山東
第三集，李楨當眾退婚。
原因是她發現，夫家娶她，是可以得到她家的制墨秘方。
于是，她直接宣布：我不嫁了。
果斷、清醒、我行我素，很符合大女主劇的設定。
然而，《家業》并沒有呈現退婚給女主帶來殘酷的代價。
第四集，李楨和未來嫂子聊天，提到因為她的退婚，已經連累到家人，外面很多人嚼舌根。
此時，李楨正在未來嫂子的布匹店。
按照這個邏輯，一旦有客人發現店員是李楨，應該會趕緊離開吧。
然而，李楨卻能順利地賣貨。
她們不覺得晦氣嗎？
畢竟這位客人，買幾匹綢緞是做喜服。
在一個講究禮俗和彩頭的年代，客戶面對李楨，肯定會犯嘀咕：
我從這個人手中買的布匹，會不會不吉利？
而李楨，作為一個當眾退婚的人，竟然能順利將潛在客戶變成買家。
這很不正常。
正常的拍法是，你做出一件事，社會給你一個反饋，這個反饋會影響你后面的人生。
而在《家業》中，女主退婚，嘴上說著被人嚼舌根，但女主依舊是干啥啥成的天才。
在第一集中，還是兒童的女主，就已經顯示出干啥啥成的主角光環。
比墨大賽中，李家墨和駱家墨打平手，這個結果無法決定誰家能成為貢墨。
此時女主跳出來說，可以采用五色墨階測試法，考官覺得這是個很棒的主意，欣然同意。
我能理解，這段戲是給女主一鳴驚人的機會。
但是，它太假了。
我不是質疑五色墨階法的科學性。
我質疑的是，這種臨時添加規則的劇情，讓比墨變得像個兒戲。
李家和駱家比墨，贏家就能成為貢墨。
一個能改寫家族命運的大事件。
比墨的規則，本應該是官府早就有一套行之有效的測試標準，理應還有備用方案。
然而，在繪畫比墨失效后，官方竟然從一個小丫頭嘴里拿比賽方案。
退一步講，如果五色墨階測試法這么強大，官方為什么不直接采用？
除了比墨大賽，第一集還為女主安排辨墨和美救英雄的高光時刻。
辨墨環節，李家所有的男子，都不如她。
美救英雄環節，女主動手去推比她個頭還要高的男孩，最后沒有遭到報復。
女主可太強了。
明朝嘉靖年代，根本配不上這樣的天才少女。
如果她直接從政，我相信張居正都不是她的對手。
總而言之，前四集的表現，很難吸引我繼續追劇。
和《國色芳華》用的是同一個配方，楊紫主演，復仇?創業?談情說愛的大女主劇。
不過，上一次是在唐代種花，這一次是在大明制墨。
如果《家業》能成爆款，楊紫很可能拍宋朝古偶。
未必如此。
上一次用這個配方主演宋朝故事的，還是劉亦菲。
值得一提的是，《家業》有個讓人疑惑的處理，李楨有搶詞的嫌疑。
對方話沒說完，她就開始說話了。
第四集，前任請求復合。
前任正在說：只要你收回前面的話，咱們就能回到原來的——傷害和欺騙如何收回，李楨氣呼呼地說。
或許有人說，李楨正在氣頭上，她搶話正表達她的憤怒。
好吧。
但李楨在親媽面前，也會搶話。
親媽：娘沒有怪你，娘是怕——
娘，我知道，我都知道，只是這婚事是我自己退的，不值當后悔......李楨長篇大論。
搶母親的話，滔滔不絕表現優越自我，她怎么好意思說“我的家人就是我的底線”這句話的？
明代依舊是禮教社會，當時會非常強調長輩先說話晚，晚輩才能接話。
母女對話時，親媽需要不斷仰視李禎。
所以，《家業》中的母女關系，走的是明星咖位制？
李楨的性子，更像是穿著明朝服裝，用現代辯論家的方式與人交流。
很多時候，流行的古偶大女主劇，就是披著古裝的現代職場劇。
女主的目標是搞事業，信奉的價值觀是我不認命。
天崩開局，結尾卻總能事業愛情雙開花。
我批評《家業》，不是因為它是古偶爽劇。
我不認為，古偶爽劇是原罪。
當代人需要在古偶中得到打怪升級的情緒價值。
但我無法接受，為了爽，犧牲故事的合理性。
我很喜歡看《甄嬛傳》。
最初甄嬛活在規則里，她希望自己能改變規則，最后她勝利了，她自己也被規則異化了。
《家業》像很多速朽的古偶一樣，只會讓女主成為規則的制定者，卻很少呈現女主在現有規則的掙扎。
吐槽《家業》俗套懸浮，不是觀眾越來越挑，而是這套大女主模板，觀眾看得太多了。
我用爬蟲爬了豆瓣的熱門短評，發現很多人和我的觀感一樣，摘錄兩條。
還有編劇什么時候才能知道，不是臺詞不斷的說‘女子應該……女子不應該……’就是大女主劇，架空又懸浮的臺詞反而很勸退人呢
確實那種由小及大，表現一方水土一種文化的權謀風物志……情節也有點老
《甄嬛傳》以來，國內出現太多大女主劇了。
很多也成為當年的爆款。
但一直被人重刷的，只有《甄嬛》《知否》這樣少數的作品。
大多數大女主劇，都逃不脫速朽的命運。
說白了，女主帶著現代價值觀在封建社會打怪升級，卻總不被反噬。
只想贏，卻不接受代價，天底下哪有這么便宜的事？
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