桑克.mp4

　　編者按：

　　習近平總書記強調：“希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。”

　　在信息奔涌的今天，知識的疆界不斷拓展，閱讀的形式日益豐盈。我們既能于紙質墨香中感受歲月沉淀，亦可在數字光影里擁抱廣闊世界。持續學習、終身成長，正匯成我們這個時代最清澈而有力的潮音。

　　黑龍江網維度新聞特別推出“開卷有益”系列報道。讓我們走進龍江作家們的閱讀和創作故事，走進那些與書相伴的人生，聆聽翻頁之間思想的回響，見證閱讀如何滋養心靈、啟迪智慧，在書香中遇見更遼闊的世界，也遇見更美好的自己。

　　書香浸潤歲月，文字承載情懷，在與經典為伴、與筆墨同行的時光里，沉淀學養、堅守創作本心，感悟文學的溫度與深度格外有意義。維度新聞記者專訪文壇名家桑克，解析地域文化與文學創作的相融共生，交流詩歌寫作與文學翻譯的修行之路，分享他深耕文壇、醉心閱讀創作的成長經歷與內心哲思。

　　維度新聞：創作的時候，有很多源于家鄉的一些文化的作品，這也是黑土地的作品，創作的靈感、源泉是什么？

　　桑克：因為這些就是我的生活，在哪出生不能選擇，但是在哪生活卻是一種選擇，我從出生到生活，這些都回避不開東北這個地方；回避不開黑龍江；回避不開農場；回避不開我所生活的地方。當然，這里有我的童年記憶，它是很難消除的，人人都會熱愛自己的生活，不管它的好壞，有沒有缺點，是不是完美，這個都不會在意，因為這都是你的一切，就是生命中的痕跡，童年是一部分，青壯年也是一部分，現在仍然是一部分，這就是生活為我帶來的一個寫作來源，這些都是屬于無法回避的。

　　維度新聞：您的詩歌創作包括現實還有市井，打破了傳統詩歌的這個唯美定式，您是如何堅持以通俗和生活素材體現深刻的詩意和哲思呢？

　　桑克：創作也有變化過程的，因為早期的我的作品還是比較唯美的，后來因為生活經歷的一些變化，對日常生活經驗可能更加關注，傾注于寫這種經驗本身，我一直對經驗進行一些解析、記錄，進行一定的消化，這也可以說是我個人的特點。當然，最近我也有新的想法，引入一些新的創作寫法。比如使用密語寫作，密語就是一種隱喻的方式，可以寫得更隱晦一些或者表達得更間接一點。因為我以前的寫作比較直接，人是審美是不斷變化的，當你創作的直接表達多了以后，你就想間接表達一下，間接表達太久了，可能想直接表達一下，這里有審美的變化。并且隱喻也有一種編織的樂趣，因為詩歌本身還有游戲的一面，它就是有游戲的樂趣。

　　維度新聞：在創作的過程當中，克制式的寫作是您堅守創作的風格嗎？

　　桑克：這種創作在年輕的時候還是比較“泛濫”的，自己的控制能力也不夠，經常以抒發心中所想的作品為主，后來漸漸有所克制，因為美學是需要克制的，那么時間長了就成了一種習慣，我現在控制能力就是比較強，有點融會到自己的“血肉”之中了。當然現在我也有一些新的想法，比如現在我寫一個新的詞叫“歷史情緒”，歷史有一些人可能說是歷史觀點、是一個事實認定，但對我來說歷史變成了一種情緒，那么情緒就是比較主觀的內容，它在里面帶有歷史的痕跡，那么就是“歷史情緒”，我現在寫的作品就含有這個特點，是有理性的表達的方式，比如說語言邏輯比較完整，有分析認知，但是實際上它仍然是情緒的表達。這里也有我自己的藝術考量，因為人們就是善于寫自己擅長的東西，對于不擅長的可能就回避掉了。我多年的創作還是各有所長，盡量把自己熟悉的、擅長的東西綜合到一起，不單純是某一個。

　　維度新聞：您擅長東北的地域風貌，哈爾濱城市肌理也融入了詩歌的創造，創造了獨有的地域化的寫作，您眼中的黑土地文學有區別于其他的文學的特點嗎？

　　桑克：東北這個地方確實是與眾不同的，不僅是從政治、經濟不同，文化也是不同的，東北最大特點就是包容性，比如文化是中西合璧的，地域特點又有著多民族文化，所以說我們這兒的文學也變得很包容，就使我們文學作家什么都能寫，不僅寫我們本地的，也寫中國性的、世界性的作品都有。同時，反映的作品內容跟我們這黑土地人的胸懷也有關系，因為胸懷比較寬廣，所以寫東西就不會有很狹窄的那種感覺，就像我們的這黑土地一樣，深厚且包容。

　　維度新聞：您長期深耕西方詩歌翻譯，譯介多位國外經典詩人作品，翻譯創作對您的原創詩歌寫作、語言體系、創作格局帶來了哪些正向影響？

　　桑克：翻譯工作對我影響確實挺大的，最開始我意識不到，但現在我漸漸意識到了，翻譯是一個深度閱讀，因為只有深度閱讀以后，才能了解另一種不同的語言運行方式，比如它的語言機理，其實有時候站在另外的語言視角上對漢語的認知看得更清楚，因為我們活在漢語里，對漢語的一些問題以及它的優點了解其實不是特別深，但站在另外一種語言的“肩膀”上看漢語的時候，就會覺得漢語中有很多我們以前理解不到位的地方。這讓我們更加認清了漢語的優勢。而且我們從其它語言中吸取到很多別的內容，比如像邏輯運行、句子的構成，它可能承載內涵更多，表達更精確、有蔓延性的發散美感。

　　維度新聞：您喜歡看書，那這些經歷在文學創作過程當中，看書給你提供了哪些獨特的視角和積累？

　　桑克：這些幫助都是非常大的，從小就特別喜歡看書，但過去生活資源匱乏，也沒有別的什么娛樂活動，認為覺得看書就是個娛樂，甚至小時候一直認為讀書是個很好玩的事。比如小時候讀的《三國演義》《唐詩宋詞》，這些藏書都對我有很多的影響。上學那時候學校也獎勵給我一些書，比如這《化石漫談》《四季星座》，這類科普圖書對我的成長和創作都有影響，大學時期看的康·帕烏斯托夫斯基的散文集《金薔薇》對我有很深的影響。不同時期看不同的書，會有不同的感悟，帶來不同的影響與成長。人的生命是有限的，個人經驗僅占很少的一部分，很多經驗要借助于別人的生活，那么就可以通過閱讀來獲得。對于文學作品翻譯，可能我跟那一些職業翻譯家有區別，我翻譯東西主要是一種深度閱讀，我為了閱讀更好的外來文學作品，我可能會通過翻譯的方式來讀，會使讀得會更深入一點，對我的幫助也會非常的直接，這對語言文字的修養可能有提高。

　　維度新聞：在碎片化閱讀盛行的當下，您認為普通讀者該如何讀懂現代詩歌、真正走進當代文學？

　　桑克：我也有很多的想法，對大眾閱讀的狀態不是特別滿意的，因為我覺得現在讀書的人太少了，不管讀電子書還是讀紙質書都太少，當然時代在發展這個是沒辦法的事情，我希望更多人來讀書，而不是放棄讀書。當然，這是個龐大的工程，但是讓讀者讀懂文學作品，也不能操之過急，首先是大家拿起書來看，不管是電子書也好，還是紙質書也好。其次是增加一些詩歌修養，因為很多人認為認字就能讀懂詩，其實不是，因為詩歌需要一定的藝術修養，就像聽一些古典音樂，看現代繪畫一樣，都需要一定的藝術培訓，詩歌也需要一些培訓，不是能懂文字就能讀懂詩歌。詩歌修養提高了，自然能讀得懂，如果作者都在一味地迎合讀者的藝術修養的狀況，可能詩歌就不會進步了或者詩歌表達也一定不好。

　　維度新聞：當下青少年閱讀、詩歌創作氛圍愈發濃厚，對于熱愛文學、嘗試寫詩的年輕讀者，您有哪些創作與閱讀上的專業建議？

　　桑克：詩歌創作與閱讀還是要一代一代培養，現在有些地方都在進行詩歌教育，叫做詩教，詩歌教育是一種很重要的形式，由有關部門來組織，一些詩人擔任培訓，而不是語文老師來進行。對小孩、青少年詩歌修養上的提高，目前已經取得了很好的成績，像浙江杭州詩教活動就做得很好，不僅涌現了一批非常好的詩歌讀者，也涌現了一批非常年輕或者兒童創作者，他們寫得也非常好。這就像一扇窗一旦打開了，這個“世界”也就進來了。這里面也有教育方面需要探討的問題，人一旦歲數大了很難學習進新東西，但孩子這個年齡段是一定能夠學習新內容的，現在引入詩教以后，青年閱讀創作是起了很大改變的。

　　維度新聞：現在AI能創作出很多的作品，包括詩歌作品，那么門檻是變低了還是變高了？

　　桑克：我是 AI 的支持者，從一開始有AI工具我就開始使用，現在我仍然在用。我覺得即使有AI創作，詩歌的門檻從來沒變過，高的仍然高，低的仍然低，因為低的人用 AI 創作詩歌的水平也很低，他自己覺得水平提高了，但是我們看來還是不夠的。用 AI 創作的我能一眼看出來，因為這里有自己認知的問題，他認知的能力和位置不到，那么他創作寫出的作品也不行。AI 發展我個人認為只是個開始，不是已經達到很高的階段。未來 AI 怎么樣很難說，因為從 AI 創作的作品來看，它的理解能力、計算能力、模仿程度已經很接近人類了。但是有一點最大的區別，這是永遠 AI 不如我們的，就是它對我們肉體感知的細膩程度，它完全沒有，我們的喜怒哀樂它可能會模仿，但是我們的疼痛，皮膚的刺癢感、瘙癢感它是永遠無法感知的，這是區別AI作品的最大特點，然而好的作家在這方面卻要花很大的力氣。

　　作家桑克簡介：

　　桑克（1967年— ），本名李樹權，生于黑龍江省密山市8511農場，當代詩人、譯者、批評家。主張詩歌創作需兼顧形式規范與現實關懷，出版詩集《午夜的雪》《樸素的低音號》《桑克詩選》等20余部，譯有《菲利普·拉金詩選》等作品。其詩作多聚焦自然意象、故鄉記憶與生存哲思，如《細浪》《潔癖》等。獲劉麗安詩歌獎、東蕩子詩歌獎、《人民文學》詩歌獎等，2020年詩集《樸素的低音號》獲“南方文學盛典”年度詩人提名，2025年獲北方詩歌獎。另著有隨筆集《我站在奧登一邊》，系統闡述其受艾略特、奧登等影響的詩學理念。2025年參加第45屆華沙之秋國際詩歌節并朗誦詩作《雪的教育》，同年撰文評論諾貝爾文學獎得主拉斯洛·卡撒茲納霍凱的創作，同年夏季收徒教授閱讀與寫作，同年12月應邀細讀狄蘭·托馬斯的詩作《不要溫和地走進那個良夜》。

記者 佟憲鵬 劉詩倫