇斯底里的,說難聽點,那些東西是為了迎合殖民者的獵奇審美。
真正的東方美學,或者說“中國美學”是什么?是溫和而克制,說起來有點玄,我隨便舉兩個例子:
1、當淑柔接到那張“全家福”照片,誤以為木生已經在南洋娶妻生子時,她表現出來的不是傷心或者是憤怒,而是淡淡笑了一下,說“到現在才告訴我”,然后把照片輕輕放在手邊,甚至沒有讓雨水打濕它。
2、當淑柔知道木生在1960年就去世的時候,她的第一反應是什么?她拿起那張“全家福”照片,沒有怨懟,而是輕輕地說“這么多年,南枝一個人帶這么多小孩,好辛苦啊”,她第一時間想到的是南枝不容易。
大家想一下,那些科班出身傳統的導演和編劇會怎么處理這個情節?在他們的思想鋼印中,淑柔就該破防崩潰,歇斯底里,撕碎照片,質問“蒼天不公”了……
實際上,《給阿嬤的情書》處理得更加合情合理,一個傳統中國的農村女性,一個拉扯幾個娃長大的母親,是極為堅韌的,并且是有智慧和共情能力的……哪怕是誤會了,她也不會對南枝有多少怨恨,反而會同情她、理解她,最后了解真相了,更是惺惺相惜,成為真正的知己。
木生在南洋當苦力的時候,長期住在南枝家的客棧里,兩人在艱難的環境中可以說互相扶持,相濡以沫,但他們之間并沒有男女之情,南枝肯定是欣賞木生的,但最終并沒有上升到愛情的程度,反而南枝開始對遠在萬里之外木生的家庭、木生的妻兒產生了興趣,對那個自己從未見過的中國產生了興趣,木生死后,南枝甚至扮演了木生,長期給木生的妻子淑柔寫信寄錢,這成了她后半輩子的習慣……這也是一種克制。
這樣的安排很合理,因為他們都是中國人,這就是中國人的相處方式。
你說南枝和木生之間有沒有互相愛慕的情愫?可以有,也可以沒有,但沒必要去講清楚。
中式美學講究“留白”,寫意山水畫,寥寥幾筆勾勒出河山、草木、人物,剩下的都是大片的空白……留給讀者自己去想象,去“二創”。
如果那些科班出身的那種傳統編劇導演來拍這個情節,一定會給他們安排一場轟轟烈烈要死要活的狗血戀情,弄一堆曲折離奇峰回路轉的插曲……為什么?因為他們是西方戲劇、西方電影理論教出來的,這是他們的“公式”,看他們的東西為什么會有強烈的不適感?因為那不是我們的生活,那不是我們的文化,那不是我們血脈里熟悉的東西,強行移植,會讓觀眾心理上產生強烈的排異反應。
電影中,木生并不是完人,他只是個血氣方剛,有情有義的小伙子,并不懂太多大道理,他把南洋華僑的孩子們拉到一起學中文……并不是他有志向傳播華夏文明,而是因為他本能地認為——“人不能是文盲”,“中國人得識字”。他屢次為同胞出頭,也不是因為他有什么了不起的思想和覺悟,而是因為他擁有本能的、樸素的俠義之心,他講感情,講義氣,人在海外,同胞就是要幫同胞,兄弟就是要幫兄弟。
導演和編劇并沒有給他一個轟轟烈烈的退場,而是他半夜聽到賊人上了隔壁船,出于義憤,他沖上去搏斗,被賊人殺了……死得冷冷清清無聲無息。
中國人骨子里是唯物主義的,并不相信世界上會有奇跡發生。一個普通人的退場和謝幕,就是這樣的,再鮮活的生命,也要面對意外和無常……他死后,南枝并沒有表現出極度的痛苦和哀傷,而是扛起了更重的擔子,一個人養兩個家庭。
這也是一種克制,對于生者來說,沉溺于悲痛沒有意義,你還有別的責任,為了家庭,為了你在乎的一切,你還得勇敢面對,努力走下去。
幾十年之后,當淑柔知道了整個故事之后,她的第一反應,不是悲喜交集、淚雨滂沱,而是顫巍巍站起身,說“橄欖菜涼了吧,我去看看”,然后和兒子一起走入雨中,走向廚房。
這也是一種克制,真正堅韌善良的中國女性就是這樣的,不會大喜大悲,而是活在當下,先去做當下該做的事情。
淑柔后來去了泰國,見到了南枝,但南枝因為多年的辛勞工作,更年輕的她,反而滿頭白發,顯得比淑柔更老,而且,她已經不記得以前的事了……唯一記得的就是“淑柔姐,咸肉收到了嗎”?“收到了”,“好吃嗎”?“好吃我還給你寄”……
這還是一種克制,換了傳統科班出身的導演和編劇,一定會把這一段處理成兩個老人抱頭痛哭互訴衷情……然而,中國人不是這樣的,哪怕是知己相逢、夫妻團圓,都有自己的表達方式。“好吃嗎”?“好吃我還給你寄”,這太中國了。
電影結尾,展示了大量從清末到民國到新中國事情海外華僑的“僑批”,有人寄錢回來養家,有人寄錢回來贖回女兒,還有人寄錢回來支援國家抗美援朝……這些人有的是販夫走卒,有的是成功商人,但他們都是中國人。
電影沒有刻意的宏大敘事,沒有強行上價值,哪怕淑柔、南枝這些人經歷了大半個世紀,戰火、苦難、半封建半殖民地、貧窮和匱乏,他們都經歷過……然而他們從未抱怨過時代和環境,只是努力去生活,千言萬語化作淑柔在飛機上的一句話“以前去南洋,一走就要一個多月”。
這依然是一種克制。
這種感覺,某些學電影的專業人士未必懂,但每一個樸素的中國人都懂。
中國的電影,未必需要科班出身的傳統電影人去做,但需要真正有文化的中國人來做。
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