1. 基辛格（右）在喬冠華（左）陪同下參觀天壇。

2. 福特游覽天壇。

3. 費(fèi)正清（右一）、費(fèi)慰梅（右二）和林徽因（右四）等人在天壇圜丘合影。

4. 賽珍珠。

中美元首共同走進(jìn)位于北京中軸線南段的天壇，讓這一已有600多年歷史的古代建筑群再次為世界所矚目。新華社報(bào)道指出，在中美交往的歷史上，多位美國友人曾在天壇駐足凝望。

天壇是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑群，早被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國古代建筑一磚一瓦的營造邏輯里，凝結(jié)著中國人傳承數(shù)千年的宇宙觀與處世哲學(xué)。南京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長朱鋒向南都記者表示，對于中外交往而言，文化名片的傳播起到了重要作用。

南都梳理發(fā)現(xiàn)，多年來，作為中華文化的代表性符號，天壇迎來了不少特別的客人。除美國政要外，一些美國作家、學(xué)者也曾到訪游覽。1935年，來自美國的費(fèi)正清、費(fèi)慰梅夫婦，和中國學(xué)者梁思成、林徽因、金岳霖等人在天壇圜丘留下合照，成為他們之間友誼的珍貴見證。

“熱線聯(lián)系” 基辛格曾到訪天壇十五次

聯(lián)合國教科文組織這樣介紹天壇：它采用軸線式布局，南側(cè)是圓形祭壇，敞開面向天空；北側(cè)通過高架圣道連接三層圓頂?shù)钠砟甑睢Ｌ靿灿?2座古建筑、600余間房屋，是中國現(xiàn)存最完整的皇家祭祀建筑群，也是世界上最大的祭祀建筑群。這一建筑群被認(rèn)為“以簡潔而形象的方式詮釋了宇宙起源，對世界偉大文明的演進(jìn)具有重要意義。”

明清時(shí)期的天壇，承載的是中國源遠(yuǎn)流長的敬天之禮。后來，祭壇失去了它的功能，它所承載的“禮”逐漸轉(zhuǎn)變成具有深厚文化底蘊(yùn)的國家之禮。

幾十年來，多位美國政要曾到訪天壇。其中，基辛格被稱為“十五次到訪天壇的老朋友”。

據(jù)天壇公園管理處透露，1971年10月25日，基辛格第一次到訪天壇時(shí)，曾遍游祈年殿、皇穹宇、圜丘，每到一處他都表現(xiàn)出濃厚的興趣。當(dāng)他來到祈年門時(shí)，停住腳步，長時(shí)間地凝視著祈年殿，很認(rèn)真地說：“這里的景致給人另外一種感覺。”

1973年，基辛格在喬冠華的陪同下，再次與天壇重逢。在參觀皇穹宇時(shí)，導(dǎo)游為他解說了回音壁，基辛格非常感興趣，他請喬冠華站在放置日月星辰牌位的東配殿，自己走到祭拜風(fēng)云雷雨的西配殿，緊貼著墻壁向北與之對話。聽到清晰的回音后，他對著向他走來的喬冠華笑道：“這里的墻磚像無線電一樣，我能不能帶一塊磚頭回國？就用它跟你建立熱線聯(lián)系。”喬冠華聽了開懷大笑。

同一年，美國在北京設(shè)立駐華聯(lián)絡(luò)處，戴維·布魯斯出任第一任主任，他在日記中記錄了在北京18個(gè)月的經(jīng)歷。初到北京時(shí)，他看到的是一個(gè)“美麗的歷史名城”，并對包括天壇在內(nèi)的主要名勝有著濃厚的興趣，這些地方他都游覽了多次。

1975年11月30日，時(shí)任美國總統(tǒng)福特訪問中國。在為期5天的行程中，福特和夫人游覽了天壇、長城、頤和園。福特留下了不少參觀天壇時(shí)的照片，他曾在祈年殿前合影，也曾在回音壁旁側(cè)耳駐足。

1984年，時(shí)任美國總統(tǒng)里根訪華，因有會議安排，便由夫人南希代行參觀天壇。據(jù)天壇公園工作人員回憶，南希在祈年殿內(nèi)對大殿的結(jié)構(gòu)、殿內(nèi)布置認(rèn)真欣賞，并聽取講解祈年殿本身的造型、寓意和功能。工作人員給她講述，以前通過祭祀與上天溝通，希望上天保佑國家在一年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收，“聽到這里，南希有所感悟”。

青睞有加 賽珍珠寫《中國之美》舉例天壇

20世紀(jì)初，美國旅行家威廉·埃德加·蓋洛考察了天壇。

從天壇頂端眺望世界，他想到了過去、現(xiàn)在和未來三重含義。對于“過去”，他表示，在北京所有的建筑和物質(zhì)標(biāo)志中，需要參觀和理解的最重要景點(diǎn)就是這個(gè)皇家的祈禱場所。“我登上它的石階，一圈圈旋繞而上，直上蒼穹。倘若我們先眺望過去，曾經(jīng)建都于此的元、明、清這三個(gè)朝代的全部歷史一覽無余地展現(xiàn)在我們面前。”

1918年，天壇被辟為公園對公眾開放。史料記載，曾經(jīng)很長一段時(shí)間內(nèi)，外國人到北京必打卡的景點(diǎn)就是故宮、天壇、長城。

在數(shù)不清的中外游客中，有不少美國友人的身影。美國女作家、諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠在華時(shí)間長達(dá)40年之久，先后在鎮(zhèn)江、上海、北京等城市生活過。她于1933年至1934年居住在北京，對這座古城青睞有加。

賽珍珠撰寫的一篇文章《中國之美》曾拿“天壇”舉例。她說：“中國并沒有在那些名勝古跡中表現(xiàn)自己，即使在旅行者遠(yuǎn)東之行的目標(biāo)——北京，我們看到的也不是名勝古跡：紫禁城、天壇、大清真寺……都是這個(gè)民族根據(jù)生活的需要逐步建立起來的。”

1935年，梁思成、林徽因、金岳霖等人在天壇圜丘留下合照，其中還包括費(fèi)正清、費(fèi)慰梅。費(fèi)正清是美國著名的中國學(xué)研究專家，他曾四次來到中國。當(dāng)費(fèi)正清第一次乘坐火車來到北京時(shí)，他對這里宏偉的城墻、建筑大為贊嘆。在此期間，他結(jié)識了一批中國著名學(xué)者，和建筑學(xué)家梁思成、林徽因成為好友。

費(fèi)慰梅也是研究中國藝術(shù)和建筑的美國學(xué)者。兩人的中文名字都是梁思成幫忙取的，1932年，費(fèi)正清和費(fèi)慰梅在北京結(jié)婚。那幾年，夫婦倆常常和梁思成、林徽因一起考察名勝古跡，天壇是游覽去處之一。

天壇合照見證了他們之間持續(xù)多年的友誼。直到1994年，費(fèi)慰梅還記得：“徽(Whei)——她外國密友取的昵名——人美得沒話說，個(gè)性又活潑。思成則比較內(nèi)斂，彬彬有禮，十分聰敏，偶爾還展現(xiàn)出古怪的機(jī)智。他倆都會說兩國語言，通曉東西文化，徽以她的健談和開朗的笑聲來平衡丈夫的拘謹(jǐn)。”

　　漂洋過海 美國建筑師設(shè)計(jì)月亮門花園從天壇“獲得靈感”

在全球化時(shí)代，承載著“天人合一”理念的天壇作為中國外交的一張名片，為世界各國了解中國、增強(qiáng)互信提供了契機(jī)。

朱鋒向南都記者指出，天壇體現(xiàn)了中國古人對天地人關(guān)系的深刻認(rèn)知，“我們中國人相信‘人在做，天在看’。天壇提供了一個(gè)更深入地了解中國文化、中國人的傳統(tǒng)價(jià)值和信仰的機(jī)會，也是雙方深化相互認(rèn)識的重要契機(jī)。”

天壇的建筑美學(xué)漂洋過海，也影響了遠(yuǎn)在大洋彼端的美國的建筑設(shè)計(jì)。

在華盛頓特區(qū)國家廣場的史密森尼學(xué)會建筑群內(nèi)，有一座名為月亮門的花園。花園的核心是一個(gè)由黑色花崗巖水池包圍的圓形花崗巖島嶼，同時(shí)兩個(gè)高9英尺的粉色花崗巖月門以及角落里的花崗巖座椅區(qū)，都重復(fù)使用了圓與方的組合，以象征“天”與“地”。史密森尼學(xué)會官方記載表示，“建筑師讓·保羅·卡赫利安在設(shè)計(jì)月亮門花園時(shí)，從北京天壇的花園和建筑中獲得了靈感。”

實(shí)際上，新時(shí)代中國的文化名片正在社交媒體上展示現(xiàn)代中國的活力與新面貌。以天壇為代表，這些符號早已不再是靜態(tài)的遺產(chǎn)，而是連接中外的動態(tài)橋梁。

昔日，天壇神樂署是明清兩代皇家的最高音樂學(xué)府，專門培養(yǎng)祭祀樂舞生，教習(xí)中和韶樂。2025年1月，來自美國猶他州的One Voice兒童合唱團(tuán)在天壇祈年殿前合唱中文歌《如愿》，視頻迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅。

而伴隨中國一系列的免簽政策，海外社交平臺上關(guān)于來華旅行的圖文和視頻備受歡迎。以“ChinaTravel”為標(biāo)簽的單支視頻在YouTube平臺上播放量最高突破8000萬次，TikTok視頻總播放量近10億。“周五下班去中國”也成為韓國等國社交媒體的新熱詞。

此外，《2025年中華文化符號國際傳播指數(shù)（CSIC）報(bào)告》顯示，隨著海外受眾對中華文化的認(rèn)知從淺層符號向深層價(jià)值拓展，傳播內(nèi)核將轉(zhuǎn)向闡釋中華文明中具有普遍意義的哲學(xué)觀念。中華文化中“和而不同”的共存智慧、“天人合一”等價(jià)值觀為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)提供了中國方案。

朱鋒向南都記者表示，對于中外交往而言，文化名片的傳播起到了重要作用。文化上的認(rèn)知、對對方文化的認(rèn)識和了解，有助于不同文化背景和信仰體系之間的理解，最終為國際關(guān)系的和諧發(fā)展提供有力支持：“很多時(shí)候國家與國家的關(guān)系，不僅在于我們所說的利益交融，很大程度上還在于內(nèi)心相通和情感聯(lián)結(jié)。”

監(jiān)制：王佳

統(tǒng)籌：向雪妮 馬輝

采寫：南都記者 馬輝 李思涵 南都資料圖