不到兩個(gè)月全網(wǎng)漲粉五百萬,高中生博主“笑笑易”的高中生活vlog并不精致,拍攝的都是從村到鎮(zhèn)、到縣、再到校的輾轉(zhuǎn)上學(xué)路、利用休息時(shí)間出校買零食、為了早點(diǎn)去食堂吃飯而假裝上廁所這樣的日常瞬間,卻擊中了無數(shù)正在經(jīng)歷或曾經(jīng)歷過這種“日常”的網(wǎng)友。
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圖片來源:“笑笑易”自媒體賬號(hào)截圖
“笑笑易”的爆火固然是個(gè)人風(fēng)格和平臺(tái)推流等多重因素的共同作用,但若將其置于更廣的內(nèi)容類型中,不免生出疑問:為什么校園、中式夢(mèng)核、千禧風(fēng)等這類帶有明顯懷舊色彩的內(nèi)容,總能戳中年輕人的情感共鳴點(diǎn)?
將這些內(nèi)容歸于同一類,是因?yàn)樗鼈兌家劳杏谝惶淄|(zhì)化的生活系統(tǒng),并有著固定的物質(zhì)媒介:固定作息的校園生活、藍(lán)白色的校服、游戲機(jī)、報(bào)刊亭、一元錢可以買好多東西的小賣部……不僅如此,喜歡觀看這些內(nèi)容的人往往是已經(jīng)與這段時(shí)光有一定距離的群體,比如“笑笑易”的視頻評(píng)論區(qū)基本是“我當(dāng)時(shí)也是這樣”之類的感慨。
要理解這些內(nèi)容的火爆,必須理解背后的“懷舊”情緒。
“懷舊”這個(gè)詞,最早是作為一種“疾病”出現(xiàn)在17世紀(jì)晚期,指的是瑞士雇傭兵特別容易患上的重度思鄉(xiāng)病,其癥狀包括沮喪、憂郁、情緒不定、痛哭、厭食、全身消瘦、偶發(fā)的自殺傾向。后來,這個(gè)詞經(jīng)歷了去病理化的過程,用來形容“哀悼那些已經(jīng)逝去的東西”的心理與文化狀態(tài)。
人們回憶過去,并帶著“玫瑰色的濾鏡”看待那些已經(jīng)消逝的事物。這種心理并不稀奇,每一代人都有專屬的懷舊情結(jié),并逐漸凝結(jié)為一種文化符號(hào),比如最近《給阿嬤的情書》中的僑批,以及一些影視劇中的“二八大杠”自行車。但當(dāng)下年輕人在互聯(lián)網(wǎng)上掀起的“懷舊風(fēng)”有其獨(dú)特之處。
首先,懷舊的對(duì)象往往是“剛剛結(jié)束甚至尚未結(jié)束”的過去。千禧年(2000年)距今并不像工業(yè)革命時(shí)期懷念田園牧歌那般遙遠(yuǎn)。“笑笑易”的觀眾懷念的高中,是很多人前幾年或正在經(jīng)歷的當(dāng)下,與其說是對(duì)“舊日樂園”的哀悼,不如說是對(duì)“正在流逝的日常”的惋惜。核心并不是“回到過去”,而是確認(rèn)“那些過去都是真實(shí)的”。
其次,懷舊的媒介變得“數(shù)字化”了。之前的懷舊依賴于口述、文字、膠卷,而現(xiàn)在的懷舊通過手機(jī)里的照片、視頻以及社交媒體動(dòng)態(tài),不僅門檻更低,而且細(xì)節(jié)更豐富,還可以保留原始狀態(tài)。在社交平臺(tái)上發(fā)布懷舊類的內(nèi)容并討論,將懷舊變成一種公開的集體消費(fèi)和身份確認(rèn),這一過程還會(huì)受到算法推薦機(jī)制的“精準(zhǔn)投喂”。“中式夢(mèng)核”的視頻用低像素濾鏡模仿老DV機(jī)的質(zhì)感,同樣也是在懷念當(dāng)時(shí)的觀看媒介。
最后,懷舊的過程激發(fā)了一種新的時(shí)間觀念。年輕人不僅僅站在當(dāng)下單線程地回望過去,而是認(rèn)為過去、現(xiàn)在、未來可以同時(shí)在場(chǎng)、反復(fù)重組。比如“笑笑易”的vlog,盡管是他當(dāng)下正在進(jìn)行的生活,而觀眾卻在其中找尋自己過去的記憶,并將其看作未來回憶時(shí)的素材。
那么,這種“懷舊”是一種沉湎過去的“倒退”乃至“逃避主義”嗎?
有研究者指出,在批判后現(xiàn)代文化的語境中,提到懷舊往往是一種譴責(zé)姿態(tài),仿佛對(duì)理想化過去的渴望必然就是可悲的,是當(dāng)代的時(shí)代精神缺乏道德厚度的體現(xiàn)。但是,現(xiàn)代人對(duì)未來的塑造和懷舊有著密不可分的關(guān)系。
這便意味著,年輕人在懷念看似單調(diào)乏味的校園生活、物質(zhì)有限的千禧年代時(shí),實(shí)際是將過去作為一種資源,用以抵抗加速變化的社會(huì)。當(dāng)影視劇越來越短并極致發(fā)揮“黃金三秒”時(shí),“笑笑易”從家到學(xué)校的漫長(zhǎng)路程成為一次“奢侈的停留”;當(dāng)“效率”成為社會(huì)的關(guān)鍵詞,千禧年的一首老歌能讓人回到那個(gè)沒什么事要做、和朋友吃雪糕看電視的午后。
無論是日復(fù)一日的校園生活,還是帶有夢(mèng)幻色彩的千禧年,年輕人本質(zhì)上都在尋找一個(gè)具有確定性的錨點(diǎn)。當(dāng)過去、現(xiàn)在和未來在數(shù)字空間被編織在一起時(shí),我們就從“必須增長(zhǎng)”和“必須前進(jìn)”的邏輯中解脫出來,獲得了片刻的喘息。這不僅是在探索一種更健康的時(shí)間觀,更在對(duì)過去的想象中獲得一種象征性力量,從而建立起通向超越狀態(tài)的“未來之橋”。
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來源:中國(guó)青年報(bào)客戶端
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