中央民族大學(xué)邊疆考古研究院院長(zhǎng)、教授 魏堅(jiān)

基于以往研究，我今天主要探討以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一是關(guān)于中華文明史。

中華文明五千多年綿延不絕，進(jìn)入歷史時(shí)期后有著名的“二十四史”為證。在驕傲地看待這一事實(shí)的同時(shí)，也應(yīng)了解中國(guó)特殊的地理環(huán)境對(duì)歷史文化形成的影響。

中國(guó)版圖的南北有兩條山系：北邊是大興安嶺、燕山山脈、陰山山脈、賀蘭山，再向西，偏南是天山，偏北是阿爾泰山，最西邊是帕米爾山結(jié)；南邊從帕米爾山結(jié)向東南，有著名的昆侖山、唐古拉山、岡底斯山、橫斷山，到十萬大山、雷州半島、海南島，然后綿延到海。

因此，中國(guó)的地形就像一個(gè)碩大的靠椅一樣，帕米爾山結(jié)是靠背，南北兩列山系猶如兩側(cè)的扶手，里面就是自然地理學(xué)上所講的三級(jí)臺(tái)地，面對(duì)的是蔚藍(lán)色的大海。

在人類活動(dòng)的史前階段，外界的文明很難進(jìn)入這個(gè)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域的文明也很難對(duì)外界產(chǎn)生影響。因此，“綿延不絕”與地理環(huán)境有極大關(guān)系。

蘇秉琦先生倡導(dǎo)的早期文化的區(qū)系類型和“滿天星斗”學(xué)說的考古學(xué)實(shí)踐，很好地回答了這個(gè)問題。

二是關(guān)于國(guó)家的形成。

在中國(guó)早期國(guó)家形成的階段，《國(guó)語》有云，“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，三川竭而周亡”，表明了三代所轄的地域范圍——夏居伊洛，商周以來的分封使周邊地域逐漸擴(kuò)大到黃河中游，考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化、二里崗文化證實(shí)了這一點(diǎn)；至“盤庚遷殷，至紂之滅，二百七十三年更不徙都”；周分西東，至有“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

秦漢一統(tǒng)，郡縣制的實(shí)施是統(tǒng)一多民族國(guó)家逐漸形成的初級(jí)階段。漢唐時(shí)，開疆拓土，經(jīng)營(yíng)西域。近年來，漢西域都護(hù)府和唐北庭都護(hù)府的考古發(fā)現(xiàn)，新疆奇臺(tái)縣唐朝墩古城羅馬式公共浴場(chǎng)和回鶻時(shí)期佛寺、景教寺院的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中西文化交流的繁盛。

遼宋金元時(shí)期和明清時(shí)期的分治與統(tǒng)一，是統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的高級(jí)階段。

與15至16世紀(jì)歐洲民族國(guó)家的形成不同，中國(guó)的國(guó)家形成形式是在多元基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同。

三是關(guān)于中華民族的文化基因。

中華民族一直以來的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神，是這個(gè)民族共同體不斷發(fā)展壯大的文化基因。即便是在海外，僑胞們的業(yè)績(jī)，也為世界所仰慕。

美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)解讀中國(guó)的神話故事后認(rèn)為，其內(nèi)核就是中華民族堅(jiān)韌不拔的精神。比如，盤古開天、女媧補(bǔ)天、鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等等，包括今天中國(guó)基建和高鐵的發(fā)展等，都折射出這種精神。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的高度作出許多深刻闡述。習(xí)近平總書記2019年1月在致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立時(shí)強(qiáng)調(diào)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)揭示歷史規(guī)律把握歷史趨勢(shì)，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系學(xué)術(shù)體系話語體系；2020年9月在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話提出，建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明；2021年10月在致仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年的賀信中，勉勵(lì)廣大考古工作者增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。這在要求上是個(gè)遞進(jìn)的過程。

在中國(guó)考古學(xué)迎來百年發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揮考古學(xué)以實(shí)物資料研究為手段的長(zhǎng)處，透物見人，從理論與實(shí)踐中理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵，把握史學(xué)研究的新方向，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論與實(shí)踐支撐。（文字由海寧整理）

來源：國(guó)家民委