習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華民族有自身獨(dú)特的歷史，解析中華民族的歷史，就不能套用西方那一套民族理論”“著力解決我國(guó)民族學(xué)研究中存在的被西方民族理論思想和話語體系所左右的問題，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系”。

民族學(xué)是一門研究民族及其相關(guān)問題的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)共時(shí)性與歷時(shí)性相結(jié)合，既研究當(dāng)下的社會(huì)文化現(xiàn)象，又關(guān)注歷史上各民族的發(fā)展脈絡(luò)。建設(shè)具有中國(guó)特色的民族學(xué)，必須立足中華民族悠久歷史，在歷時(shí)性研究方面下功夫。我國(guó)悠久的史學(xué)傳統(tǒng)和豐富的歷史文獻(xiàn)作為民族學(xué)學(xué)者開展歷時(shí)性研究的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)具有中國(guó)特色民族學(xué)的重要本土因素。

重視史學(xué)是中國(guó)民族學(xué)研究的鮮明特征

中華民族歷來有重史、修史、學(xué)史、傳史的傳統(tǒng)。近百年來，中國(guó)民族學(xué)學(xué)者結(jié)合民族學(xué)的理論與方法對(duì)我國(guó)豐富的史料文獻(xiàn)進(jìn)行研究闡釋，歷史文獻(xiàn)與田野調(diào)查資料相結(jié)合成為我國(guó)民族學(xué)研究的重要特征。

▲何尊，西周早期青銅器。其中，“宅茲中國(guó)”的銘文被認(rèn)為是“中國(guó)”二字作為詞組的最早出現(xiàn)。來源：河南省文物局官網(wǎng)

20世紀(jì)初，西方民族學(xué)的理論與方法隨“西學(xué)東漸”浪潮進(jìn)入中國(guó)，許多學(xué)者就關(guān)注到我國(guó)歷史文獻(xiàn)對(duì)民族學(xué)研究的意義和價(jià)值，結(jié)合民族學(xué)理論與方法對(duì)收集到的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行闡述，逐漸形成了富有中國(guó)特色的“中國(guó)歷史學(xué)派”。

新中國(guó)成立初期，許多民族學(xué)家將研究視野擴(kuò)大到民族史，對(duì)各民族的歷史和歷史上的各民族進(jìn)行深入研究，強(qiáng)化了民族學(xué)歷史研究的傳統(tǒng)和陣營(yíng)。1956年至1966年，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，民族學(xué)家結(jié)合我國(guó)豐富的歷史文獻(xiàn)，開展了中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查和民族識(shí)別等系統(tǒng)工程，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一傳統(tǒng)。20世紀(jì)80年代以后，隨著學(xué)科的恢復(fù)與重建，民族學(xué)研究逐漸步入正軌，注重歷史研究的傳統(tǒng)被傳承下來。1988年費(fèi)孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”理論，就重視中國(guó)歷史上諸民族的發(fā)展歷程對(duì)當(dāng)代民族格局的影響。21世紀(jì)以來，歷史文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查相結(jié)合成為許多民族學(xué)家研究的重要方法，產(chǎn)出了諸多成果。

進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“立足中華民族悠久歷史，加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)”。建設(shè)具有中國(guó)特色的民族學(xué)，要繼續(xù)重視史學(xué)傳統(tǒng)，立足中華民族悠久歷史，系統(tǒng)闡釋中華民族從多元走向一體的歷史邏輯，深入揭示各民族在廣袤疆域上血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親的演進(jìn)機(jī)理，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供史學(xué)支撐。

歷史文獻(xiàn)是中國(guó)民族學(xué)研究的必要條件

在五千年的中華文明史上，中華民族留下了浩如煙海的歷史文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)是中華民族智慧的結(jié)晶，它們記錄了中國(guó)從古至今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展變遷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)僅漢文古籍就有270余萬部，還有大量的少數(shù)民族文字古籍文獻(xiàn)，在線開放的古籍?dāng)?shù)字資源超過16萬部。

對(duì)歷史文獻(xiàn)加以挖掘利用，推進(jìn)中華民族通史、中華民族交往交流交融史編纂工作，是加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系的應(yīng)有之義，也是建設(shè)中國(guó)特色民族學(xué)的重要基礎(chǔ)性工作。

▲以司馬遷《史記》為代表的紀(jì)傳體正史，為歷代史家所傳承，形成了二十六史（包括《清史稿》和《新元史》），數(shù)量超過4000卷，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)4000年，記載五帝三王至清末歷朝之事，極其系統(tǒng)翔實(shí)。資料圖

官修史籍是民族學(xué)研究的重要資料基礎(chǔ)。記述周邊各民族是中原史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在先秦時(shí)期，《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《左傳》等文獻(xiàn)中就記載了我國(guó)古代各民族交往的歷史。自西漢史學(xué)家司馬遷將關(guān)于各民族的記載以紀(jì)傳體形式加以系統(tǒng)化后，歷代史學(xué)家繼承了這一傳統(tǒng)。在撰述各民族歷史的過程中，多數(shù)史學(xué)家均關(guān)注到各民族發(fā)展?fàn)顩r及其與中原王朝的互動(dòng)關(guān)系。自成體系、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史書寫傳統(tǒng)，為研究中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史、了解各民族交往交流交融的歷史提供了重要的資料來源。

地方性文獻(xiàn)是研究區(qū)域社會(huì)與民族的資料支撐。地方性文獻(xiàn)是學(xué)者理解其研究社會(huì)的發(fā)展變化及各民族人口分布格局形成的基礎(chǔ)，是討論多民族聚居地區(qū)文化互鑒融通、民族關(guān)系發(fā)展演變的重要依據(jù)。學(xué)者在開展田野民族志研究過程中，能夠利用地方性文獻(xiàn)彌補(bǔ)田野調(diào)查資料的不足。

為構(gòu)建具有中國(guó)特色的民族學(xué)作出史學(xué)貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”構(gòu)建具有中國(guó)特色的民族學(xué)，要立足中國(guó)歷史，在中國(guó)特有的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)特質(zhì)、學(xué)術(shù)發(fā)展譜系等基礎(chǔ)上建成民族學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

從學(xué)科建設(shè)來看，包括歷史學(xué)在內(nèi)的多學(xué)科共同參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究，優(yōu)化民族學(xué)學(xué)科設(shè)置，推進(jìn)中華民族共同體學(xué)交叉學(xué)科建設(shè)，是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的重要舉措。民族學(xué)研究既要關(guān)注共時(shí)性，也要關(guān)注歷時(shí)性。歷史學(xué)為民族學(xué)提供了縱向觀察的視角，對(duì)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要作用。要從學(xué)科本體上理解民族社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化體系、民族關(guān)系發(fā)展與嬗變的歷程，注重從歷史要素中獲得對(duì)研究對(duì)象的深切把握與認(rèn)知。

從現(xiàn)實(shí)需要看，圍繞構(gòu)筑中華民族共有精神家園、推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化、促進(jìn)各民族交往交流交融、提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平等開展現(xiàn)實(shí)問題研究，是中國(guó)特色民族學(xué)解讀我國(guó)民族工作實(shí)踐，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供理論支撐的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)這些重大現(xiàn)實(shí)問題的研究，除了要聚焦當(dāng)下各民族在文化、經(jīng)濟(jì)等層面的互動(dòng)外，還需要關(guān)注各民族歷史的線性發(fā)展，必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，從歷史要素中尋求智慧。既要研究向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展趨勢(shì)，研究九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家等“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)；也要全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來的民族工作歷程，深化對(duì)黨的民族工作歷史經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確把握和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推出立足中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問題的原創(chuàng)性理論成果。

（作者系北方民族大學(xué)中華民族共同體研究基地首席專家、教授）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠　海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國(guó)民族報(bào)

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