古代權貴會選美，不管是皇帝還是大臣，都會到民間選美。其實他們這種選美活動是公開的淫蕩行為，只不過他們是權貴，成為時代的標桿，就被人們視為正當?shù)摹?/p>

倘若人們評價西門慶和潘金蓮的關系，就會說成奸夫淫婦，說他們是淫蕩的。倘若人們評價皇帝和后宮嬪妃在一起廝混的事情。就認為是正當?shù)模踔辽鰺o限的羨慕之情，想要做皇帝，想要擁有三宮六院七十二妃，想要整天和后宮嬪妃在一起玩鬧，廝混。古代的權貴成為普通人羨慕的對象，也成為時代的標桿，甚至歷史都由他們來書寫。老百姓根本無從置喙。古代大多數(shù)人都是農(nóng)民，要老老實實耕種，還要給國家納稅，卻分明吃不飽，穿不暖。沒知識，沒文化，成為被愚弄的一群人。皇帝擁有極大的權力，而且擁有很多女人。即便如此，皇帝也不滿足。很多皇帝都到民間選秀女，實際就是選擇民間漂亮的女人，讓這樣的女人入宮。有些官員也模仿皇帝選美，實際是偷偷進行的，甚至下級官員要把漂亮的女人進獻給上級官員，實際把女人當成了交易的禮物。官員也會為自己的兒子選美，當然要選王公大臣家的女人，并不會向民間尋找，當然他們的兒子很可能逛青樓，也很可能到民間強奸良家婦女。那么這樣的選美被視為正當?shù)模瑢嶋H是極不正當?shù)摹Ｈ绻r(nóng)民也能選美，那么農(nóng)民就和王公大臣平起平坐了，也和皇帝平起平坐了，是萬萬不行的，尤其是統(tǒng)治階級認為不行，因為農(nóng)民不可能擁有特權，只有統(tǒng)治階級的權貴擁有特權。

權貴可以到民間選美，卻被視為正當?shù)模踔练蟼鹘y(tǒng)道德。其實傳統(tǒng)道德已經(jīng)完全被權貴建構，或者說權貴修改了儒家的道德，建立了所謂的傳統(tǒng)道德體系，只是有利于自己的言行，維護自身的利益，卻不維護老百姓的利益。在如此的道德系統(tǒng)框架下，權貴干什么都是正當?shù)模幢愕矫耖g選美也是正當?shù)模习傩崭墒裁炊既菀子|犯道德規(guī)定，很容易被傳統(tǒng)道德批判，甚至老百姓接受了傳統(tǒng)道德觀念以后，會互相批判，并不會互相鼓勵。實際上權貴是淫蕩的，從皇帝的作為就可以看出來。有的皇帝整天不上朝，和后宮的嬪妃廝混，還有的年紀輕輕就和宮女睡覺。很多小皇帝被宮女看護著，在十幾歲的時候就和宮女睡覺，或者說宮女偷偷和小皇帝睡覺，都爭相懷上龍子。其實小皇帝當時只是一個皇帝的兒子，有可能以后成為皇帝，即便成不了皇帝，也有可能成為王爺。倘若宮斗比較厲害，成不了皇帝的皇子就有可能被殺掉。但皇子只要有可能成為太子，就有可能成為皇帝。很多宮女囚禁在深宮，并不能出去，要和小皇子睡覺，弄得小皇子長大成人以后萎靡不振，甚至和后宮嬪妃都不能過正常的夫妻生活。他們不得不吃一些補藥，有的還要吃道士進獻的仙丹，想要成仙得道，卻因為中毒，過早離世。

皇帝要對付很多女人，當然要吃補藥，身體很容易熬壞。袁世凱有十三個小老婆，包括外國人送給他的女人。為了對付這些女人，袁世凱每天要吃很多雞蛋，吃很多人參、鹿茸，其實就是吃很多補藥，精力大增，最終卻沒有活到七老八十，五十七歲就去世了。袁世凱因為有很多女人，被視為正當?shù)模热粢粋€農(nóng)民擁有很多女人，就被視為不正當，除非這個農(nóng)民是土豪或地主。古人一般都是這樣，一旦有了錢，就想換女人，或者說要擁有多房女人，多生孩子。古代實行的是一夫一妻多妾制，可以讓男人娶妻子，也可以讓男人擁有多個小妾，主要是為了多生男孩。畢竟古代社會是農(nóng)耕文明的社會，需要大量的男人到田間勞動。倘若男人比較少，就會影響生產(chǎn)力。皇帝鼓勵民間生育，自己也想生育，只不過有的皇帝生育能力差，皇子并沒有幾個，而有的皇帝生育能力很強，一生生育了五十多個孩子。倘若西門慶和潘金蓮也生了五十多個孩子，就不會被人們詬病了，而是成為人們贊美的對象，因為他們?yōu)樯鐣?chuàng)造了五十多個勞動力，即便這五十多個孩子并不全都是男孩，有一些女孩，也仍然被人們視為生育的典范，而不會被人們視為淫蕩的典范。

古代的女人是可以買賣的，婚姻也是可以買賣的。有錢的男人可以娶多個小妾，沒錢的男人連妻子都娶不上，就更別提小妾了。有錢有權的人更是如此，可以擁有多個小妾，可以養(yǎng)外宅，可以包養(yǎng)二奶或小三，可以到青樓光顧，活得風生水起。其實他們他們的行為是淫蕩的行為，只不過沒有被傳統(tǒng)道德批判而已。因為傳統(tǒng)道德是他們設立的，只會維護他們的利益。老百姓要是定期光顧青樓，就被視為不務正業(yè)，是淫蕩的象征。當然淫蕩也是分等級的，男人淫蕩不被說成淫蕩，只能說成好色。女人淫蕩就是真的淫蕩，并不能用好色這個詞來形容。古代重男輕女，大多數(shù)女人都是可以買賣的，以至于很多女人從小不讀書，不識字，被認為水性楊花，實際成了男人泄欲的工具。權貴可以選美，不僅在權貴圈子選美，而且到民間選美，似乎可以實現(xiàn)權力的最大化，也可以實現(xiàn)欲望的最大化。古代的人似乎沒有多大的出息，一旦發(fā)達了，就離不開臍下三寸那點事兒。就像猴山上的猴王一樣，會把所有的母猴納入后宮。難怪弗洛伊德的“性學三論”比較出名，似乎和生物的本能有關系。權貴本身想占有多個女人，尤其是漂亮的女人，擁有一定的姿色，而姿色會成為權貴圈層中交易的工具，或者說有姿色的女人會成為交易的工具。不僅有姿色的女人可以成為權貴的小妾，而且可以被權貴送來送去。蘇軾就曾經(jīng)用小妾換了一匹白馬，實際上是對人格的不尊重，而小妾本身是可以交易的。有的小妾是權貴養(yǎng)的玩物，可以用來招待客人。

如此來看，權貴大多淫蕩，選美只不過是淫蕩行為的表現(xiàn)而已，不被視為淫蕩，可以公開進行。而普通人想要偷情，就被視為淫蕩，尤其是女人，一旦偷情就被視為蕩婦，甚至還要脖子里掛著破鞋游街，有的還要沉到村里的池塘去，怎么說，都是對女人的摧殘。到了現(xiàn)在，似乎風氣放開了，沒有淫蕩一說了，似乎淫蕩的人吃得開，會成為人上人……