河北
（來源：天津日報）
轉自：天津日報
楊柳青早在宋元時代就已初具古鎮雛形，因年畫負有盛名是在明永樂十三年（1415）后，這里漕運興起，作為一個渡口，楊柳青鎮占了天時地利人和，很多南北、東西的商業貿易在這里集散，尤其年畫更成為當地的一大特色產業，也成為北方年畫的重要產地。清嘉慶年間，這里的商戶更是達到了數百家，出現了石家、安家等名門望族，此時的楊柳青年畫也進入了發展黃金期，當時三十六村“家家會點染，戶戶善丹青”，楊柳青年畫成為中國四大木版年畫之一。而說起天津的年畫，總讓人想起那幅《蓮年有余》，一個面白紅腮的童子懷抱大魚的形象，成為天津一個鮮明的地方符號。
如果細說天津楊柳青年畫的這幅代表作品，則有很多講法。那個娃娃懷里抱著的魚，魚頭是鲇魚，嘴上有須，鲇魚諧音年余，有年年有余的意味。而身邊的蓮花更有多子多福之意。加上鮮艷的色彩，充滿喜慶的布局，這樣的年畫就成為流行的過年必貼的裝飾品。楊柳青年畫其實還有很多品種，光題材就有來自戲劇表演片段的戲出年畫，描繪美好生活場景的民俗生活年畫，描繪人物尤其是美女的美人圖，描繪兒童戲耍的嬰戲圖，還有過年家家需要的門神畫，等等。楊柳青年畫和其他年畫制作的不同之處，可能就要說是它的“細活”，即半印半繪的特色，因受到宮廷畫師的影響，楊柳青鎮的年畫生產在木版套色印刷后還要進行手工描繪，與工筆畫的筆法有些相似，出來的作品非常精細而大氣，和其他產地大都只靠木版套色印刷的年畫風格和品質有顯著差別。
但楊柳青年畫并不只有半印半繪這一種，還有一種全靠木版套色印刷，這類年畫叫粗活。細活和粗活光從名稱上就能猜出不同。如果“細活”是指秋收之后，清閑下來的農人懷著對春節的期待從容閑適創作的年畫；那么“粗活”就是他們在農忙時節抽空印制的年畫作品，這些作品完全靠畫版印制，色彩艷麗、墨線粗獷，最為有名的就是“缸魚畫”。缸魚畫在當地農村尤為盛行，在大規模的城市化建設之前，你隨便走到楊柳青一家村民家里，幾乎都能在廚房水缸邊靠墻的地方看到一張缸魚畫。之所以叫缸魚畫，是因為這畫不僅是春節時請回家，平日里也是需要的。當地農戶平時都是飲用住所旁邊的河水，但河水比較渾濁，什么時候才能飲用呢？就要靠貼在大水缸旁邊的缸魚畫來鑒別了。當倒入水缸里的河水變得清澈了，能清楚地看到缸魚畫里的大魚映在水中了，就證明水能喝了。
缸魚畫一般使用三種顏色，魚為大紅色，周圍是深藍色，魚頭部為黑色，三個粗大的色塊，形成了極具視覺沖擊力的吉祥圖案。人們在享受連年有余的祝福時還能獲知水缸水質的變化，體現出過去村人的生活智慧。“缸魚畫”的代表性傳承人叫王學勤，已經是九旬老人，可能是年畫帶來的好運，高齡的他如今還在刻版，還在創新作品，還在充滿喜悅地接待世界各地慕名而來的訪客。
這么多年過去，一個地方的年畫藝術還能活態傳承，其實和1958年就成立的天津市楊柳青畫社有直接關系。建社以來已搜集、整理楊柳青年畫資料六千余種，已復制出版年畫約四五百種。2019年，天津楊柳青畫社入選國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。你如果到現場了解，會發現光楊柳青木版年畫的傳承人就有好幾位，這與木版年畫的特殊工藝有關。因為有的是專門刻版的師傅，有的是專門繪制的師傅，很多道工序流水作業最后形成精美的“細活”。如果說楊柳青畫社承擔了集體傳承的角色，那么楊柳青鎮上還有家族傳承的典型，那就是霍慶有和霍慶順兄弟繼承和發揚的楊柳青年畫技藝，傳承至今，在國內外享有盛名。他們是國家級非物質文化遺產代表性傳承人，此外還有市級和區級的年畫代表性傳承人，正是由這些人構成的各級傳承人隊伍，才保證了楊柳青年畫傳承隊伍的有序和發展。楊柳青年畫作為一個珍貴的年畫品種，是一個地方的文化力量和民眾共同的努力，讓她生生不息。她代表著一個地方的特色，也代表著一個地方百姓對美、對生活的向往。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
