三百六十行，行行出狀元。

初聽(tīng)此話，那股子積極的勁頭，屬實(shí)讓人感到熱血沸騰，

掃大街也能掃出人生巔峰，賣(mài)豆腐也能賣(mài)成傳奇人物。

后來(lái)年紀(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，掃出人生巔峰的見(jiàn)過(guò)，

而賣(mài)成傳奇人物的網(wǎng)紅也不算新鮮，只是曇花一現(xiàn)過(guò)后，

都不過(guò)是流量助推下的情緒產(chǎn)物。

所以我開(kāi)始意識(shí)到，行業(yè)出狀元，在如今來(lái)看更像是網(wǎng)紅效應(yīng)下的認(rèn)知點(diǎn)撥，

而真正值得人們思考的，往往不在那“狀元之路”上看到的種種心態(tài)，

以及種種表態(tài)。

比如我聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，

對(duì)那些在你頭上動(dòng)刀的人，最好客氣點(diǎn)。

此話既出，我下意識(shí)的覺(jué)得這恐怕是美容美發(fā)行業(yè)內(nèi)的俏皮話，

但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這句話真正被“貫徹”最廣的群體，

其實(shí)是消費(fèi)者之間的“友善調(diào)侃”。

理發(fā)師不是殺手，剪刀也不過(guò)是工具，

誰(shuí)還能真因?yàn)槟阋痪湓挍](méi)說(shuō)的足夠客氣，

就真的在你的頭頂上“真刀真槍的干一架”呢？

那不至于，但不至于的是事實(shí)，

至于的，是人們對(duì)于這個(gè)事實(shí)所表現(xiàn)出的理解，

這就好比很多事，人們雖然嘴上不信，

但行為上，卻異常的誠(chéng)實(shí)。

在某個(gè)特別典型的場(chǎng)景里，理發(fā)師一邊剪頭，一邊推銷(xiāo)各種套餐，

作為顧客的人心里已經(jīng)煩了，

但嘴上并不會(huì)立刻反駁，而是笑著表達(dá)拒絕，

“行吧，我得考慮一下。”

如此之舉，除了“精神文明”的加持之外，

還有一層原因就在于，剪發(fā)的服務(wù)正在進(jìn)行中。

哪怕這種所謂的危險(xiǎn)本質(zhì)上可能根本不存在，

沒(méi)有任何證據(jù)證明，一個(gè)被拒絕辦卡消費(fèi)的理發(fā)師，

會(huì)以極端的方式報(bào)復(fù)客戶。

而這種“穩(wěn)住”的手段，也并非軟弱的妥協(xié)，

這其實(shí)是一種及其務(wù)實(shí)的理性。

寫(xiě)到這里，讓我不禁想起一句哲理，

“你必須先學(xué)會(huì)保護(hù)你的領(lǐng)地，然后才能去追求你的真理。”

閱歷尚淺的時(shí)候，很多人喜歡追求所謂的絕對(duì)正確。

別人推銷(xiāo)我不喜歡的東西，我就必須直接指責(zé)對(duì)方對(duì)我的影響，

別人的服務(wù)態(tài)度讓我感到不悅，我就必須當(dāng)場(chǎng)教育對(duì)方究竟該如何取悅我。

可后來(lái)在經(jīng)歷過(guò)一些“波折教育”之后人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，

社會(huì)并不是一個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的辯論場(chǎng)，

而更像是一個(gè)“誰(shuí)在掌握局面”的動(dòng)態(tài)游戲。

尤其是當(dāng)別人正在影響你的利益甚至是安全感時(shí)，

人們會(huì)下意識(shí)的用克制的方式去保全自己，

這種克制與高尚的情操無(wú)關(guān)，

但這種克制，會(huì)讓人與人之間的關(guān)系變得異常真實(shí)。

事實(shí)上有些時(shí)候我們會(huì)從這樣的關(guān)系中看出某種基于人性的端倪，

比如有些人在網(wǎng)絡(luò)上重拳出擊，

而他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)之中的唯唯諾諾，卻比妥協(xié)“更像認(rèn)輸”。

所以說(shuō)到底，人性之中最大的理性并非善惡的博弈，

而是趨利避害所帶來(lái)的一系列“連鎖反應(yīng)”。

事實(shí)上，人與人之間需要理解，

需要相互建立認(rèn)同，才有機(jī)會(huì)獲得真正意義上的雙贏。

但如果沒(méi)有某些“理想條件”的支持，

那么彼此提防，也并非是某種過(guò)度敏感的自保手段：

是的，我們之所以要在很多問(wèn)題上保持理性和警惕，

是因?yàn)槲覀儽仨氁庾R(shí)到，

這個(gè)世界上，沒(méi)有絕對(duì)意義上的“高低之分”，

關(guān)鍵在于我們所面對(duì)的人和群體，甚至是大環(huán)境，

究竟能為我們帶來(lái)怎樣的影響，

有影響，便會(huì)有對(duì)策，

有對(duì)策，才會(huì)有效果。

而至于效果如何，

這或許是另一場(chǎng)“誰(shuí)在誰(shuí)的頭上動(dòng)刀子”游戲的開(kāi)始。